陈应松
远离大师是有可能的。也是一种悲哀。远离大师的笼罩需要有重建宇宙的勇气。所谓大师，就是在黑暗中摸索的第一人。在超越死亡的历程中，大师凭借他的天赋语言表现着他身心如一的绝对虔敬，永恒的虔诚，对生命的畏惧。
大师是经历炼成的，而不是知识造就的。在艺术中，知识只造就智者——通常的情况下只造就小聪明的人。
大师是圣者，是关于生命和死亡的意识煮出来的，他的艺术始终冒着这一切的滚烫的咸毒的热气，始终在翻腾，而每一个气泡都是没有答案的疑问。
大师是命名的人。不是为一件琐事命名。是对一些生命基本的原素，那些折磨他也折磨所有人的精神和意志命名，那些被各种宗教和哲学解释得神乎其神，支离破碎的词汇命名。大师就是他的宗教和哲学，是死亡的宗教，也是活命的哲学。
任何时代都不是远离大师的时代，卑鄙、下流的时代可能产生大师，黑暗、混乱的时代也可能产生大师。惟其斜风细雨不是大师的环境。大师是与命运相撞的人。他打败了命运，他是大师；他被命运打败了，他也是大师。他在深渊里，他渴望着；他在山峰上，他俯瞰着。他成了一种飘忽的精神，而不是他身在何处。大师能把这一切化为他的作品，毫无保留地献给人类，献给神灵和自己。这是他籍以永生的手段，用作品填满他的意识所能及的世界的虚空，战胜人的第一弱点：虚妄。
“大师是一、生命和死亡。《伊萨奥义书》”大师留下的便是永恒的星星了——“它早已治愈了生命的爆发。（尼采）”
（430077 湖北武汉东湖翠柳街一号省作协 陈应松）