想寻求事业和家庭的平衡，需要对所从事的职业进行甄选。有些职业相对于其他，更利于实现家庭和事业的平衡。而像投资银行业（由于工作时间太长）或是咨询业（由于频繁出差）则难以实现事业和家庭的平衡。
步骤五：让你爱的人和你一起来创造事业和家庭的平衡
靠自己一个人很难取得事业和家庭的平衡，如果发动你的主要家庭成员和工作拍档一起来改进你的平衡计划，你会有更大的成功把握。
要了解每一位家庭成员的期望和注重的事物，帮助每个人获得平衡。夫妻双方都能平衡事业和家庭，这很重要。
步骤六：审视你所处的平衡，从而决定继续保持或是重新获得平衡
你所处的平衡状态可能会被打破，所以有必要定期审视你所处的平衡状态。那些可能会打破平衡的事件有：家庭成员的事故、疾病或死亡；你的公司与其他公司合并、减员或是破产。
其他事件也会使你踉跄失去平衡：伴侣关系失去浪漫；产品或服务失去市场；公司赢利状况不佳；过分沉湎于某一嗜好。当你认识到存在任何上述问题时，你要决定必须作出哪些调整。
工作与家庭并不矛盾
工作与家庭似乎是一对仇敌，它们经常打架、破坏婚姻，甚至两败俱伤。
你觉得你适合某一工作，是因为它能够给你带来快乐，但它不一定就会使你富有或是过上好日子。除非一个人的工作能够带给他内心的满足，否则就不算是真正的成功了。令人欣慰的是，持相反看法的妻子只是少数。有一项调查曾在六千名各种年龄的家庭主妇中展开，如果丈夫想要从一个不太喜欢的安定工作，转到另外一个较不安定而且薪水较低，但是却能够使丈夫感到高兴的工作上去，太太们是不是会赞成。接受访问的太太们只有25％不愿意让自己的丈夫改行。许多伟大的成就，可能都是因为不自私的妻子愿意尝试一个机会——而且愿意放弃物质享受，因此她们的丈夫才能够从事适合于自己个性的工作。
威廉？布斯把传道当成自己的天职，他在伦敦的贫民窟对穷人、残废人和流浪汉讲道，而他、他的妻子和孩子们都忍受着寒冷、饥饿和嘲笑。他的妻子凯瑟琳？布斯患有脊柱弯曲症，必须使用脊柱支柱。她还受着肺痨的威胁，晚年又受到了癌症的折磨。她临死前说：“我从来就不知道有哪一天不是生活在痛苦之中的。”因为威廉努力帮助穷人，使他孱弱、瘦小而又多病的妻子不仅要做饭、洗衣和照顾八个子女，还要帮助丈夫为那些比他们更加穷困的人奉献出慈爱和努力。在白天的劳累之后，她还要到贫民窟去帮助那些饥饿、生病或是遭遇困难的人。她和那些小偷、流浪汉与妓女说话，也为那些怀有私生子而未出嫁的姑娘准备饭菜，解决住所。
曾经有一次牧师会议受到布斯的真诚感动，就在一个比较富裕的地区，留给他一个舒服的讲道工作。凯瑟琳？布斯知道后，马上站起来叫道：“不要！不要！”因为她的坚持，现在才有救世军在世界各地工作。在威廉？布斯的葬礼之中，伦敦街头拥挤着六万五千多人向他表示敬意。伦敦市长也在他葬礼的行列中送行。欧洲宫廷和美国总统也都送了花圈。在他的灵柩后面，有五千名年轻的救世军跟随着，并唱着赞美诗歌颂他们伟大的领袖。
这才是真正的成功！找出你所热爱的工作并毕生为之努力奋斗，不顾自身的安全与幸福，这才是真正的成功！
在他成功的背后，有一个妇人的身影久久不能退去。盼望丈夫成功的妻子，必须心甘情愿地让自己的丈夫去做他最喜爱的任何事情，纵然他的做法是很冒险的。不管遭到了什么挫折，妻子必须有深信丈夫的勇气，而且毫不畏惧地支持他。能够不顾一切地努力实现进取心和创造心的人，更不会为了其他的原因而退缩了。当然，刚刚是从妻子的角度来说的。丈夫同样也会面临这一问题。
第二十章 当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑——犹太人论口才
犹太人认为：善于听话的人，易表露知性；而喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。
正如《塔木德》书中所云：当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。
语言是人的力量的统帅
马雅可夫斯基曾说：“语言是人的力量的统帅。”意即精湛的口语表达艺术在社会生活和人际交往中具有不可估量的魅力和伟力。公元前１４世纪，商朝明君盘庚用生动质朴、雄辩有力的语言，说服了难离故土的民众，实现了迁都的主张；周恩来、陈毅在风云变幻的国际政治生活中善于辞令，口才横溢，大大提高了新中国的国际地位和声望，长了中国人民的志气；国际金融家萨克斯说服美国总统罗斯福尽快研制生产原子弹，从而为尽快结束第二次世界大战奠定了重要的基础；在当今经济建设的过程中，商务谈判时中肯有力的言辞会迫使对方作出让步，或取得共识，以利于达成协议；慷慨陈词，促成外引内联，就会振兴一方经济。所有这些，都说明通过充分发挥口语表达技巧的口才艺术，能够创造巨大的精神财富和物质财富。在社会生活和人际交往中，不重视或不懂得口语表达规律，总是会带来或轻或重的不良影响甚至造成失败。赫鲁晓夫曾在联合国大会上作过一次感情充沛、内容丰富的演讲，但因为演讲最后他激动得几乎忘乎所以，用脱下的一只皮鞋代替手掌在讲台上使劲拍打而使整个演讲宣告失败——粗鲁无礼的体态语，引起全场一片哗然，不但没有取得预期的效果，反而留下了笑柄。
