在我们那个偏僻的小山村里，只要是外地人，说话蛮声果拉着的，一律被称做蛮子。说白了，蛮子就是外地人的意思。但明眼人一听便知，这蛮子的叫法里多少有些轻蔑的味道。我二婶就是一个蛮子。
二婶是个知青。听母亲讲，二婶的娘家在大连，她父母都是中学老师。七十年代中期，知识青年上山下乡那阵子，上高中的二婶从大连插队到了我们村，当了一名知青。
“知青苦啊”母亲提起村里那帮子知青，常常用这样的话开头。我那时很小，不知道什么叫知青，只记得那几个被叫做知青的人，住在村大队屋前面的那排四面透风的空房子里。那排屋子原先是个养貂场，后来废了，改成了知青房。
对这些知青，我印象最深的是一个女的，说着一口浓重的外地口音，人长得很漂亮，很喜欢我们小孩子，还有她喜欢吹笛子。每当干完活回来，她常常一个人坐在知青屋后的一个树桩上呜呜地吹。她后来成为了我的二婶。
山里人对外地人生来有一种好奇和排外心理，他们最不喜欢外地人那口蛮声腔。在山民的眼里，那种口音就是丑、不中听。在这些知青中，唯独二婶家最远，外地口音最重，自然就被村民们叫做蛮子。我那时不懂事，有时当着面和村里的孩子一起叫她蛮子婶，她也不生气，顶多抓住我，轻轻刮我一下鼻子，说，小东西，看二婶怎么治你。我则笑嘻嘻的跑了。
母亲说，那时你二叔二十七八了，虽然人很勤快，脑子也好使，可家里兄弟多，又穷，没有人看得上。在村里，像二叔这个年龄讨不上媳妇打光棍子的青年至少也有二三十个，我们村因此成了远近闻名的光棍村。可后来，二叔居然娶了二婶这个大连嫚，说来真是个奇迹。
个中缘由我至今不是很清楚，只是隐约听说有一次二婶生病饿昏了，二叔恰好撞见，给了她一个饽饽吃，二婶很感激，一来二去，就好上了。不久，二婶大了肚子，啥嫁妆也没顾得上置办，就在那年秋天被二叔抱进了家门。村里人至今提起这事还说，白让你二叔那小子捡了个媳妇。
过门当年，二婶就生了。这时正好村小的老师病了，二婶因为是个高中生，又会吹笛子，就被大队安排当了小学代课教师。
二婶教课很好，我们都很喜欢。每当空闲的时候，我们常缠着她讲嫦娥奔月讲牛郎织女的故事，讲她老家的故事。于是，我们知道了在离我们村子很远很远的地方有个城市叫大连，还有在大连那个地方有大海，大海里产各种各样的鱼，还有五颜六色的贝壳，等等等等。二婶说，你们快快长，好好学，长大了当海军，去看大海。
那时二叔在生产队务农，二婶教书拉扯孩子，日子过得不咸也不淡。这样过了几年，知识青年上山下乡运动结束了，村里的那几个知青一夜间都纷纷返回了老家，重新过起了城里人的日子。二婶因为嫁了二叔成了农民，几次去找都没找成，只好留在了村里继续当代课教师。二婶也就成了全县唯一没有返城的知青。
对二婶没有回城，村里很多人都替她惋惜，很长一段日子，二婶啥话也不爱说，一门心思教学。可就在知青返城的第三年，生产队解散了，公社改成了镇，县里为减轻农民负担，开始清退代课教师。二婶没有因为教学成绩突出被留下，她和许多代课教师一样的命运，被清退回了家。二婶也就成了和我大婶小婶一样彻头彻尾的农民。
可以想象，一个人因为一场政治原因从城里来到农村，又因为社会变革的原因，从代课教师变成了农民。其心境是不言而喻的。清退回家的那段日子，二婶的心情很抑郁，整日不爱说话。就连她最喜欢吹的笛子也被她放在床底下。
为了让二婶散散心，二叔让二婶回了一趟大连娘家。二婶的家人坚决要二婶留下，二婶却因为舍不得二叔和孩子在娘家呆了两个月之后又回来了。
二婶回来后做出了让全村人都吃惊的举动，她在自家的那几亩口粮田上建起了两个蔬菜大棚，在全县第一个搞起了大棚菜种植。聪慧的二婶一边自学一边实践，逐渐掌握了一整套蔬菜种植技术，两年下来，二婶成了远近有名的蔬菜种植大户。不消几年，二婶家就发了。
发起来的二婶已经不满足于当菜农，正当村里不少人都跟着种起蔬菜大棚，二婶成立了个体蔬菜贸易公司，搞起了蔬菜贩运。二婶成了响当当的经济能人。
发起来的二婶没有像别的暴发户那样急着盖楼买高级轿车，二婶还住在那所老宅子里，来去骑着那辆当代课教师时买的永久牌自行车。村里有不少人说二婶的闲话，说蛮子就是精，又抠又小气，不懂得享受。二婶听了也不在意。
但很快二婶又做出了一件令全村人震惊的事情，二婶捐出了50万元，在村里建起了一所希望小学，将村校搬进了这所学校。从那以后，村里再没有人叫她是蛮子了。我呢，早已不叫她蛮子婶了。