惠林寺每次都是顾左右而言他，从来不肯说“遵命”。不仅如此，每次使者来临，他们的应对态度都和今天一样冷淡，就像对待前来叩门的行脚僧一样。织田军认为他们不但没有诚意，而且流露出让征服者很反感的表情。他们认为不能再纵容下去了，因此带着数千兵马，有些小题大做地拥到这个小山村来。
四名使者砸着嘴说：“是等回复还是不等？是在寺内还是不在？哪有工夫跟这样的野和尚多费口舌？太麻烦了，既然如此，只好搜寺了。”
“也只能如此了。”“搜吧。”
“只是寺院很大，殿堂又多，要是搜的话就得禀报给河尻将军，让他多派人来，以确保不让那几只野鼠逃掉。”
“好，我去请求援兵，马上回来。监视的事就拜托你们了。”长谷川与次对织田九郎次说完，正要从回廊走下台阶，就在此时，听到有人说：“请稍等。”回头一看，一位老僧带着一个童仆站在回廊旁边。
与次转过身问道：“您就是这个寺庙的长老快川吗？”暮色之中，白眉老僧摇了摇头说：“我是这里下院宝泉院的雪岑，不是快川国师。”
“原来是下院的和尚啊，有何贵干？”
“您说让交出逃进寺内的武田大人的余党，我听说快川并没有拒绝……”
“我们要的人不是那些微不足道的人，而是上福院、佐佐木次郎和大和淡路守三人。”
“不知道有没有这三个人。虽然我不是很清楚，能不能麻烦您安安静静地等到明天早上呢？我一定会按照您的吩咐，如果有的话就把他们交出来，没有的话也会来向您谢罪，无论如何都会让他给您一个明确的交代。”
“让谁？”
“国师。”“可是我们才不会接受谢罪。我们有告密的证人，并且已经掌握了确凿的证据。”
“如果您那么确定的话，估计是在寺内吧。可是战争以来有很多人投亲靠友流落到这里，什么样身份的人都有，需要仔细盘查。”
“那么你可以发誓吗？明天早上之前让快川亲自来河尻将军的大营问安。”
“我以人头担保决不食言。”“那就这么说定了。”四人又问了一句，带着雪岑长老的口头约定——第二天早上辰时三刻从寺里出来问安——暂时回到营中。虽说如此，当然他们不能放松警惕。织田军整夜在村里的各条道上燃起大堆的篝火，一半也是想要威吓他们。然而，半夜里有人沿着惠林寺的后山悄悄逃走了。据说是三个和尚，一定是上福院、佐佐木次郎、大和淡路守乔装打扮的。织田兵没有看到他们，是山上的樵夫早上下山来村里报的信。
“为什么夜里不来禀报？”报完信后，两名樵夫被训斥得吓破了胆。
此时已到辰时。“没必要等寺里来问安了。”河尻肥前守、织田九郎次、关十郎率领数千士兵从前后两个门拥入惠林寺。方丈的房间、厨房都打扫得干干净净，内殿里信玄的木像不见了，似乎有人还将寺中的文献、官文等带走了，现在只能看到地面上散落着几页纸。
“喂，喂，没人。”“去哪里了？”他们很快就不再惊慌失措了。他们在寺院四方纵火，也没有人逃出来。因为寺中的所有人都从正殿撤走，登上了楼门。“那里，在那里！”河尻肥前守与织田九郎次并马而行，从马上指着楼门叫道。聚集来的士兵们也抬起头来将目光投向那边。从大家的眼神来看，似乎在那里看到了令人吃惊的东西，他们凝望着那边，心中却一片茫然。在寺庙的楼门正面可以看到一位老和尚，他身穿紫衣锦袈裟，靠在一把红色椅子上，不用说，他就是寺庙的长老快川国师。他的左边是雪岑、蓝田，右边是大觉和尚，还有十一名老僧、数十名弟子僧站成一排，宛如一幅活生生的罗汉图。另外还有寺中的老幼、童仆、杂役，估计也有一百五十人吧，他们战战兢兢地靠在一起，年幼的靠着年老的，年老的靠着年轻的，缩成一团。
