会所是行会的办公地方，同时又是同业者共同祭祀其本行祖师之所在。这在以后称为公所或会馆。在宋代，似尚没有此种名称，但这种会所之存在是不成问题的：
……城内外鲞铺不下一二百余家，皆就此上行。（《梦粱录》卷十六“鲞铺”条）
大抵杭城是行都之处，万物所聚，诸行百市……更有儿童戏耍物件，亦有上行之所。（同书卷十三“团行”条）
“上行”就是行会登记货物来收“行用”，并把它作质及量的检查以便统治市场的意思。这种“上行”的会所恐就是会馆或公所的前身，官府需用该行的品物时即派人住在这里来收买：
（天禧）五年四月三司知益州薛奎言……又勾当场务公人，就大价收买，趁限送纳，甚是不是，欲乞指挥利州路转运司与利州三泉县住行抽买铤银……（《宋会要·食货三七》“市易”条）
我们可以想象到：各该行开会时大都在这种会所。但当时茶肆非常发达，故各行行老要开联席会议或做营业上的交易时，地点并不是此行或彼行的会所，而是茶肆：
大凡茶楼多有富室子弟、诸司下直人等会聚，习学乐器、上教曲赚之类，谓之挂牌儿。人情，茶肆本非以点茶汤为业，但将此为由多觅茶金耳。又有茶肆。专是五奴打聚处；亦有诸行借工卖伎人会聚行老，谓之“市头”。（《梦粱录》卷十六“茶肆”条）