“原文”
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
“译文”
当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
“解说”
圆融，本义是指事物的循环往复运动。
养生者面对外在环境的变化，这里主要是指社会环境，应该周旋于其间，以理性的头脑，去解决问题，来保全生命。养生者遭遇不同的事情，要采取合理的办法，而不是凭着主观的情绪去与事情相抵触，以致给自己造成了危害。也就是说，我们要善于创造条件，能使自己身处其间而左右逢源，能够把各种事情的矛盾都化解，能够将事物融汇贯通？？扫清一切阻碍或破坏健康的因素，把自身生命投入到事物的运动中去。但是，一个人善于处理事情，须要冷静的理智去判断和分析事物出现的新情况；而这种冷静的智慧，即是“方智”。
只有把“圆融方智”的道理作具体的运用，才能确保生命健康。就是说，以“方智”为行动指南，以“圆融”为具体行动。
“例解”
听之于无声，视之于无形
齐桓公同相国大夫管仲策划攻打莒国，两人谋定秘而不宣，然而不出几天消息不胫而走，已经在国内传开了。齐桓公奇怪地问管仲：“我与仲父商量的攻莒计划，尚未付之实施已经传遍了，这是什么缘故？”
管仲说：“我想这大概是国内的睿知能人所为。”
桓公沉思一会儿以后，猛然想起一个人，他对管仲说：“日前有个服役的民夫，手里拿着翻土锄地的工具，站在下面看着你我，会不会是他传扬出去的？”
于是桓公命令此人即刻来宫服役，并不准他找别人替代。隔不多久，那个叫作东郭牙的民夫来了。管仲打量一番后对桓公说：“无疑，准是他。”
桓公派孔宾侍卫领上庭以礼相见。管仲问他：“攻打莒国的消息是你传扬的吗？”“是的”。东郭牙答道。管仲又问：“我同主公从来没有攻打莒国的事，你凭什么要说齐砍伐莒呢？”东郭牙答道：“我听说有这样的一句话，君子善于谋略策划，小人善于揣摩度测。我是私下观察相国的脸色、举止而作的猜测。”“我没有明言攻莒，你怎么猜测到攻莒呢？”东郭牙说：“君子遇事必显露三种神色：一是喜悦欢乐的神色，大都流露在欣赏某物之时；一是冷清静穆的神色，大都流露在居丧守节之时；一是气势愤然的神色，此大都显露在欲动干戈之时。那天，我在下面望见君主在台上怒气冲冲，张开嘴巴久久不合，口型恰似一个“莒”字；君主手臂所指也在莒国；加以我平时想到的诸侯中不服齐国的，也唯有莒国而已。根据以上的动作形象，我猜测要对它用兵。我的猜度也许就是圣人们所说的‘听之于无声，视之于无形’吧！”
豁达量大度 同符汉祖故
陈霸先（503—559）字兴国，吴兴长城（今浙江长兴）人。他是南朝最后一个王朝陈的开创者，世称陈武帝。他出身小吏，以勤勉得到梁朝宗室萧映的赏识，萧映任广州刺史，他随同赴任，为中直兵参军。萧映死后，他又参预平定交州的叛乱，任西江督护、高要（今广东肇庆）太守，督七郡诸军事。梁武帝太清二年（548）冬，侯景作乱，包围京城建康太清三年，陈霸先于广州起兵，后受湘东王萧绎节制，与王僧辩共同攻灭侯景。萧绎即位后，陈霸先为南徐州刺史，镇守京口（今江苏镇江）。萧绎被西魏俘虏杀害后，陈霸先攻杀王僧辩，独揽朝政，并于梁敬帝太平二年（557）接受敬帝禅让，正式建立陈朝。
陈霸先由寒微的小吏而最终能成为一代君王，与他豁达大度，能任用过去的仇敌是分不开的。如杜僧明、周文育曾围攻广州，被陈霸先生擒后遂归入他麾下。侯調原为王僧辩部下，王僧辩被杀后，侯調居守豫章（今江西南昌），不肯入朝，后来他的部众叛散，有人劝他投奔北齐。“（侯）調以高祖（陈霸先）有大量，必能容己，乃诣阙请罪，高祖复其爵位”。鲁悉达曾依违于王琳与陈霸先之间，迁延观望，接受双方授予的官职，但都不服从，陈霸先曾派将军沈泰去袭击鲁悉达，被他击败。后来，鲁悉达被北齐军击破，才率部归顺陈霸先。陈霸先问他说：“来何迟也？”鲁悉达回答说：“臣镇抚上游，愿为藩屏，陛下授臣以官，恩至厚矣，沈泰袭臣，威亦深矣。然臣所以自归于陛下者，诚以陛下豁达大度，同符汉祖故也。”可见陈霸先的度量，巳为他的敌人所信服。而这些昔日的仇敌，后来都随陈霸先东征西讨，为他创建政权立下汗马功劳。成为开国元勋。
清代史学家赵翼很赞赏陈霸先的容人之量，指出：“（杜僧明等人）或临陈擒获，或力屈来降，帝皆释而用之，委以心膂，卒得其力，以成偏安之业。其度量恢廓，知人善任，固自有过人者。”应该说，这个评价是很确如其分的。
太宗心胸宽 魏征敢直谏
《资治通鉴·卷一百九十四》中记载说：
上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。
