庄子说过：“懂得人生得失的人一定会通情达理；通情达理的人一定会随机应变；能随机应变的人一定不会受到外物的伤害。一个人只要道德高尚，火不能烧他，水不能淹他，寒暑不能损伤他，禽兽不能伤害他。”尽管窗外的世界尔虞我诈、勾心斗角，但在智者的眼中，一切都显得那么平淡无奇。因为他们懂得人生的得失法则：人生有得便有失，所以不要将人生的得失看得过重。
有一年，美国一流的哈佛大学准备在中国招生，无数向往哈佛的学生都报名参加。只要被这次招生录取，美国政府将会提供所有的费用，不过此次招生名额有限，仅有一个。
经过激烈的初试，30名候选学生获得了面试的机会。他们获得通知，面试时间定在考试后的第十天。当主考官劳伦斯·金出现在众人面前时，他被早已等待在下榻饭店的候选学生团团围住。大家有的向他用英语问候，有的迫不及待地和他握手。
在大多数候选学生忙得不可开交的时候，有一位候选学生由于晚到一步错过了和劳伦斯·金见面的机会。他觉得自己既然错过了这次难得的机会，要想面试过关难上加难。于是原本满怀信心的他心情一落千丈，自己独身来到大厅里，准备离开。
这时，他看见大厅的角落里有一位外国女人站在那里，目光呆滞，好像若有所失。善良的学生出于好意，觉得这个外国女人身在异地他乡，一定是遇上烦心事才会如此灰心。于是他走上前去，用流利的英语进行了自我介绍，然后表示自己能帮助她渡过难关。
让这位学生万分意外的是，自己遇见的这位外国女人正是面试官劳伦斯·金的夫人。尽管这位学生在笔试中不是最优秀的，但当主考官劳伦斯·金得知他的事迹后，被他乐于助人的精神所感动。他认为一个人的个人品质比考试成绩更重要，所以他决定录取这名学生。
人生就是这样，错过的机会不一定是遗憾，很有可能等待他的是另外的收获。那位学生是幸运的，他自己无心的问候竟然成为自己被录取的原因。当然他的这个习惯绝非偶然，助人为乐是他平时养成的好习惯。每逢假期他都要到福利院帮助那些孤寡老人，做自己力所能及的事情。
人生得失本身就是一种付出与收获的过程。它们之间是成正比的，其中付出是收获的前提，只有付出更多，才会收获得多。
一位老禅师在寺里种满了菊花。这种菊花有个特点，那就是三年后才会开花。等到三年后的秋天，老禅师的院子里菊花满天，香气扑鼻。菊花的香味吸引周围山下的村民们纷纷前来参观，大家对这菊花赞不绝口：“这真是难得一见、漂亮的花呀！”
有一天，一位村民向老禅师提出请求，他想要在自家院子里种上这种菊花。老禅师很爽快地答应了村民的请求。老禅师自己亲自挑选开得最艳、枝叶最粗的几颗送给村民，还告诉村民平时养花的技巧。村民十分感谢，拿着菊花的根下山了。
一传十，十传百。村里的人一听说老禅师愿意将菊花送给人，于是大家络绎不绝，前来庙里索要菊花。老禅师是有求必应，过了几天院里的菊花就被挖得一空。可怜的是他的院子里没有了往日的花香四溢，没有了来往的人群，显得十分冷清。
禅师的弟子看后，不禁向师傅抱怨道：“真可惜！满院的菊花就这样被弄没了。”
老禅师笑了笑，说道：“你想一想，三年后，满村的菊花岂不比满院的菊花更加漂亮吗？”弟子听后，仔细一想，点头称是。
老禅师接着对弟子说：“我们应该和别人分享自己美好的事物。有时即使自己没有了，当得知别人因此获得了快乐，我们心里也是美滋滋的。真正的幸福是大家的幸福，民众的和谐。”
牺牲了一院的美丽，换来了一村的菊香。让自己的付出换来别人的快乐，这正是人生得失的最高境界。
很久以前，有一位智者备受众人的尊重。平时他富有爱心，注重小节，不论做什么事都谨小细微，平时连一只蚂蚁都舍不得踩死。同时他还对神十分虔诚，凡是对神建造之物绝不破坏。因此他受到弟子的衷心爱戴。平时智者的身体十分健壮，可是当他过了80岁，身体状况开始每况愈下。他知道自己死期将至，便将所有的弟子叫到床边。当弟子们围在他的周围时，他却哭了起来。
弟子十分惊讶，问师傅：“老师，您为什么要哭泣呢？难道您有过忘记读书的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；并且您对肮脏的政治从未插过手，照理说老师您没有任何哭的理由才是。”
智者说：“正是因为像你们说的那样，我才哭。我刚刚也问了自己这些问题。对于这些问题，我都可以做肯定的回答。但当我问自己，你是否曾经拥有一般人的生活时，我却只能回答：没有。所以，我才哭了。”
培根曾经说过，造物主是吝啬的，他往往给了此，就不再予彼。事实的确如此，人生是有限的，不可能面面俱到，事事俱全。人生有得便有失，只有笑看得失，才会过得幸福。
乐在取舍
人们通常总是患得患失，眼里总是看到自己所缺少的东西，从来不会珍惜自己所拥有的。因此他们经常会感到莫名的苦恼，所以对于他们来讲，享受现在所拥有的才是最聪明的选择。