中国结，是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。因为其以“结”为基本结构形式，外观对称精致，亦符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为“中国结”，在中国民间广泛流行。
中国结是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。中国结身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
提及中华文明之源，人们常常说起结绳记事，实际上这是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
如今小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。
中有千千结
宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”，形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁结绳记事善感的人们赋予了各种情感愿望，托结寓意。在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”
服饰之结
从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周朝的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”，到盛唐的“披帛结绶”、宋代的“玉环绶”，直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包（香囊）、玉佩、扇坠、发簪等，无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
吉祥 中国结的取意如同其他中国艺术，多利用形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛应用，并形成一定的传承机制。
延伸阅读
中国结的10种结法
目前中国结的基本结法有10多种，分别为：双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样。钮扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。
浆草结：其三个外耳就像是
浆草的叶片。团锦结：结形圆满，变化多端，外型似花形。十字结：结之两面，一为口字，一为十字。吉祥结：十字结之延伸，有吉利祥瑞之意。万字结：其结体的线条走向像佛门的标志。盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长。藻井结：结构紧凑、华丽，形如古时的天井。平结：以一线或一物为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成。
大中国上下五千年
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