舍弟同宾，冲龄习摹此碑，以用墨能入纸，为家大人所许。予时方务学行草，未遑及此也。20以后，自邓完白楷书上溯南碑，未几竟悉弃去，不临池砚者垂20年。近顷始由隋碑，复研唐楷，于欧、虞、褚、薛，稍稍染指。然时不再来，求入古人畛域，已不可得。而予弟亦不复嗜此，并笔砚亦亡之矣。重抚昔情，不胜惘失。戊申暑中养疴时识。
欧书之合作，首推《黄叶和尚碑》（小如按：《黄叶碑》，启元白先生谓为伪制。然世有两拓本，其一失真，谓为赝品固宜；予藏有初拓本，乃家大人于30年代偶得自北京东安市场者。大人有跋云：“碑字之美如此，墨迹当如何。吾所见无如此本之可爱者。在吾手边，已过三十年矣。临池者其宝诸！丙午小寒。”于以知其必非伪也）。而《九成宫》、《皇甫君碑》世尤有名。予早岁习《皇甫诞碑》，格格不能入。自今年始学摹信本书，殊未入门，然已悟率更书之功力矣。
作字自与所书内容有关。《黄叶和尚碑》及《化度寺》，书有仙气；《皇甫碑》则廉悍峭劲，皆与碑中人禀性行事相称。此铭端肃斋庄，盖与颂君德、扬王休之义为近。于以知作书贵能表性，不独书家自具风格，亦须副于所书文字内容也。欧书传世者多，予所见甚少，唯据所见言之耳。