隋朝时有一个叫郑善果的人，他的母亲崔氏十分贤明。郑善果接替了世袭的官位，但崔氏仍然在家纺纱绩麻，每天都辛苦劳作直至半夜才睡。
郑善果见母亲这么辛苦就对她说：“母亲，儿子已经做官了，俸禄也十分丰厚，您为什么还要如此辛苦地劳作呢？”
崔氏听了儿子的话后叹了口气，说道：“从前，我还以为你已经懂得天下的大道理了呢。听你说出这样的话，才知道原来你还是不明理啊！你这样怎么能办理国家大事呢？你要知道，所得的俸禄是皇上回报你的祖辈为国捐躯的功劳，按理说，你应该把这些俸禄拿去分给亲戚家，当做先人们对他们的恩惠才是。至于我纺纱织布，这都是妇人的分内之事。上至皇后、下至做官人的妻子和读书人的妻子，都应该尽到自己的责任。如果因为家人做官而变得懒惰，那就是骄逸的行为了。我虽然不是很懂礼法，但分内之事我还是会做好的，怎么能因为懒惰而败坏自己的名声呢？”
听了母亲的话，郑善果惭愧不已，连连点头说：“是的，孩儿谨记母亲的教导！”
美德感悟
“礼”就是我们的风俗习惯和道德观念所遵循的礼节，但它不仅仅是一种外在的形式，而是一个人文明待人的内在修养，所以说“礼”和“理”是分不开的。
郑善果的母亲正是这样一位知“礼”且懂“理”的人，所以当儿子问她为什么总要辛苦劳作时，她说儿子“还是不明理”。因为在她看来，皇上所给的俸禄若是仅仅用于自家享用，便是不合情理的，而是应该拿去分给亲戚家。她辛苦劳作却是因为这是妇人应尽的本分，如果因儿子当官就不肯劳作，就是懒惰而失礼的行为。
古人对于“理”和“礼”的看法，让生活在现代社会的我们理解起来可能有些生涩。但不难看出，凡是合乎礼节的事，一定也是合乎情理的。崔氏的话正是告诉我们，一个人首先应该做好自己的分内之事，还要心存善念，处处想到他人，这样才能做一个知礼守礼的人。