包慎伯大令世臣跋吴惠氏四代像册曰："近世经学之盛，直接李唐，而尊尚古训，始事之功，安徽则婺源江氏，江苏则吴惠氏。江氏传休宁戴氏，歙金氏榜，方氏口。金方之学，固非戴比，后亦无传。戴氏传高邮王氏，金坛段氏，文登毕氏亨；毕氏最精，而书未行世。然天下言学者宗戴氏，三君子之功也。惠氏之学，则传于其家，庭训相承者四世，弥远而弥盛。至定宇徵君，乃传同里江氏声；而武进张氏惠言之于《易》，亦私淑于徵君。说者谓家学相承，用力为易。然江戴诸君之学，皆不传于其家，即古之学能世守者，惟渤海刁氏，琅琊颜氏。刁氏之书，传者不及半，未有世世相传，其书悉行于世，而且盛如惠氏者也。惠氏后人世昭，尝出其册示余，故得录之。"
按：像第一代为明经律和先生，名有声，原名尔节，字律和，号朴庵。明季以诸生贡成均，通经教授。尤深《左氏春秋》，作《补注》一卷；后曾孙栋因其遗绪，广为六卷。甲申乙酉之交，与齐高士枋为莫逆友，足不入城，以高节显。第二代为其子大令元龙先生周惕。第三代为大令次子学士仲儒先生士奇，别号半农。第四代即徵君栋，为学士之子，世所称定宇先生也，又号松厓。四代中律和先生名稍晦，而家学是其所创，故定宇先生有"吾家四代传经"之语。旧有《授经图》，沈公椒园廷芳尝为之赞，已久佚。世昭字磐卿，为仲儒先生之元孙，追述先世遗意，绘像四帧装册，先乞顾涧蓂、江韬庵、朱酉生诸君各为序赞题记，复索大令跋其后，茂矣、美矣。此固吴江文献之大者，而大令之跋，则于海内经学授受源流可以考见大略，又不独为惠氏一家言之矣。