爱情往往给人一种难以捕捉的神秘感和难以言喻的幸福感。有时你苦苦寻觅却难以获得；可有时“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
有个正处在热恋中的男性白领，在向朋友谈起自己的爱情时说：“爱情这东西，真是难以捉摸。很长一段时间我寻找地，期待她的到来，谈了几个，论条件、长相都不错，可就是没有那个感觉，说实在的，我都差点失去信心了，认为这辈子恐怕与爱情无缘。可是迟到的‘爱’却改变了我这种看法。”
谈到他现在的恋人，他脸上洋溢着幸福，说：“我现在的对象是在一个偶然的机会里认识的，没多久我们就神往心知了，互相牵肠挂肚的。这感觉只有我们自己才知道。同事们都说，她不如前几个女友漂亮，可我不这么认为。你说怪不怪，左挑右选就是爱不上，没挑没选却不知不觉地爱上了。”
接着这个男青年感慨地说：“爱情主要还是个感觉的事，它不是理智的。”
据说，不少人与他有同感，认为爱不属于理智的选择，只属于感觉，因此主张“跟着感觉走”。那么，爱情真的仅仅需要跟着感觉走吗？爱情是否依靠理智去选择呢？
的确，爱情如同天使，常常在不知不觉中飘然而至，给人一种神奇、甜蜜、牵人心魂的美好感受，难怪有人视它为奇事：为什么我在众多人里爱的偏偏是他（她），而不是另外的人呢？
但是，每个爱也是现实的、特定的。你在选择的同时也排斥了其他人，所以爱情才是特定的。而这种特定性是由选择者特定的恋爱标准决定的。
爱的择定，可能在有的人那里是在不知不觉中完成的，但是人们对爱的择定仍然有一定的标准。换句话说，人们的爱情无论是自觉还是不自觉的，在其心灵深处都是按一定的标准进行选择的。只不过有的人选择的是貌，有的人选择的是才，有的人选择的是才貌双全。这只是选择的标准不同，而不是需不需要选择的问题。
正如一个年轻人在谈到他对爱情选择的看法时说：“我们是在不知不觉中开始恋爱的，择偶的标准是隐藏在心灵很深很深的地方，甚至连自己也没有意识到，但是决定选择的恰恰是心灵深处的那个东西。”
而且，即便是所谓的“一见钟情”，也是人们下意识里的一种选择。
科学家对于一见钟情有一种独特的解释。男人和女人各自把所梦想的对象特征储存于大脑之中，就像把数据储存于软盘中一样，叫做“爱之图”。这张图最早由父母勾画，并不断受到外界因素的修正与补充，年龄越大，图像就越具体。由于某种契机，双方第一次目光相触时，眼睛就捕捉到对方身高、体形、眼神、发色、发型、风度以及服饰等信息，这些信息以每小时400多千米的速度，通过视神经传给大脑。
对方的特征与所储存的图像越是相吻合，大脑产生的信息就越强烈，体内的“化学工厂”便开足马力产生大量兴奋物质，在脑中形成一种幸福激素，引起诸如心跳加快、手心出汗、颜面发红等变化，心中激情涌荡，也就形成了“一见钟情”。
研究表明，“爱之图”的细致与独特是其他人难以理解的，因而有人喜欢甲而讨厌乙，但客观地讲似乎乙的条件更好一些。如有的女性喜欢大胡子的男人，有的则对“秃顶”的男性格外垂青。
总之，如果我们渴望获得真诚、美满的爱情，就应该了解自己对爱情的心理需要，弄清自己到底需要什么样的爱，并按照自己爱情的理想目标和标准去选择属于自己的爱情。
古时候有个故事，说的是有人给一个女子提亲。东家有钱，但是人长得丑，西家长得英俊，但是没有钱。这个女子左右摇摆，说：“要是能‘东家食，西家宿’就好了！”但是这可能吗？结果成为一个千古笑谈。面对两个各有利弊的抉择时，我们要通过比较，做出选择。
选择什么样的爱，对爱情和婚姻是至关重要的。有些婚姻悲剧就出在不了解自己对爱情的心理需要，或不了解自己心灵深处对爱情的需要，而是用世俗的眼光，或因某种原因屈从于某种需要（如，钱财、地位、家长意愿等），草草择偶成婚，而酿成婚姻的悲剧。
人们对爱情的选择，反映了人们对理想、人生的追求，也反映出人们对生活、婚姻的认识。如果人们的这些要求在爱情中得以实现，那么爱情将是幸福的。反之，如果人们在选择爱情时忽视了这些需要，而仅凭肤浅的要求，比如把外貌长相，或者金钱、名利等作为标准选定爱情，那么，等待你的将是爱情的悲剧。