理学亦何可厚非，惟真伪不可不辨。然"真"之一字，惟罗忠节足以当之。其夫人目已瞽，伉俪甚笃，不置侧室。在长沙购得所谓一字牌者，初疑其无此癖，曰："家君好为叶子戏耳。"又见箴规友人高云亭，苦言至于垂涕而道，真意流露，表里如一。所作皆言理之作，凡天文、舆地、律历、兵法，及盐、河、漕运诸务，无不探其原委。坐言起行，为有用之学，至性亦复过人，可为笃行君子矣。
张 南 山
张南山先生维屏，番禺名士也。以名进士出宰湖北，所至有政声，随擢守南康。归田后闭户著书，著作等身，有《国朝诗人征略》等数十卷行世。工诗善书，老而弥笃，有"岭南三子"之誉。常刻一小印，曰"乾隆秀才，嘉庆举人，道光进士，咸丰老渔"。曾筑听松园于花田之滨，为著书之所，一时粤中名士皆从之游，以得列门墙为幸。先生性爱松，尤喜菊，园中所植老松外，沿畦绕砌，悉莳佳菊。每当黄花盛开，即邀友游宴其中，酒赋琴歌，盘桓竟日。享林泉之乐者三十余年，亲见其子若孙掇巍科，登显官。年八十有四，无疾而终。其《绝笔诗》云："烟云过眼总成空，留得心精纸墨中。书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。""偶堕尘寰八十年，飘然归去大罗天。松溪花埭常游处，或者诗魂泛画船。"时人争相传诵。
殁逾年，值先生生日，其老友邓荫泉赠君邀同人设菊觞于花埭之吉林庄，为位以祝先生寿。甫入座，即有鹤翩然而来，直立座次，戛然长鸣，良久始去。同人咸以为异，相约次年复集以觇之。逾年设宴如前，而鹤至亦如前。自是每岁辄如期宴集，而鹤亦未尝爽约，一时传为佳话。昔丁令威有化鹤归来之说，鹤其先生化身耶？噫异矣！
朱 克 敬
朱克敬字香孙，甘肃皋兰人。强直任气，好议论时事，人多厌之。家贫客游四方，遭乱无所之，乃援例为小官，补湖南龙山县典史。龙山俗陋，克敬野逸，每行田间与父老杂坐，有争者就平其曲直，民甚安之。咸丰十一年寇大至，知县、千总皆走，克敬独与士民守之，凡四月，城迄不陷。巡抚恽世临荐于朝不果用，久之以盲去。巡抚刘崑素知克敬，与官钱使修通志。崑去，克敬益无聊，欲游河外，友人哀其困，共与之千金，遂留隐焉。其诗由香山入杜，天才绝高，学力不副，故未能卓然名家。然格律整严，写景言情，时有独至之处。克敬少壮为诗，不能深造。既盲，日令人诵《文选》、杜诗，听而识之，反复精思，数年颇有所悟，乃更为诗，佳者往往似姚合。将死，自铭其墓曰："生无补于时，死无闻于后。既盲而学古无有，独以其盲传不朽。"著有《瞑庵诗录》。