贞观六年，上宴近臣于丹霄殿，长孙无忌曰：“王皀、魏征，昔为仇雠，不谓今日得此同宴。”上曰：“征、皀尽心所事，故我用之。然征每谏，我不从，我与之言辄不应，何也？”魏征对曰：“臣以事为不可，故谏；陛下不从而臣应之，则事遂施行，故不敢应。”上曰：“且应而复谏，庸何伤！”对曰：“昔舜戒群臣，‘尔无面从，退有后言’。臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之事邪！”上大笑曰：“人言魏征举止疏慢，我视之更觉妩媚，正为此耳！”征起，拜谢曰：“陛下开臣使言，故臣得尽其愚；若陛下拒而不受，臣何敢数犯颜色乎！”
这段话的意思就是说，一天，唐太宗散朝回宫，非常气愤地说：“总有一天我要杀死这个乡下佬！”皇后惊疑地问他要杀谁，唐太宗说：“魏征常常在众人面前羞辱我。”皇后听了，默默地退回内室，换上上朝的礼服，向唐太宗施礼。康太宗惊奇地问皇后要干什么。皇后感慨地说：“我听说君主贤明，臣下才敢直言相谏。今天魏征敢于犯颜直谏，正是因为陛下是英明的君主啊！妾怎不为你的贤明庆贺呢？”唐太宗听了便转怒为喜。
贞观六年（632）的一天，唐太宗在丹霄殿设宴招待身边的大臣。席间，长孙无忌说：“王皀、魏征过去是我们的仇敌，想不到今日竟在一起举杯欢宴了。”唐太宗说：“魏征、王皀都尽职地为朝廷办事。因此我重用了他们。然而，魏征每次进谏，如果我不听从，再与他谈此事，他就不答应了，不知为什么？”魏征说：“臣认为这件事不能办，因此提出规劝；陛下不听，如果臣答应下来，这件事就只好办了，所以不敢答应。”唐太宗说；“你先答应然后再劝我不行吗？非要跟我争论，让我下不了台。”魏征回答说：“过去舜告诫群臣，‘你们不要当面表示服从，退朝以后又说抱怨的话。’我心里知道这件事不对，而嘴上却答应陛下，这是表面上的听从啊！”唐太宗听了高兴得大笑起来，说：“别人都说魏征举止疏慢无礼，态度粗暴，我看起来却更觉得可爱。正是因为他能够直言诤谏啊！”魏征站起来拜谢说：“陛下广开言路使我们能够进言，我才有机会进言；如果陛下听不进规劝，我怎么敢多次当面提意见呢？”
唐太宗李世民是中国历代皇帝中少有的政治家、军事家。他的助手李靖、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征等，都是难得的人才。李世民亲眼看到强大的隋朝很快得以灭亡，所以，非常注意吸取这一重大的历史教训。他经常跟大臣们谈论隋朝的政治得失，探求巩固封建政权的办法。他积极鼓励大臣们对政治问题提出不同的意见，以便在具体施行时能够取得较好的效果。尤其是对于敢于直言敢谏的人才，能够正确使用，不因私愤而贻误他们的前途。如魏征（580—643，字玄成，馆陶即今河北人）唐太宗李世民起用他后，他敢于直言相谏，据理力争，经常因此引起唐太宗的盛怒。对于一个手握生死大权的皇帝要杀几个大臣，是易如反掌的事。但是唐太宗没有计较个人的私愤恩怨，而是对直臣加以重用。这是赢得贞观之治的重要原因。
弃嫌结陆贽 合心兴忠州
陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。他是中唐时期的一位贤相，也是我国封建社会杰出的政治家之一。他自幼好学，18岁考中进士，曾任华州郑县县尉、渭南县主簿、监察御史。唐德宗为太子时，就非常了解他，并欣赏他的才干。德宗即位后，即召他为翰林学士，后进中书侍郎、同中书门下平章事，作宰相后，他更是精忠报国，曾建议唐德宗广开言路，纳谏改过；斥黜小人，进用贤良；节用爱民，薄赋轻徭。同时，进行了一系列的政治改革。陆贽一生恪守忠正，嫉恶如仇，并以其出众之才和忠正之节赢得了朝野的一致赞许。
但陆贽也有一失。那是他为相期间，有人诬告太常博士李吉甫和某些人结为朋党。陆贽听后非常生气，尚未弄清事实真相，就把李吉甫贬出京城，让他到明州做了长史。这一错误决定，自然引起一些人的不满，但李吉甫不以为然。他认为陆贽身为首相，日理万机，偶然失误，在所难免。绝不能因为错待了自己，就对他全盘否定，更不能为此而耿耿于怀。
不久，权奸裴延龄谮毁陆贽。唐德宗一时良莠不分，竟把陆贽贬为忠州别驾。新任宰相因与陆贽不睦，也借机大作文章，故意将李吉甫调为忠州刺史，让他当了陆贽的顶头上司，以便借刀杀人，让李吉甫来整治陆贽。消息传出后，不少人认为陆贽运交华盖，倒霉的事将接连发生。万万没有想到的是李吉甫一到忠州，先以老属下的身份设宴款待陆贽，并尽可能的弘扬这位老相国的功勋与才干。情真意挚，使陆贽很受感动。从此，二人也便成为好朋友。在处理州内大事时，李吉甫总是先征求陆贽的意见；陆贽也知无不言，言无不尽。彼此密切配合，把忠州治理得政通人和、百废俱兴。但是，李吉甫却为此得罪了那位新任宰相，致使他6年没有迁官。
当人们得悉李、陆的有关情况后，都非常敬佩李吉甫，说他大度能容，有宰相气质。果然，唐宪宗即位后，李吉甫官运亨通，步步高升，很快就被封为宰相。他学习陆贽的榜样，悉心报国，敬贤爱民，还先后主持修筑富人、固本二塘，又修平津堰等水利设施，发展农业生产，改善人民生活，深得宪宗皇帝的赏识和百姓的爱戴。数年后病死，被赐谥号“忠懿”。