这里所说的依赖，是指依靠别人或事物而不能自立或自给。依赖应该分为两类，分别为主观依赖表现和客观依赖。
主观依赖表现为自己的价值要依赖他人肯定，没有自信，或者是意志较弱，需要依赖外界的人或物来帮助来证实自己的价值。客观依赖，表现为各种物质，包括食物、毒品、金钱。
主观依赖和客观依赖是同时存在的。当主观上不再依赖时，客观依赖就不存在了。主观完全独立了，客观依赖就转变成一种支配。依赖心理完全可以克服，人最终的成功就是发现自我的独立性。一个人的意志应该是独立的，不依赖于任何外界的力量来证明自己的价值。真正的独立是从心开始，人的意志也应该是独立的、自由的、无依赖的。
当依赖成为你的一种习惯时，也是非常可怕的。因此，我们必须破除这种不良习惯，检查一下自己的行为中哪些是习惯性地依赖别人去做，哪些是自己作决定的。
对自主意识强的事件，以后遇到同类情况应坚持自己做。例如，某一天按自己的意愿穿鲜艳衣服上班，那么以后就坚持穿鲜艳衣服上班，而不要因为别人的闲话放弃，直到自己不再喜欢穿这类衣服为止。这些事情虽然很小，但却是你改正不良习惯的突破口。
对自主意识中等的事件，应提出改进的方法，并在以后的行动中逐步实施。例如，在制定工作计划时，你听从了朋友的意见，但对这些意见你并不欣赏，便应把自己不欣赏的理由说出来。在工作计划中便加入了你自己的意见，随着自己意见的增多，你便能从听从别人的意见逐步转为有效的自己作决定。
对自主意识较差的事件，可以采取诡控制法逐步强化、提高自主意识。诡控制法是指在别人要求的行为之下增加自我创造的色彩。例如，你从爱人的暗示中得知她喜欢玫瑰花，你为她买一枝花，似乎有完成任务之嫌。但这类事情的次数逐渐增多以后，你会觉得这样做也会给自己带来快乐。如果你主动提议带爱人去植物园度周末，或带爱人去参观插花表演，就证明你的自主意识已大大提高了。
此外，增强自己的自信心和勇气也是让你摆脱依赖的好办法。信心是无限力量的源泉，也是勇气的支撑点。你并不是一无是处，你也有能力做好一些事，你也有勇敢的力量。相信自己，拿出勇气，你就可以摆脱依赖。
脱离了依赖的人，会变得自立自强，能够承受苦难的打击。当痛苦向你袭来，你再也感觉不到死亡的阴影。当爱情离你而去，你也不会觉得自己是为他（她）而活。
关于资格这个话题，可能谈论的人并不多，但它是我们的现实生活中不可缺少的。比如，你在某种场合下知道自己属不属于那里。当然这可能是无意识的。在你拥有什么或者得到什么之前，需要你在内心建立起一种资格感。资格感的建立有助于你日后顺利有效地开展工作。这种资格感会让你越来越清楚地认识到自己的不足。
资格感的建立是随着你的成长而逐渐建立起来的或清晰的。因此，应该在你成长之后就发展与你相应的内在品德与能力。只有这样，你的资格感才会与你相适应。真正的资格感是内在的，你外在的华丽并不代表你的内在就一定与之适应。这就好像有些人无论打扮得多得体，也掩饰不住内心的空虚。因此，一个人的资格在本质上是属于内在的，与外在没有必然联系。你不能说，穿上将军的衣服你就是将军了，或者穿着价格昂贵的衣服你就是有钱人了。但这样的人在我们的现实生活中并不少见。
可以说，资格的本质是内在的，外在的资格只是肤浅、浮华、短暂的，它往往表现在一个外在的标准条件，并以这些标准条件来赋予其地位、荣誉、身份等。比如，在唐朝人们将胖定为美的标准。可这些被称之为美的人心怀鬼胎、祸国殃民，那她还称得上美吗？一个外表光艳动人，心如蛇蝎，自私、阴险、狡诈的人，你还会觉得她美吗？她又如何配得上美这个标准呢？
一个懂得内省的人，一个审美情趣高尚的人不会在意你的外表。他会超越这种肤浅、浮华。因此，内在的资格表现在你所具有的仁爱、智慧，是非分辨力、行动决策能力等方面，它关乎你的人格、品行以及综合能力。只有这样的人才可以称得上有资格的人。