陈应松
服装的到来是为了拯救我们的。它也暗害了人类，使人类退化，成为大自然的弱者，无法抵御风雪的欺凌，连一只虫豕也不如。服装是可有可无的，在有的时候服装装饰了一个人的骄狂、高贵和矜持，在无的时候这个人也是美的，赤裸的美和隐藏的美都可以摄人心魄；赤裸的美也能含蓄，隐藏的美也可以放荡。
服装如果能使我们镇定自若，这就是它的胜利。在征服人心方面，服装有着很深的素养，它十分简单却又蕴含着艰深的文化。它的迷人之处就是能由物及人，它把自身的意境转移到穿着者身上，转移到穿着者的眼睛中，转移到她的举手抬足中，并能制约穿着者的行止。阻挡那些与服装不符合的念头，变得跟服装一样那么循规蹈矩。为了呼唤青春，一件衣服就能产生幻觉。暮气沉沉的感觉是从服装开始的。高雅，如果赤身露体他会真正高雅？领袖？正襟危坐的领袖是指正襟危坐的领口和袖子？当然是。有正襟危坐的领口和袖子，就有正襟危坐的领袖。一个趾高气扬的王者就会有飞扬跋扈的皇袍。衣钵，你接受了一种信仰，不仅将信仰特有的服饰接过来，连化缘的饭盆也要接过来。信仰就是这么通过服装继承下来的。
服装在街头的展览似乎是想显示一个人的与众不同之处，最后却变得千人一面，这是什么道理呢？研究服装的由于狭隘地理解了时尚文化的内涵，由于对传统文化的乱砍滥伐，过度开采，对未来的惶然与巫婆似的预言，造成一种精神幻想的假象，这种假象由不伦不类的人群和不伦不类的服饰所表现出来，造成了毫无道理的相互模仿和抄袭，它的危害之深，连大家的面部表情、脚跟的弹性方式都是一样的；女人的眼圈、指甲油和风度都是一样的。还有什么不一样？没有了。服装由表及里，由外而内，成为了我们自由的枷锁，束缚了我们的想象力和个性。
不要相信服装真能掩盖什么，服装不能掩盖衰容，不能掩盖历史，不能掩盖谎言，它只能掩盖虚荣。服装把它自己的思想袒露出来了。那哪是袒露，是败露。服装包裹的只是我们的惊慌。如果一个人独处的时候，两个人纵欲的时候，服装却是多余的。只有在两个人以上的地方，服装才名正言顺地成为了服装。
（430077 湖北武汉东湖翠柳街一号省作协 陈应松）