一
我们的立场只是自己站立的姿态，我们的语言常常会引发深深的自责与后悔。失语是因为某种不良政治的笼罩，某种不良环境的恣肆妄为。在无法表达的时候，或者说无须表达的情况下，失语并不带来混乱与压抑。倒是那种无法沟通的绝对性，会产生畸变的风景。失语导致我们人格的流失，对是非的恍惚，对时代保持着警惕与隔膜，与现实拉开一段距离。接下来的是——失语使我们丧失了一次打击对方的机会，申辩真理的机会，将我们熟悉的所有词汇都视为仇敌与叫卖者。
二
一个人很难与他人对话，而与自我的对话简直更不可能。
那个真正的自我掩藏在口舌之下，从唾沫里站出的那个人，是一个醉鬼，一个阿臾奉承之徒，一个两面三刀的机关办事员，一个政客或与天下人做朋友的推销商。
我们的语言已经失去了表现力，一旦出口，除了恼怒就是咒骂（暗地里的咒骂），没有风度，毫无诚意，话出口的时候，灵魂却打着哈欠，无聊的吹嘘，绕弯子的表白，假谦虚，真狂妄；有时候硬着头皮狂妄；贬损自己，用语言抽自己耳光。我们心中想说的话，到酒冷盘空时，还一个字都未吐出。
三
大声吆喝着自己牲口的那些人，他们的声音在我们的时代是软弱的，他们双手粗大，长着深深的喉咙，可是，他们的喉咙像雅鲁藏布大峡谷，遥远，陌生，缄默，充满着无法预知的危险——只要你走近它。
白纸黑字的表达是喋喋不休的，你要知道，来自民间的表达也是雄浑的，它莽里莽撞，一不小心，会刺伤我们社会的根基。“驷不及舌”。但那只是民间的表达而已，它散乱，没有头绪，它只是我们大群大群的失语者中的几个调皮分子。无处诉说的人们只能用劳动代替向往，用劳动安抚自己惊悸的心，被凌辱的微薄希望。他们和着泪种下粮食，在收成中简短地欢笑——那就是他们的语言。
是谁让他们变得结结巴巴，嗫嗫嚅嚅？最灵巧的舌头正在台上，用牵肝扯肺的声音代替了失语者们的声音。语言已经变成了身份的象征。