书城成功励志孔子叫我们宽容点
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第50章 和谐是中庸的最高境界

(原文)子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”

(大意)孔子说:“恭敬而不符合礼就会劳倦,谨慎而不符合礼就是畏缩,勇敢而不符合礼就是作乱,直率而不符合礼就会尖刻伤人。”

礼本来指的是区别尊卑贵贱的等级制度及与之相应的礼节仪式。但礼的根本目的又在于起中和作用,也就是要达到和谐的境界。这样就造成了礼与和之间既矛盾又统一的辩证关系。按照儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。所以,一方面是“礼之用,和为贵”,“和”是目的;另一方面,一味地为和而和,不以礼来进行约束,不讲原则,也是不行的。

礼作为一种广义的交往形式和规范,其原则首先表现为“和”,所谓和,从消极的方面来看,主要是化解主体间的紧张与冲突;就积极的方面而言,和则指通过彼此的理解与沟通,达到同心同德,协力合作的目的。孔子所崇尚的人生意境是一种和谐的意境,因而也是一种美的意境。用于处理人际关系,也就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。

人生万象总是在矛盾中谋求调和与融通,而不是对立与分割。有的人满口歌颂自然人生的美,努力忘记一切缺陷与丑恶;有的人却用显微镜来观察人生的斑点,仿佛世上只有虚伪、残酷、麻木,忘记了鸟歌虫吟。现代生活需要的不是对立,我们应该扩大自己的胸襟和容人之量,不要以狭隘的眼光去概括事物,应该真正地融入生活,用宽大通达的眼光来看待事物,感受生命的和谐之美。