富兰克林的自传中有这样一段话：“我在约束我自己的时候，曾有一张美德检查表。当初那表上只列着１２种美德。后来，有一个朋友告诉我，说我讲话时有傲气，这使人觉得盛气凌人。于是我立刻注意这位友人给我的忠告，我觉得它足以影响我的前途。然后我在表上特别列上虚心一项，我决定竭力避免说出一切直接触犯别人感情的话，甚至禁止自己使用一切确定的词句，像‘当然’‘一定’‘不消说’……而以‘也许’‘我想’‘我认为’‘就是这样’‘大概’‘或许’……来代替。”富兰克林又说，说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的主要体现。
你如出言不慎，跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的助力。这是千真万确的。所以，一个人想获得事业上的成功，必须具有能够应付一切的口才。要使别人瞧得起自己，先要自己瞧得起自己，决不可露出乞怜的样子。你可以谦逊，但决不可谄媚。你不可单是唯唯诺诺，使人觉得你语言没有动人之处。你发表意见时不可肆意批评别人；更不可告诉对方说你的计划一定成功，如果雇用你，必可使业务发展等语——这只能让对方心里称许，不应由自己说出。自夸必连带着固执，这种态度只会使人厌恶。去访问一个人，把目的简单地说出之后，你就应该告辞。即使环境许可你逗留一些时间，你也应该立刻把话题转到别处。
人的一生不可能风平浪静，当你被人误解、遭人责难，甚至因为不屈不挠招致恶势力的攻击，危及生命时。对此，你如果不甘受辱、受屈，总要伸张正义，总要讨个说法，以保护自己。而在很多情况下，你是无法以其他形式来达到自我保护的目的的，最靠得住的是自己的嘴。当众疾呼、辩诬、申述、宣传是最直接、最有效的生命之盾，许多时候可保你生命无忧，转危为安。
1933年，希特勒党徒焚烧德国国会大厦，以嫁祸于共产党人。在对共产党人大肆逮捕中，当时恰在德国的保加利亚共产党总书记季米特洛夫也被逮捕。在莱比锡的审判法庭上，季米特洛夫义正词严地反驳敌人的陷害，寸步不让地为自己辩护，无情揭露敌人的阴谋，弄得敌人狼狈不堪，丑态百出。由于他及时有效地利用当众讲话这块盾牌，进行自我辩护，法庭最终宣判其无罪释放。
口才是生存的一种本领
一个人若不具备良好的口才，一旦走上社会，走上了独立生活的道路，就很难在事业上、爱情上、社交上取得自己满意的效果。好像鸟儿没有羽翼，不能飞上天空似的痛苦，没有很好地发挥本身应有的技能，这就失去了鸟儿生活在空中的基本作用。
每一天的工作、生活中，我们都需要用语言跟别人交流，解决我们生活中大大小小的问题；处理我们工作上的一些难题。因此，我们如果能够就地运用我们很适用的口才技巧，这对于我们的生活、工作、事业、爱情都有很大的益处。
近代美国诗人佛罗斯特从说话的角度，把一般人巧妙地分成两类：第一类是满腹经纶，却说不出来的人；第二类是胸无点墨，却滔滔不绝的人。
佛罗斯特的观察相当深入，我们经常看到一肚子学问而讷于言辞的人，也不时听见不学无术的人废话连篇。因而，交谈最根本的条件是：既要有充实而有价值的内涵，又要善于表达，使人听得痛快，而且回味无穷。所以“有话可说”实在不是容易的事，要达到“言之有物”的境界，更要不断学习，力求充实自己。
一个会说话的人，总可以完整流利地表达出自己的思想、意图，也能够把道理说得很清楚、很完整、很动听。使别人很乐意地来接受，有时候还可以立刻从问答中，测定得知对方的意图，而且能从对方的谈话中得到启发，增加对双方的了解，从而使双方能够很好地建立起良好的友谊。
我们常常可以看到不会说话的人所遭遇到的困难：说话不连贯、断断续续，站着或坐着都不自在，自己总感到非常别扭，甚至会出现面红耳赤的现象。他们的说话，当然就不能完整、清楚地表达自己的意图，往往使对方又不能信服地接受。由于你不会说话，口才能力差，说起话来吞吞吐吐，这样造成的一种交流上的困难，会给你自己的事业、爱情、生活、交际带来或造成不少阻碍，抑制你自己的发展前途。
平心而论，中国传统并不鼓励人研究交谈方法，顶多不过提出若干基本原则，让各人“运用之妙，存乎一心”而已。可是，大部分人却没有能力去体会并运用这些原则，甚至以“巧言令色，鲜矣仁”的道理，弄得人们简直不敢开口。
然而在当今社会，社交场合交谈艺术却实在是处世的第一要诀，不可不细加研究。律师出身的美国参议员，也是美国最著名的演说家之一的戴普曾经说过：“世界上再没有什么比令人心悦诚服的交谈能力，更能迅速获得成功和别人的钦佩了，这种能力，任何人都可以培养出来。”的确，能够在交谈中把意思准确地表达出来的人，走到哪里都受人欢迎，他们不但可借口才引起别人的重视，也比一般人拥有更多、更好的发展机会。一个人必须了解如何探寻事物，如何说