书城文化武林丛谈
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第2章 自序

我自从20世纪50年代正式拜师学习武术,至今近一个甲子了。混迹武林多年,武艺功夫没什么成就,始终属于业余票友水平。唯对武术文史、拳理功法、武林掌故、名人轶事热衷了解、收集和研究。80年代后,陆陆续续写些关于武术技术、文史掌故文面的文章,算是对我热爱的武术尽过一点绵薄之力,也只是自以为是的说词。

近年来,诸般武术专著如雨后春笋,是有史以来武术研究的高潮。本人拜读了不少名师、学者、教授们的大作,获益匪浅。尤其在诸如武术文化、武学文化、武道文化的研讨方面得到很多启发。本人非武术专门家,也非文化学者,没有足够的学识对此作一番系统深入的探讨和研究,可又想对此发表一些看法,只能凭借几十年接触武林生活的体验,凭借所了解的武林中的一些人和事,从武林行当(保镖、护院、教场、卖艺等),武林习俗(各种礼仪、礼节、礼数),江湖特征(神秘性、流动性、欺骗性),江湖规矩(宗法制度、家法帮规、黑话隐语),败俗恶习(吹牛、拔份、踢场子),文化形态(武谚、拳诗、绰号)等方面试图说明,武术文化不是高雅文化,小众文化,而是通俗文化,大众文化;不是贵族文化,官场文化,而是底层文化,民间文化;不是主流文化,外来文化,而是支流文化,本土文化;更不是千百年传统社会推崇的正统文化,而是在社会底层根深蒂固的江湖文化。武术,这种独特的文化表现形式,是中华民族大众在生活生产中以形象、技艺、技术等手段创造出来的,蕴含着中华民族大众对真善美的颂扬,对假恶丑的贬斥。武术文化是中华民族优秀的传统文化,优秀的民间文化。

然而,作为传统文化民间文化的武术文化体系是良莠并存的。武术工作者,武术爱好者对其去粗取精,去伪存真,是继承发扬武术这一优秀非物质文化遗产的关键。

本书共有40余篇文章,其中部分文章刊登于《武魂》杂志2009年10月至2012年3月各期。这些文章都是独立成篇,结集成册后在出版社的建议下做了许多补充和结构上的调整。一些文章移至《武林掌故》一书中。如果读者觉得这本书还有些系统性、逻辑性、可读性,那是出版社领导和编辑的功劳。

这本书终究是一本闲书,说它是一本闲书,是因为它不是学术研究著作,也不是一本讲武术功理功法、技术技能技巧的书,它无非是用杂谈的形式讲了些旧武林的习俗、规矩、交往、礼仪,乃至传衍、发展、求生存方面的往事。虽然有些借古喻今、古为今用的用意,但又不像学术论文那样严谨,因此它只是一本供读家闲暇消遣解闷的书。说得有价值些,是本或可为有兴趣研究武术文史、武术文化的人提供些许资料的书。仅此而已。

书中的观点、提法,以及引用的资料难免出现谬误、缺失、遗漏,恳请批评指正。书中涉及的内容无非是看来的,听来的,采来的,访来的,读来的,学来的,加上亲身经历的。以我近老年痴呆的年龄,已难讲清明确的出处了。好在这是一本闲书,不是学术著作,期待能得到读者的宽容,感激不尽。

张大为

2012年冬