李中丞尧栋，嘉道间贤大吏也。官川滇最久，屡树边绩。其为人实恂恂儒者。任馆职时，雠校精核，为高宗所知。一日代人撰《日下旧闻考》表文，高宗亟称善。尝为《云南山川地理图》二卷，《夷人图》二卷，图后各系以说。又尝创修《四川通志》，详实不芜。又尝购书以惠湖南岳麓书院之弟子，又于江宁建长干桥，缮莫愁湖，而志以诗文。筑补梅亭于湖南节署，以志嗣美梁文定之名迹。宦辙云驰，风流四映，儒臣应如是矣。
吴 穀 人
吴穀人先生性爽阔，修髯伟貌，类市绘钟离权像。诗宗樊榭，而清畅过之，骈体兼唐宋之长，五言排律格律精严，笔意秀劲，为古今绝作。尝馆阿文成公宅，授那绎堂彦成尚书读，师范严肃。杜绝权要，故徜徉词苑二十余年，始至祭酒。先生曰："得为国子宗师，吾愿足矣。"即日请假归，人争羡之。
吴穀人之长厚
杭州吴穀人先生（锡麒）操行清笃。十余岁时，家中偶作佛事，半夜僧侣散去，家人收拾器皿，令先生独坐厅事守视。小顷一偷儿潜入，负一方桌去。先生见之，了不呼唤。已而家人察知失去一桌，群责先生，先生曰："吾非不知。顾思吾家少一桌，细事耳。若呼之致汝辈追及，岂不令此人终身不能见人乎？"一时闻者皆甚服先生之长厚云。先生晚年讲学西湖，安贫自乐。时有门生某视学江南，任满回京，顺道谒师门。素知师境况清寒，既见先生，屡问迩来生计，欲乘机少献所得俸钱为先生寿；而先生绝不答，但自诵其新作之诗文，评质不休。某无法，只得退见师母，则知其家中长物典质已尽，时正筹米待炊也。呜呼！如先生者可以风矣。
吴穀人之遗泽
钱塘吴清皋、清鹏，穀人祭酒之第六、第七子也，兄弟孪生，（按：以先生者为兄从质家言。）清才雅趣，得笔得文。清皋以孝廉授中书，晋阶侍读，考御史第一。未及补，擢守江西之抚州。宣宗召见，曰："汝师傅吴穀人之子耶，汝学问乃不得进士也？"世以为且大用，乃自抚州调南昌，仅一摄吉南赣宁道，再摄盐法道事，卓异入都，道卒。清鹏以高第历职清旷，自放于诗酒，终顺天府府丞。所遇间剧不同，而官皆至四品，再世仍隶仕籍。人遂谓以生年月日推富贵寿天，其说果不甚诬，而不知祭酒之遗泽远矣。
郑 先 生
武进宿儒郑先生环，乾嘉之际以经学名宇内。躬行峻洁，志在经世。自以学成不得用，常与当路言民间疾苦，于兵政海防屯田尤详切。人或倦且厌，先生嚣嚣不已，盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年卒甘泉训导官署，客或往唁，见先生朝衣冠端坐，持笔疾书。客大惊，问先至者，则曰："先生以丑初疾革，浴毕敛以公服。天始曙，忽起索纸笔，曰：'吾注易有四卦未卒业，是以回光续成之。'"客坐候至酉，先生始掷笔长叹而瞑。急舁上床，身已僵冷，而卦注毕矣。（见包世臣慎伯《艺舟双楫》。慎伯，即往唁之客之一也。）