白毛女可怜，“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买。扯上二尺红头绳，爹爹给我扎起来。”一边唱一边兴高采烈地拿一面小破镜照啊照。她高兴什么哩！爹也穷，处个对象叫大春，也穷。黄世仁看上她了，人家是地主呢，顿顿大米白面，吃咸菜都倒半碗香油！干嘛被抓进去还要跑？
这问题要是搁在二十年前，根本不叫问题，可是现在，一个十来岁的小女孩居然真的问她爷爷：“为什么白毛女一定要嫁给穷大春？要是我，一定嫁给有钱的黄世仁。”估计那孩子是没读过《红楼梦》，要不然，她的问题还多：“爷爷，为什么鸳鸯不肯嫁给官老爷贾赦，吃好的，穿好的，一定要抗婚呢？”
可见鸳鸯和白毛女虽然不是同时代的人，但她们的选择却不约而同地困惑了现代人。
不过，白毛女反抗黄世仁，虽然不符合现代的功利型做人处世标准，却完全符合当时正常的爱情观与婚姻观，所以她受迫害的同时，在心理上也能够获得强大的伦理支持。到最后她重新由鬼变成人，黄世仁在一片怒吼声中被群起指控，看着往日的霸王如今哆哆嗦嗦抖似筛糠，解气，痛快，被枪毙，该！
鸳鸯就不同。她反抗贾赦同样不符合现在的功利型做人处世标准，但是她的举动也同样不符合当时正常的婚姻观，所以也就得不到普遍的舆论支撑。那是什么时代！一个奴才最高目标就是变成半个主子。端茶倒水地伺候人也伺候够了，这下子也该有人端茶倒水地伺候咱了。咱这算命好，一根鸡毛都能飞上天，做着梦都能偷笑醒。而且，当官老爷家的妾，好处多啊，自己也光彩，娘家也光彩，七老姑八老姨、哥哥兄弟，个个儿都是舅太爷！
没想到鸳鸯居然不干。所以她嫂子说她是疯子，邢夫人说她是傻子，贾赦恼羞成怒，别的一心向上爬的人也万分地不理解。
就这，都四面楚歌了，她却王八吃秤砣，铁了心，不反抗到底拎不清。
这就是鸳鸯。