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第79章 匹夫

有一次,孔子与弟子子路、子贡等几个人在一起交谈。他们谈起了齐桓公、晋文公等政坛上的人物。孔子评论说:“晋文公不正派,善于玩弄欺诈的手段;而齐桓公不玩弄骗人的手段,比较正派。”

子路提了一个问题说:“齐桓公在争夺政权中杀死了公子纠,公子纠的家臣召忽为此自杀殉主,管仲也辅佐公子纠,可是却没有自杀,我看管仲就不能算仁德之人。”

孔子摇了摇头回答说:“齐桓公多次召集诸侯完成霸业,没有发动战争,没有使用武力,社会生活没有受到破坏,这都是由于管仲的努力啊!这就是仁德呀!”

听到这里,子贡也有些不服,他比较激动地说:“管仲算不上仁德吧!齐桓公杀死了公子纠,作为公子纠助手的管仲,不自杀就算了,却反而尽全力去帮助齐桓公,替他出谋划策,这合适吗?”

孔子笑了笑,很平静地说:“管仲的作用大啦,因为有管仲的辅佐,齐桓公当上了诸侯的盟主,使整个天下走上了正道,老百姓至今还得到了一些好处呢!要是没有管仲,恐怕社会会动乱,咱们都会披头散发,袒胸露乳,变成蛮夷的属民啊!”

说到这儿,孔子看了子路、子贡一眼,提高了声调,很严肃地说:“难道要管仲也像普通男女那样去遵守小小的信约,在河沟里上吊自杀而不让人知道吗?”

孔子认为,管仲只要有益于大局,有益于天下,就应当是仁德之人。

“匹夫”这个词是在孔子这次谈话中出现的。它是与“匹妇”相对的,指的是普通男子。后来意义有所变化,泛指一般人,指平民百姓。如:匹夫有责等。有时又带有贬义,指无学识、无智谋的人(多见于早期白话)。如:匹夫之勇等。