题解
本文描写了在远离尘世纷扰，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的一个简陋居室里，作者与一班文友纵情唱和、自得其乐的生活情景。
原文
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”
译文
山不在于高，有神仙就会出名，水不在于深，有龙就会显得灵验。这是一间简陋的房屋，只有我的美德远近闻名。绿色的青苔爬上台阶，青青的草色映入门帘。在屋里说笑的是些大学问家，来来往往的没有无知识的人。在这里可以弹奏朴素无华的琴、可以阅读用泥金书写的佛经。没有音乐来扰乱听觉，没有公文案卷使身子劳累。好似南阳诸葛亮的茅屋，又如同西蜀扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的？”
赏读
《陋室铭》以寥寥八十一字，谱出一曲陋室颂歌，流芳千载。开头以山水起兴，仙龙一经点出，陋室主人情趣即显，读者则已入佳境。随之而来，苔绿草青，是淡雅之色，又是生机勃勃之景；弄琴读经，从容之态可掬，闲逸之致堪羡；诸葛庐、子云亭，含着引古代高士为同调的自豪；以孔子云作结，则表示对最高道德规范着意追求的坚定信念。文中有譬喻，有对比，有白描，有隐喻，有用典，句句如金石掷地，又自然流畅，一气呵成，曲虽终而余音不绝，意更绵远。
《陋室铭》乃作者积极参加政治斗争失败后而又不愿与权贵同流合污的产物。作者本是个企图在政治上有所作为的人，从在朝廷担任监察御史到身居陋室，自然是苦衷难言。作者在《陋室铭》中思想矛盾也依稀可见：一会儿说“阅金经”“无案牍之劳形”，一会儿又将自己所居陋室比作“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，看得出作者乃不甘寂寞。
全文短小精悍，气韵萧散，并运用了对仗、借代、引证等多种表现手法，畅达隽永，饶有丰姿。读来琅琅上口，犹如脱口而出，毫无矫揉装束之态，充满了音乐美，千载之下，传诵不衰。