谷雨为春季6节气之尾，随着气温升高，气候逐渐变暖，人的皮肤松弛，毛孔放大，皮肤末梢血管的供血量增加，这些导致中枢神经系统发生镇静、催眠样作用，使身体困乏。民间称之为“春困”，就是由于季节变化所引发的一种生理现象。此时，调整好睡眠，对春季养生极为重要。
人的起居作息应与日起日落相吻合。虽然我们今天己进人现代文明社会，人们的活动已打破时间的限制，但是无节制的夜生活，给人们的健康带来许多负面效应，亚健康已给人们带来许多麻烦。因此，当进入谷雨节气，自然界万物复苏时，人们应该做到晚睡早起，在春光中舒展你的四肢，呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律。
睡前保健的重点是调摄心神，即精神调摄，“先睡心，后睡眼”就是这个意思。在睡前半小时应使情志平稳，心思宁静，摒弃一切杂念，这是一；第二要稍事活动身体；第三睡前要洗面、洗脚，按摩面部和搓脚心。脚上有几条阴阳经络经过，人体有66个通往全身的重要穴位都在足部交错汇集，所以用比体温高（40一45℃）的热水洗脚，如同用艾条熏灸穴位一样，能推动血气运行，温补脏腑，安神宁心，能消除一天的疲劳，利于入睡。
北方冷空气较强烈，气候亦多变，春寒虽不像寒冬腊月那样冷酷，但由于人们穿着的变化和心理上准备不足，加之人体皮肤揍理已变得疏松，对风寒之邪的抵抗能力有所减弱，易感邪而致病。所以养生家认为早春宜保暖，衣服不宜顿减，以助人体阳气生发，抗御外邪侵袭。因此春季在穿着上，要遵循“春捂”的原则，注意防寒保暖，适量增减衣服，这对婴幼儿、老人、孕产妇更为重要。
谷雨节气的性生活，也值得注意。1973年长沙马王堆出土的14种竹简医书中，就有《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》、《养生方》等记载有关房事论述的书籍。这表明早在先秦时代，人们就对性生活开始进行了探讨。同一时期出现的《黄帝内经》、《素女经》、《玉房指要》、《玉房秘诀》等著作，对房事与人体的生理、病理关系作了较为深入的研究。
《千金要方》说：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”陶弘景曾言：“房中之事，能杀人，能生人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可致死”。
而强抑闲之，难持易失，使人漏精尿浊，孙思递在《千金要方》中指出，房中之术“非欲务于淫伏，苟求快意，务存节欲以广养生也，非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。”在孙氏看来，房中之术的目的十分明确，那就是为“养生”和“遣疾”而设。如《养性延命录》中说：“春，三日一施精；夏及秋，一月再施精；冬常闭精勿施。”可见，谷雨节气的房事活动可较夏、秋、冬三季为多，此其一；《宜麟策》中说：春分前后，雷将发声，不宜行房，此其二，可作参考。所谓有度，指春季房事应有节制，不可纵欲无度。谷雨节气里，青壮年每周1一2次正常适度的房事不会影响身体健康，但性生活毕竟要消耗一定的精力和时间，过多地沉酒于房事之中必定会对健康、工作和学习带来不良影响；而老年人的房事当视其身体强弱而定，以少为佳。一旦一夕可数十为之，令人益寿匆的说法，恐怕就得因人而异了，似乎对老年人还是很不适合的；因为不泄精的性生活也如同劳作一样，应当“劳作适度”才符合养生原则。