古人将帮助别人的品行称为“修行”、“行善”，虽然古今叫法不同，但它们的意思却是相同的。那就是，帮助他人，奉献社会，少利己，多利人是一件值得去做，并且可以给人带来快乐的事。古语云：“恻隐之心人皆有之。”这个“恻隐”之心就是一种能够替他人着想的心态，是一种本能。
但是，很多人同时也会说：“我连自己都照顾不了，哪有能力帮助别人？”事实上，自己不要诅咒自己，要相信自己，相信自己是个有能力的人，是个可以帮助别人的人。
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他沿海边走着的时候注意到，在海滩的浅水洼里有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。虽然近在咫尺，它们却被困在浅水洼里回不了大海了。被困的小鱼有几百条，甚至几千条。用不了多久浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干。这些小鱼都会干死的。
男人没有理会，继续朝前走着。突然，他看见前面有一个孩子，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在拣起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着眼前的这个孩子。
终于，这个男人忍不住地对孩子说：“孩子，这水洼里有成千上万条小鱼，你救不过来的。”孩子笑答：“我知道呀。”这个男人应道：“哦，那你为什么还在扔？你这样又能改变什么呢？”
孩子默默地弯下身去，拾起另一条小鱼丢入海中，说道：“对于这条小鱼来说，我的行为已足以改变它的命运。”孩子的话深深震撼了这个男子的内心，于是，他弯下腰去，一言不发，像孩子那样努力地将一条条的小鱼捡起来，扔回大海中。因为，他也懂得了，对于小鱼来说，大海就是母亲的怀抱，是生活的乐园。
是的，你也许真的无法改变整个世界，但是，只要你能改变自己的世界，就等于向改变世界之路迈进了一大步。一旦你自己的内心世界改变好了，就不难改变周围的世界。
有人说：“雨滴不能负起洪泛之责，雪花不能承担风雪之过。”事实上，在这个世界上，每一个人都是极其重要的一分子，每一个人都扮演着极其重要的角色。不幸的是，有太多人习惯于摊开双手说：“我能做什么呢？”事实又是怎样的呢？你完全可以通过自己的双手的力量将小鱼丢回到大海中，使它得救；你也可以伸出援手，帮助那些有困难的人；你不仅可以鼓励周围的人，更可以以此去影响更多的人。这样，你的生活本身就已具有深远的意义了。
高尔基说：“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。”不少人也有这样的共鸣：为自己活着，同时也为别人活着，这样就可以减少和避免太多的欲望的煎熬，拥有更多的宽容和对自己的祝福，快乐自然也会多出很多。人们常说：“人人为我，我为人人。”“人人为我”是客观存在的，因为我们的衣食住行没有一件事情能离得开别人；而“我为人人”究竟有没有做到，关键取决于你的态度了。世界上所有的物质财富和精神文明是人类共同创造的，也是供人类共同享用的。你要参加到这个创造的行列里来，然后才能心安理得地享用。如若整天抱着“人不为己，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”这些理论，有朝一日，可能会陷入贪污、腐败、盗窃、欺诈的深渊不可自拔，到那个时候，就悔之晚矣了。
第一，帮助别人应该从“我”做起。就像《爱的奉献》的歌词所写的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”不行动，等一等，看一看的态度皆不可取。
第二，帮助别人应该从小事做起。事情不在大小，只要是好事，都应该做，都有责任做。从大处着眼，从小处入手，比如，在公共场所看到果壳纸屑拾一下，出门乘车给老弱病残的人让个座位等，都是举手之劳，却有益于社会，何乐而不为呢？“粒米成箩，滴水成河”，只要肯做好事，坚持做好事，个人品质修养就会像大树一样越长越高。
第三，帮助别人还应从现在做起。有人认为，现在是市场经济时代，讲究的是竞争、效益，关心的是“优胜劣汰”，助人为乐的精神早已过时了。事实上，“岁月不待人，及时当勉励。”帮助别人应从现在做起。
作为社会一分子的我们，必须加强自身的品质修养，为社会、为他人多做好事，不仅要在内心上认同，而且要化为自觉行动，身体力行，勇于实践。“象负千斤，蚁负粒米”，只要尽心尽力，每个人都有能力去帮助他人，为社会发展做出贡献。