在临床上，我们可以观察到的某些其他病态的有关认知需要的表现。
不论是在科学家身上，还是在常人身上，主要引起焦虑的有：对确定性的强迫性需要，而不是对确定性的喜欢和欣赏；常常作为迫切需要确定性的一种后果而出现的不成熟的总结；由于不能忍耐等待状态，因此不能长久不知道如何决定；由于同样的理由而不顾一切地顽固地坚持某一结论，尽管新的资料和它矛盾；否认无知（因为惧怕显得愚蠢、软弱、可笑），不敢说“我不知道”或“我错了”；否认怀疑、混乱、困惑；需要显得坚决，肯定确信、自信；不能虚怀若谷。
反畏缩机制是一种反对畏惧的防御，也就是说，在自己确实惧怕时否认自己惧怕。惧怕显得软弱、温柔或感伤，最终可能成为一种反对女性化（误解的）的防御机制。
在科学家中，那种想变成讲求实际的、意志坚强的或严格精确的合理愿望可能病态化为“仅仅讲求实际”，或惟意志的，或变得不可能不严格。最后，有可能形成一种倾向，不能变得温柔些，不能让步，不能没有控制，不能忍耐、承受，甚至当环境分明需要这样作为更好理解的先决条件时也不能做到，如在心理治疗中。
在这里指出另几种认知病态。认知者中的多样性的丧失，换句话说，只有能力成为主动的、统治的、专横的、控制的、“当权的”、“阳性的”，而不能同时成为非控制的、非干预的、承受的。精神分析型的文饰，例如，我不喜欢那人，我要找出一个好的解释理由。对含糊不清不能容忍，不能和含糊的、神秘的、尚未充分认知的东西安然相处。
符合的需要，赢得称赞、成为集体一员的需要——不能有异议，不能不受欢迎，不能孤立。这和认识的关系可以在阿施、克拉茨费尔德和其他人的实验中看到。
在深入的心理治疗中，夸张、妄自尊大、傲慢、自我中心、妄想狂倾向，常常证明是一种针对深层潜伏的软弱和无价值感的防御手段。无论如何，这种类型的“我”是有碍于对现实的明晰观察的。
针对个人自己骄傲、伟大、神化倾向的防御手段，抱负水平的下降。逃避个人自身的成长。不能相信人能发现某种重要的事情，因而形成对妄想、夸张和狂妄的畏惧的盲目状态，不信服，不能突入并探索这样的发现，并且自身安于琐碎问题。
对权威的过分尊崇，对伟大人物过分崇拜，需要保有他的爱。仅仅变成一个门徒，一个忠实的追随者，最后成为一个帮腔的丑角，不能独立自主，不能肯定自己。请具有如此认知病态的人牢记：不要成为一个弗洛伊德的追随者，要成为另一个弗洛伊德；不要亦步亦趋地跟随大师，要追求他们的目标；轻视权威，需要向权威挑战；不能向长者或老师学习死东西，要灵活应用。
经常而且只有讲道理、讲实用、合逻辑、进行分析、要求精确和明智的需要，不能成为非理性的、豪放的、着迷的、直觉的，等等，尽管当时的情况更需要这样。
理智化——把感情的东西也转化为理智的，只看到复杂情境的理智面，满足于正确的定名称而不是体验，等等。这是专业知识分子的通常缺点，他们往往在生活的感情和激情方面比在认识方面更盲目。
利用聪明才智作为支配人、胜人一筹的手段，或往往以牺牲部分真理为代价给人留下深刻印象。
病态的范畴化——墨守成规知识和真理，由于种种原因可能引起畏惧，因而出现回避或歪曲真相的倾向。
也就是说，成为一种逃避实际体验和认识的倾向。
强迫性的二歧化；两种评价倾向；非此即彼；不是黑的就是白的。
对新奇的需要，贬低熟悉事物的价值。假如一件事情重复了100次就不会再被视为奇迹。贬低已知的事物，例如，视之为陈词滥调，平淡无奇，等等。
当然，还可以几乎无止境地罗列下去。例如，除有种种影响之外，一切弗洛伊德式的防御机制都会导致认知的无效。除了其他方面的病态，神经症和精神病患者一般也都可以看作是认识性病态，对于性格紊乱，存在性“紊乱”，“价值病态”，人的能力的衰竭萎缩，发育不全或丧失也可以这样说。甚至很多文化和意识形态也能用这种观点进行分析，例如，可以认为是鼓励愚蠢的，不鼓励好奇心的，等等。
通向完善真理的道路是布满荆棘的，充分的认知是困难的，不仅对于一般人而言如此，对于科学家也是如此。科学家与一般人的主要不同在于：科学家是经过深思熟虑才决心追求真理的，能自觉自愿地这样做，而且竭尽所能地从事有关技术的学习和道义观念的培养。
事实的确如此，科学一般可以被认为是一种技术，容易犯错误的人能用它战胜他们自己惧怕真理、回避真理和歪曲真理的倾向。
鉴于上述论述，因此，对于认知病态方面的系统研究，似乎是科学研究的一个明显的和正常的部分。显而易见，知识的这一分支应能帮助科学家变成一个更好的认知者，一个更有效的工具。