如果有人准备学打高尔夫球这种难度极高的运动项目，他将为设备、附件、教练和训练花上大笔的金钱，他还会将昂贵的球杆不经意间打进池塘，他也常常会遭受挫折。如果他学习高尔夫球的目的是成为一位高尔夫球好手，或者在与朋友们相聚时可以共同打打球娱乐，那么这些投入是十分必要的。而且他还必须持之以恒，才会达到自己的目的。
如果他的目标仅仅是为了每周运动两次，减轻几磅体重并加以保持，使自己神清气爽的话，他完全可以放弃高尔夫球，只需找风景好的地方快走就可以了。如果他在拼命练习了一个月或两个月的高尔夫球之后，渐渐认识到这一点，而放弃高尔夫球，开始进行快步走的锻炼方式，那人们对他的评价可能是说这个人没有恒心、毅力，或者说他有自知之明。那么到底是没有恒心还是有自知之明，既要看看问题的角度，还要看实际效果。有时候明智地放弃一个可有可无的机会，就会得到另一个更好的机会。
马克·维克多·汉森经营的建筑业彻底失败了，他因此破产，最后完全退出了建筑业。
很多人喜欢听到的是马克如何令人惊讶地重返建筑业，一步一步爬上成功顶峰的令人欢欣鼓舞的故事。如果马克是用一生的精力这样做，这又将是一个关于恒心和毅力的传奇故事。这类故事很多，只不过马克却不是这类故事的主人公。
他彻底地退出了建筑业，忘记了有关这一行的一切知识和经历，他决定去一个截然不同的领域创业。他很快就发现自己对公众演说有独到的领悟和热情。他很快又发现这是个最容易赚钱的职业。一段时间之后，他成为一个具有感召力的一流演讲师。终于有一天，他的著作《心灵鸡汤》和《心灵鸡汤第二辑》双双登上《纽约时报》畅销书排行榜，并停留数月之久。马克成为富翁，他看到了更大一片天空，只是因换了一个看天的角度。
连·史卡德家的墙上有一个相框，里边有十几张名片，每张名片都代表了他从事过的一项工作。有的工作是由于自己做不好而放弃了，有的工作虽然自己完成得很好但不喜欢所以放弃了。对这十几项工作，他没有一项能坚持到底。然而，他的执著精神是以不断地寻找最适合自己的工作而表现出来的，他找到了一个适合自己的职业，一直做了十多年，最后成为百万富翁。他建立了一个跨国公司，在全世界有几千家经销商。
如果你每年在玫琳凯公司召开年度大会的时候去美国达拉斯市，你会看到几千名粉红装束，开着粉红色卡迪拉克和别克轿车的女强人。而玫琳凯公司作为化妆品的王国，最开始创建的原因，是玫琳凯·艾施女士在一家直销公司做经销商时遭受到生意上的挫折，她辞职后自己创办了玫琳凯公司。
哪一片天空更广阔一看便知，但要下定“换一个角度”的决心需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的“机会”的心态。
尽人事以听天命
不强求，不妄为，顺其自然，顺势而为。不知道未来，能把握的只是当下，保持一颗平静的心态。
以一颗平常心对待所遇世事，自然会少了许多烦恼。平和的心态对于有志成就大事的人是必不可少的。平常人的平淡，虽不是人生旋律中的精彩华章，却是生活中不可缺少的底色。在现实生活里，平淡总是多于辉煌。谁能善待平淡，谁就能把握住生活的真谛。当机会来临时，才能“于无声处听惊雷”。
有一间画廊的主人，请两位当地著名的画家各画一幅以“风雨中的宁静”为主题的作品，并为他们选定同一天在画廊中展示、拍卖。
展示的当天，两位画家各自带着自己的作品，自信满怀地来到画廊。
第一位画家的作品，是以远山之间的湖泊作为背景的主题，湖面如镜。整幅画呈现出风平浪静的景致。在介绍画中意境的时候，他颇为得意地说：“你们看，多么宁静的湖泊啊！湖面连个涟漪都没有，蝴蝶也停在湖边上静止不动，没有风也没有雨，完全远离尘嚣，呈现出来的正是安宁与平静。”
另外一位画家的作品，则大异其趣，是以奔腾的瀑布为主题，瀑布飞流直下，水花四溅。瀑布旁生长着一棵小灌木，树枝弯曲得都快垂到水面，然而就在这棵树上，画家加了一个小鸟巢。鸟巢虽然已浸得湿透了，看起来似乎非常危险，但再仔细一看，却可以发现鸟巢中，竟然还有几只刚出生的小知更鸟。
这时，第一个画家揶揄地说：“这幅画动态十足，我几乎可以听到瀑布急流的声音！”
第二个画家听了之后，不慌不忙地笑着说：“您再仔细地看一看吧！有没有发现鸟巢中的小知更鸟啊？它们可是正在安详地睡觉，一点也不受外在环境的干扰啊！”
最后，观众们得出的结论是：第一位画家的作品只能叫做静止，后者才是真正的宁静。
人生的境界是有差别的，无论是静止还是宁静，归根结底是心境的问题。王维有一首诗：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”自古以来，人们认为静的极致就隐藏在动中。做人也是这样，眼前浮云涌动，胸中要装一颗平常心，要以静的心态俯视周遭变幻万千的世事。
追求成功是人生的一大乐趣，但失败了也要随遇而安。“不以物喜，不以己悲”，才是更深层的境界。记得林语堂先生有文：“一个强烈的决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。”这是对平常心精辟的解释。
平常心是对生命透彻的领悟，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，就会以一颗宁静的心善待一切。平常心是一种低调的境界，一切从生命出发，一面对生命尽心呵护，一面对人宽容平和，随方就圆。平常心使人具有大海一样的气度，任凭狂风暴雨，惊涛骇浪，依然平静如昨，以如此胸怀去实践人生，就会无所畏惧。
