书城文化大中国上下五千年:中国民俗文化大观
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第113章 中国结

中国结,是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。因为其以“结”为基本结构形式,外观对称精致,亦符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为“中国结”,在中国民间广泛流行。

中国结是一种古老的编织艺术,一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念。中国结身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。

提及中华文明之源,人们常常说起结绳记事,实际上这是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”可见,在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重。

如今小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式绳结时,却复活了一个个古老而美丽的传说。

中有千千结

宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结”,形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。

“结”在漫长的演变过程中,被多愁结绳记事善感的人们赋予了各种情感愿望,托结寓意。在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如:结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始,有始就有终,于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如“绣带合欢结,锦衣连理文”,结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云:“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。”

服饰之结

从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始,历经了周朝的“绶带”,南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”,到盛唐的“披帛结绶”、宋代的“玉环绶”,直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包(香囊)、玉佩、扇坠、发簪等,无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。

吉祥  中国结的取意如同其他中国艺术,多利用形态、谐音而取其意,如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品,以“蝙蝠结”加上“金钱结”,可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。

中国结中还有一类被认为是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效,如“吉祥结”、“盘长结”等,这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,在民间得以广泛应用,并形成一定的传承机制。

延伸阅读

中国结的10种结法

目前中国结的基本结法有10多种,分别为:双钱结:形状像两个中国古铜钱半叠的式样。钮扣结:常用以扣紧衣服,因其功能而命名。

浆草结:其三个外耳就像是

浆草的叶片。团锦结:结形圆满,变化多端,外型似花形。十字结:结之两面,一为口字,一为十字。吉祥结:十字结之延伸,有吉利祥瑞之意。万字结:其结体的线条走向像佛门的标志。盘长结:基本形状就如佛教八宝之一的盘长。藻井结:结构紧凑、华丽,形如古时的天井。平结:以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成。

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