原文： 盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
译文： 即使有超过世人的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的反效果的抵消；即使犯了滔天大罪，只要能做到一个懊悔的“悔”字就能赎回以前的过错。
洪应明认为，无论是“矜”还是“悔”，其实人生就是一个“悟”字。就是要悟到真正的生存智慧，就是要认识到自己应该为什么而活着。
面对世人的称颂，面对荣华富贵，如果你以为这些就是人最终的追求，一旦拥有了这些，就自足自骄起来，那就是自己把自己的功业断送掉了，甚至还会走向反面，对世人犯下悔亦不及的大罪过。古往今来，多少人在“骄傲”的问题上栽了跟头。
公元219年秋天，一代名将关羽率军攻魏，并用大水淹没了魏将于禁、庞德的7000人马，乘胜进攻曹仁把守的樊城。当曹操闻报后大惊失色，几欲迁离许都以避其锋芒。一时间，关羽声振华夏。[A12]
关羽有个很大的缺点就是骄傲自大。当时关羽的驻军大本营荆州位于魏、蜀、吴三国之间，是南北交通咽喉之地。赤壁大战后，曹操、刘备、孙权各自占有荆州的一部分，其中刘备占有荆州的大部分，孙权出于联合刘备共同抗击曹操的军事需要，还把南部借给了刘备。因此，荆州实际上是在刘备控制之下。
刘备入川后，荆州交由大将关羽镇守。关羽性情自傲，看不起东吴，时时出言贬低对方。当东吴孙权派人向关羽之女为其子说亲时，竟说“虎女岂配犬子”，大大地激怒了孙权，导致了吴蜀联盟的破裂，为自己埋下了隐患。后来东吴图谋荆州，守将吕蒙为了麻痹关羽，故意借治病为名退回京都建业，让一个名不见经传的年轻人陆逊接替自己。陆逊文武双全，到任后立即派使者带着他的亲笔信和一份厚礼去见关羽。
陆逊在信中对关羽大加吹棒，对自己百倍贬损，并再三致意关羽多加关照，蜀、吴两家永世和好。关羽读罢书信认为陆逊不过是个乳臭未干的书呆子，收下礼品，放声大笑，随后下令，把防范东吴的军队全部征调到樊城前线去了。[A13]
关羽的骄傲自大，对外不但看不起对手，对内更是不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”他目空一切，盛气凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，他与众人关系搞得非常不好。
这一切都为其埋下了失败的祸根。果然，当关羽收取樊城，胜利在望时，忽然得报孙权偷袭自己的后方，并且攻取了公安、江陵等地，关羽慌忙撤军，企图回师江陵。但吕蒙老奸巨猾，他攻占公安、江陵等地后，对蜀军家属加倍关照。蜀军将士得知家属平安，一个个离关羽而去投降了东吴。关羽回天乏力，败走麦城，被吕蒙设计斩杀，荆州从此落入东吴手中。
一代名将关羽因骄傲自大、轻视敌手而导致兵败、地失、身亡，一世英明付之流水，其教训何等惨痛！我们应该牢牢记住它，借以警示自身。
人要有谦逊顺从之道。英武刚猛的人虽然做事不犹豫，但刚猛有余谦逊不足，缺乏进退之间的三思而行。柔能克刚，做事如果刚猛就容易过头，来一点顺从退让，那就正好平衡了。
任何情况下都必须摆正自己的位置。即使立下盖世奇功，成为天下崇拜的英雄，假如自己产生自傲的念头，不但功劳会在自傲中丧失，还会招来意外的祸患。
人，除了戒骄，还要知悔。人非圣贤，孰能无过？事实上非但是常人，即使圣贤也不能无过。只是圣贤比常人更善于改过迁善，所以他显得比别人伟大而英明。知错能改，则为君子之道。民谚有“浪子回头金不换”的说法，改过迁善，是任何人在任何时候都可以而且必须遵守和施行的原则，尤其是对于那些所谓“浪子”，意义更为重大。
东晋的少年周处，凶横无比，人们又恨又怕，将他与当地山上吃人的猛虎与河里凶残的恶蛟相提并论，称为“三害”。一个人的品行如此，人生还能有什么出息？后来，周处意识到了自己的可恶之处，决心痛改前非。他冒着生命危险除掉南山上的白额虎，长桥下的鳄鱼，得到众乡亲的谅解。周处又潜心习武，刻苦读书，发奋改过，从此一心向善。经过自己不懈的努力，终于脱胎换骨。周处官至御史中丞，成为国家的大将，在抵抗外族入侵的斗争中，以身殉国，成为一名英雄。
[A14]周处之所以能够从一个横行乡里的恶少，最后变成一个有作为的人，关键在于他能够迷途知返、立志发奋悔过自新。
一个人过去有过错并不可怕，重要的是现在如何去改进？“改过宜勇，迁善宜速”，这是古人的经验之谈。有许多人有自识的能力，但是如果只是停留在自识阶段而不落实于行动，那只能是自我作茧式地品味痛苦。
做人切记：骄矜无功，忏悔灭罪。