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第264章 朝廷

三皇为皇,五帝为帝。以德行仁者王,以力假仁者霸。天子天下之主,诸侯一国之君。

官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子。

陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨。椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故曰股肱。

龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,皆称太子。帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。

神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥。姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。

唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。

“释义”

自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇;伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。以仁义道德来治理天下的称为王道,用武力来征服天下的是霸道。天子是天下的主宰,诸侯是列国的君主。

五帝将王位让给有贤德和有才能的人,称为官天下。三王则将王位传给自己的子孙,故称为家天下。

陛下是对天子的尊称,殿下是对皇室宗亲的尊称。新皇即位登基称作龙飞,臣子参见君王叫作虎拜。

皇帝的诏书称为纶音,皇后的命令叫作懿旨。椒房是皇后居住的地方,枫宸是指皇帝住的宫殿。天子的地位崇高尊贵,所以叫作元首。臣子左右辅佐如皇帝的手足,辅佐协助所以把大臣比喻为皇帝的左膀右臂。

麟之趾、龙之种,都是赞誉跟皇帝同宗同姓的诸侯。储君、储贰都是太子的别称。建立储君决定在青宫,故称太子所居住的地方为青宫;皇帝所用的印称作玉玺,世称为传国的国宝。

宗室的各支分流派都是从皇帝那儿推演而来;皇族的家谱称为玉牒。代表太子的三星明亮耀眼,天下人共祝太子的生日;大家都认为嵩山的山神在显灵,所以三呼天子万岁。

神器、大宝都是帝位的代称,淑妃和贵嫔皆是宫女的等级,指皇宫里的后妃女官。

皇帝的女儿出嫁时,都是由公侯主婚的,所以有公主的称呼;皇帝的女婿是掌副车的人,所以有驸马的官称。

县主、乡君是指极为尊贵的皇族女子;郡主的丈夫和县主的丈夫,相互炫耀,那是亲戚和家乡的光荣。试看人世间的繁华,那比得上皇家的富贵啊。

“故事”

华胥氏国

传说在我国遥远的西北,有一个极乐的国家,叫“华胥氏国”。这个国家是那么远,无论你是走路、乘船,还是坐车,都无法到达那儿。

这个国家没有什么政府、首领,而且人们也没有什么欲望和嗜好。所以这里的人们不仅生活美满而幸福,寿命也很长。他们落在水里淹不死,掉在火里烧不化,在天空如履平地。生活在这里的人们,可以说是地上的神仙。

在这个极乐的国土上,有个名字叫“华胥化”的姑娘。有一次,她到东方一个非常美丽的大沼泽“雷泽”去游玩,偶然看到泽边有一个巨人的大脚印,觉得这个脚印又奇怪又好玩。

华胥化想比较一下脚印的大小,便用自己的脚去踩这巨人的脚印。谁知这一踩就有了某种感觉,后来她就怀了孕,生下了一个男孩,取名叫“伏羲”。

雷泽的主神是雷神,在这里留下脚印的就是他,所以人们都说伏羲是雷神的儿子。他长得确实有些像雷神,是人面蛇身。说他是雷神的儿子,还因为他能沿着一道天梯,自由自在地到天上去。

后来伏羲成了东方的上帝,辅佐他的是手里拿着一个矩尺的木神句芒,他和伏羲共同管理着春天。

伏羲对人们的贡献非常大。他曾经画出了八卦,这其中包括了天地万物的种种情况,于是那时候人们就用它来记载生活中发生的各种事情。

伏羲又把绳子编织起来,做成鱼网,用来捕捞江河里的鱼。他看到人们都是手拿木棍到江河里去打鱼,他便把编织鱼网的技术教给人们,使人们捕到许许多多的鱼。

他手下的句芒从他的鱼网得到了启发,仿照他的办法编织出了鸟网,教人们去捕鸟。这都对人们改善生活条件,提供了良好适用的工具。