（原文）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
（大意）陈亢问孔鲤（孔子的儿子）说：“您从老师那里受到过什么与众不同的教育吗？”孔鲤回答：“没有。只是有一次他一个人站在庭院中，我恭敬地走过，他问我：‘学《诗》了吗？’我说：‘没有。’他便说：‘不学《诗》，就不会说话。’于是我就退回去学《诗》。又有一天，他还是一个人站在庭院中，我恭敬地走过。他又叫住我问：‘学礼了吗？’我说：‘没有。’他便说：‘不学礼，就无法立身。’我又退回去学起礼来。要说有什么特别的教育，就这两次吧。”
陈亢听后很高兴地说：“我问一件事得知了三件：得知《诗》，得知礼，还得知君子不偏爱自己的儿子。”
过去很多人家的厅堂里都挂着“诗礼传家”的匾额，这来源大概也就是起于孔子对自己儿子的教育。
现代社会，我们当然不能要求每一个家庭都像古代人那样以诗礼传家，但是孔子的教导我们也不能等闲视之，一个家庭如果没有了礼，用现在的话来说就是如果没有了良好的家风，那么家庭是很难保持和谐的。
家庭不讲礼仪，没有规矩，孩子就像野马一样，横冲直撞。现在有些学生，在日常生活中，见到长辈不知道打招呼，不懂得规矩，甚至还给老师、同学起绰号、骂人、打人，等等，这都与家风不正有很大的关系。
所谓家风，是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚。家风是一个家庭长期培育和形成的一种文化和道德氛围，有强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。“家风”一经形成，就能不断地继承发展并有着日积月累、潜移默化、前后继承、陶冶家庭成员性情的作用。正如社会风气是社会道德水平的一个重要体现一样，家风是一个家庭成员的道德水平的体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。
家风同社会风气有着相互渗透、相互制约的关系。家风一方面要受社会风气的影响，反过来又对社会风气的形成、变化，发挥强有力的作用。良好的社会风气有助于良好家风的形成，良好的家风也能够对净化社会上的污浊空气起到很好的作用，有利于整个社会风气的改善。
从我国优良的传统道德和古代家训和家风中，特别是从许许多多的革命家风中，结合我们现代社会生活和家庭美德的要求，我们可以认识到，一个文明、和谐、健康、向上的家风，一般说要包括以下几个方面的内容：
（1）尊老爱幼的风尚；
（2）孝敬父母的风尚；
（3）勤俭持家的风尚；
（4）诚实守信的风尚；
（5）勤奋好学的风尚。
而要形成良好的家风，就要从现在做起，从自己做起应做到：
（1）从建立家庭的那天起，就要开始培养良好的家风；
（2）定期召开家庭会议，讨论这个问题；
（3）制定一个全体同意的家规；
（4）家长要带头执行；
（5）要让子女继承这个家风。
一个良好的家风需要几代人的努力，一旦形成，就会创造幸福家庭，世代受益不尽。