我们应当排遣掉所有的外界影响，做好本分；告诉我们应当把本分做到最好，不留下遗憾和瑕疵；告诉我们只要自己认为已经尽到了自己所应尽到的所有责任，那么接下来就只有听天命。
争取有时会让你失去更多
中国有一句俗话叫“知足常乐”。佛教的理想是“少欲知足”。孟子有一句话：“养心莫善于寡欲”，是说希望心能够正，欲望愈少愈好。他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”欲少则仁心存，欲多则仁心亡，说明了欲与仁之间的关系。
自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷华中，要有时刻淡化利欲之心的心理。利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的。问题要能进行自控，不把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃了一切。
人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望，自我实现就是其中之一。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该尽力克制自己过高的欲望，培养清心寡欲、知足常乐的生活态度。
《菜根谭》中主张：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕6则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。”意即官爵不必达到登峰造极的地步，否则就容易陷入危险的境地，自己得意之事也不可过度，否则就会转为衰颓，言行不要过于高洁，否则就会招来诽谤或攻击。
同理，在追求快乐的时候，也不要忘记“乐极生悲”这句话，适可而止，才能掌握真正的快乐。在很多时候，争取有时虽然能获得一些，但最终失去的更多。大凡美味佳肴吃多了就如同吃药一样，只要吃一半就够了；令人愉快的事追求太过则会成为败身丧德的媒介，能够控制一半才是恰到好处。
所谓“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。意即赏花的最佳时刻是含苞待放之时，喝酒则是在半醉时的感觉最佳。凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒止微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。如此自能悠久长存于天地之中。
痛饮狂欢固然快乐，但是等到曲终人散，夜深烛残的时候，面对杯盘狼藉，必然会兴尽悲来，感到人生索然无味。天下事大多如此，为什么不及早醒悟呢？
常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系、托门路、机关用尽，而结果还往往与愿相违；还有些人因未能得到重用，就牢骚满腹，借酒浇愁，甚至做些对自己不负责任的事情。凡此种种，真是太不值得了！他们这样做都是因为太看重名利，甚至把自己的身家性命都压在了上面。其实生命的乐趣很多，何必那么关注功名利禄这些身外之物呢？少点欲望，多点情趣，人生会更有意义，何况该是你的跑不掉，不该是你的争也白搭。
因此，注重中庸并保持淡泊人生、乐趣知足的心态，才能使自己体会出无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
古人云：求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会，面对物质压迫精神的现状，能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，并将自己始终置身于一种平和、自由的境界。
古语中有“鼹鼠饮河，仅止满腹”之说，俗语中有“日有三餐，夜有一眠”之论。这些说明了一个十分浅显的人生道理：人的一生物质上并不需要太多。这个道理并不太难懂，但是懂了这个道理，并不能以此来指导人生。因此，我们在生活中经常看到有许多人永远不能满足，什么便宜都想占，好事自己没有沾上，便觉得逆情悖理。为了获取物质上的享受，他们不惜工本，费尽心机，最终是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。当然，谁都愿意日子过得舒坦些，但是有人把它和追逐无限物质利益等同起来，不知道人之所需实际并不多，或者虽然知道，但不能遏止自己膨胀的欲望。他们为了追逐生活的高水平，把自己的人格降到了正常水平线下。
懂得放弃，才能有更美好的未来
总听到有人感慨人生苦短，自己的理想还远未实现。那么让我们看看他们的理想是什么？“我一定要拿到诺贝尔文学奖！”“我一定要做个数学家！”……渐渐地，这些远大的目标变成了沉重的负担，他们越坚持就越觉得痛苦。为什么不学着放弃呢？放弃是一种解脱，一种量力而行的智慧。你只有懂得了放弃，才会有更美好的未来。