原文： 我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
译文： 我不希罕荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我没想过要与人竞争高官，又何必恐惧在官场中的仕途险恶呢？
古代官场中四处布满陷阶充满荆棘，因此才有“香饵之下必有死鱼”的说法。所以作者劝戒人们为人处事要想不误蹈陷阱误踏荆棘，最好是把荣华富贵和高官厚禄都看成过眼烟云。
的确，一个人如果不希冀官场的升迁就自不会去投机钻营，不会去阿决奉承，就会无所畏惧，那权势又奈我何？陷饼对于想图功名者来说才是陷阱，而对于轻名利者则不是陷阱。
汉朝开国功臣韩信，权谋过人，又骁勇善战，屡立大功，被列为替刘邦打下天下的功臣之首 ，他因此当上了朝廷的大官。韩信的权柄很大，俸禄也很高，但他缺乏智者的情怀，一边享受着高官厚禄，一边又为高官厚禄所困扰羁绊，不时露出好争地位、争爵位的面目，因而为 汉高祖刘邦所不容，抓住一些理由将他逮捕，关进了大牢。[A153]
在牢中，韩信悲愤交加地说：“正像别人说的一样，狡猾的兔子捕尽了，猎狗就该下汤锅； 天下的飞鸟射尽了，好弓箭就该收拾起来扔进库房；敌对国家已经灭亡，出谋划策的臣子们 也该丧命。现在，天下已经安定，我是该下汤锅了。”
从韩信的这番话里不难听出，其悲愤欲绝中夹带着悔恨之意，可事已到此，哪里还有重新做起的机会呢？
后来，韩信终于未能逃脱被杀的命运。韩信的官儿不算小，财产也不算少，但是由于他们对官爵、财产、享乐的向往没有止境，对个人私利的追求没有边际，最终的下场都极为可悲。说句公道话，置他们于死地的尽管原因比较复杂，但他们所共有的那颗贪婪贪欲之心则是造成他们无可挽回的悲剧的重要因素。
庄子历来鄙视富贵功名，在《庄子见惠施》中就有一个辛辣地嘲笑那些追名逐利者的故事。
惠施任梁惠王的宰相，庄子去拜访他，有人对惠子说：“庄子来是想取代你为宰相。”惠子听了惶惶不安，派人搜查庄子达三天三夜之久。
庄子去看惠子，对他说：“你知道南方有只名叫鸮鹞的鸟吗？鸮鹞从北海飞到南海，一路上，不是梧桐不栖，不是竹实不吃，不是甘泉不饮，有一只猫头鹰找到一只腐鼠，正好鸮鹞飞过，它害怕鸮鹞来争，仰头大喊一声‘吓！’你难道也为相位来吓叱我吗？”
庄子以鸾凤一类的鸟自喻，以鸮鹞饮醴泉、栖梧桐来比喻自己高洁清白的品格，而世俗认为显赫的宰相地位，在庄子的眼里只不过是一只死掉的臭老鼠。[A154]
大彻大悟的人，能够进了围城又出了围城。这种人是真正的不希荣、不竞进的高人逸士。
《法句譬喻经》上世尊即说偈言：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏？好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏？贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏？”世人为物所牵，为情所囿，为形所役，烦恼缠身，已非自由快乐人。
南宋抗金名将岳飞说：“文官不爱钱，武官不惜死，天下平矣。”我们读史就可以知道，天下不能安定、政治不能清明，绝对与做官的人爱钱、玩权的习气，有直接的关联。要知道权力和金钱都是相当诱人的，我们想世间到底是什么样的人物，你把这些东西摆在眼前了，他还能不为所动？确实不容易啊！没有很高的道德和胸襟，千万不要轻易接触权力。不要想说十年寒窗无人问，一朝富贵逼我来，于是暗自窃喜，殊不知没有足够的气度胸襟，就是天大的富贵，终究也会酿至难以收拾的灾难。我们摊开中外历史，有几个位极人臣的，能够做到生荣死哀？
所以，古人警告我们，接触金钱与权力，要像接触毒蛇一样小心，因为这些东西太容易让人堕落了。还没接触的时候，大家都会唱高调，一旦手上握到权力，头脑立刻就昏了。
权力和金钱不是人生最重要的东西，对于权力和金钱都是抱有适可而止的态度，不要把它作为终极目标。远离世俗的功利，远离物质、金钱和权力的诱惑，保持清洁的内心，享受精神的自由。做到这些，不也很好吗？