三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。
官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。
陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。
皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。
龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子。帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。
唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
“释义”
自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇；伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。以仁义道德来治理天下的称为王道，用武力来征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，诸侯是列国的君主。
五帝将王位让给有贤德和有才能的人，称为官天下。三王则将王位传给自己的子孙，故称为家天下。
陛下是对天子的尊称，殿下是对皇室宗亲的尊称。新皇即位登基称作龙飞，臣子参见君王叫作虎拜。
皇帝的诏书称为纶音，皇后的命令叫作懿旨。椒房是皇后居住的地方，枫宸是指皇帝住的宫殿。天子的地位崇高尊贵，所以叫作元首。臣子左右辅佐如皇帝的手足，辅佐协助所以把大臣比喻为皇帝的左膀右臂。
麟之趾、龙之种，都是赞誉跟皇帝同宗同姓的诸侯。储君、储贰都是太子的别称。建立储君决定在青宫，故称太子所居住的地方为青宫；皇帝所用的印称作玉玺，世称为传国的国宝。
宗室的各支分流派都是从皇帝那儿推演而来；皇族的家谱称为玉牒。代表太子的三星明亮耀眼，天下人共祝太子的生日；大家都认为嵩山的山神在显灵，所以三呼天子万岁。
神器、大宝都是帝位的代称，淑妃和贵嫔皆是宫女的等级，指皇宫里的后妃女官。
皇帝的女儿出嫁时，都是由公侯主婚的，所以有公主的称呼；皇帝的女婿是掌副车的人，所以有驸马的官称。
县主、乡君是指极为尊贵的皇族女子；郡主的丈夫和县主的丈夫，相互炫耀，那是亲戚和家乡的光荣。试看人世间的繁华，那比得上皇家的富贵啊。
“故事”
华胥氏国
传说在我国遥远的西北，有一个极乐的国家，叫“华胥氏国”。这个国家是那么远，无论你是走路、乘船，还是坐车，都无法到达那儿。
这个国家没有什么政府、首领，而且人们也没有什么欲望和嗜好。所以这里的人们不仅生活美满而幸福，寿命也很长。他们落在水里淹不死，掉在火里烧不化，在天空如履平地。生活在这里的人们，可以说是地上的神仙。
在这个极乐的国土上，有个名字叫“华胥化”的姑娘。有一次，她到东方一个非常美丽的大沼泽“雷泽”去游玩，偶然看到泽边有一个巨人的大脚印，觉得这个脚印又奇怪又好玩。
华胥化想比较一下脚印的大小，便用自己的脚去踩这巨人的脚印。谁知这一踩就有了某种感觉，后来她就怀了孕，生下了一个男孩，取名叫“伏羲”。
雷泽的主神是雷神，在这里留下脚印的就是他，所以人们都说伏羲是雷神的儿子。他长得确实有些像雷神，是人面蛇身。说他是雷神的儿子，还因为他能沿着一道天梯，自由自在地到天上去。
后来伏羲成了东方的上帝，辅佐他的是手里拿着一个矩尺的木神句芒，他和伏羲共同管理着春天。
伏羲对人们的贡献非常大。他曾经画出了八卦，这其中包括了天地万物的种种情况，于是那时候人们就用它来记载生活中发生的各种事情。
伏羲又把绳子编织起来，做成鱼网，用来捕捞江河里的鱼。他看到人们都是手拿木棍到江河里去打鱼，他便把编织鱼网的技术教给人们，使人们捕到许许多多的鱼。
他手下的句芒从他的鱼网得到了启发，仿照他的办法编织出了鸟网，教人们去捕鸟。这都对人们改善生活条件，提供了良好适用的工具。