包慎伯作甘泉薛传均子韵墓碑，叙述交友，多嘉道间汉学之儒，颇有裨于纂学案、记师承者。为节录其大略，碑云："子韵少与仪征刘文淇孟瞻、泾包慎言孟开、旌德姚配中仲虞及予弟季怀（按：名世荣）五人者，相结为本原之学。孟瞻、孟开、季怀，治《诗》攻毛郑氏，治《易》攻虞氏，子韵治小学攻许氏，皆旁通群籍，而据所业为本，砥砺以有成。近世昌许氏者推嘉定钱氏、金坛段氏，子韵究其得失而右钱氏。"又云："予弱冠展侧江淮间，物色朴学，得阳湖黄乙生小仲，通郑氏《礼》，行不违其言。武进刘逢禄申受，通何氏《春秋》、虞氏《易》，虽情钟势曜，而读书如有嗜好。江都凌曙晓楼，治何氏《春秋》、郑氏《礼》，困学而不厌。同邑（按：谓泾县）人胡世琦玉樵，墨守郑氏，有缀残补缺之勤。嘉定潘鸿诰望之，能错综许郑以适大义。丹徒柳兴宗宾叔，治《诗》、《礼》、《史》、《汉》，能依雅训以捍俗说。宝应刘宝楠楚桢，上世故崇汉学，能不坠其家法。仪征汪穀小城，覃精许郑，尤长于地理。黟俞正燮理初，通郑氏《礼》、杜氏《春秋》。乌程凌堃厚堂，综汉义说《易》、《礼》、《春秋》数十万言，与理初并长推步算术。吴越英隽，略备于斯，然必守许氏以推原贾马郑服训诂者，卒莫如子韵之善。"慎伯是作，于近时汉学家数，盖已什得八九矣。