“和尚！”河尻肥前守在马上叫道。快川没有回答。
织田九郎次又大喝道：“快川！你骗了我们！”快川的白眉毛丝毫未动。
“烧死他们！”河尻肥前守呵斥道。楼门下堆起了树枝、劈柴和稻草。
织田九郎次跳下马，斥责那些犹豫不决的士兵：“怎么还不放火？光堆草有什么用？”
烟升腾到楼门的房檐上了。快川这才开口对左右的道友说：“众僧，我们如今坐在火焰之中，法轮会如何转动？各自下一转语，作为临终遗言。”各自唱了一偈。火焰已经越过栏杆，烤到快川的衣服下摆。童仆老幼自然是发出了痛苦的哀鸣，刚刚大声念偈的僧人也痛得满地打滚。
快川说道：“安禅不必须山水，灭却心头火自凉。喝！”亲眼看到快川圆寂的人似乎也不知道他到底是生是死。
安禅不必须山水
灭却心头火自凉
火焰中传来的声音久久在耳畔回响。身上的法衣都化为火焰了，坐的红椅子也成为一团火，快川的身体却一直保持着原来的姿势。楼门上的老幼众僧都在着火的墙与地板之间昏死过去，没了声音。然而快川依然靠在椅子上，平静地坐在火焰的包围之中。
这一奇迹给楼门下的武士们带来一阵恐惧。他们只是远远地围着看，就像说梦话一样说道：“看那边啊！”
“……看那边啊！”不可思议的是，火势最旺的时候，快川的双眼在火焰与黑烟中翻白，似乎睁开了一下。很快，楼门的房檐七零八落地掉下来，喷出烟花般的火星。快川的身体也渐渐变黑了，但是依然在楼上的椅子上挂着，没有倒下去。楼门的大厦伴着一声巨响烧垮的一瞬间，他的身影也消失了。烧垮以后，巨大的火山变成紫色的余火，熊熊燃烧了一整天，直到傍晚才化为灰烬。
当天晚上，驻扎在惠林寺的数千士兵大都梦到了快川。也许那些没有梦到快川的人，第二天脑海中也都是他。
“我明白了武士精神。”有心之人发出了这样的感慨。有的武士则叙述感想说：“到了快川那样的境界，就没有武士与僧侣的区别了，这就是所谓的达人的境界。我们朝夕驰骋在血腥的战场上，看着敌人与战友一个个死去，也做好了赴死的准备，可是在战场之外却不能如此大无畏。”总之，快川的死给织田、德川全军在生死观上带来了很大的震撼。
自古以来，无数文人贤达求教佛教、询问儒道，花十年甚至二十年苦修苦行，归根结底就是为了弄清楚生死的问题。武士们把生命看得比鸿毛还轻，一次又一次往返于主公马前和乱军之中，然而一旦他们身在家中，过起平常的生活，就不会像在战场上那样。于是他们或问道参禅求教于圣贤，或练剑以锻炼胆量。尽管如此，一般来讲还是很难看透。只要活着，死与生就是对立的。无论做任何事，都会在这之间徘徊。
“死是什么？又不会死两次！”嘴上说起来容易，但其实很难达到这种境界。所有生物都要面临这个问题。没有认识到这一点的人并非是不畏惧死，只能说是不了解生。
也许有人会说，快川为什么要选择死呢？如果他老老实实把武田的同党从寺内交出来不就没事了吗？他又不是武士，而是僧人，即使那样做也没人会责难他，是的，室町幕府的禅宗都是如此。然而镰仓时代的禅宗却不允许那样卑躬屈膝的妥协。北条时宗毅然下决心要击退蒙古远征军，也是由于一个禅机。
佛光禅师曾赠言激励时宗，由此可见当时禅宗的铮铮骨气。然而这种禅在渐渐变成了一种文字和理论、堕为游戏，化为风雅、快要失去这种骨气的时候，快川和尚出现了。僧众一百五十多人、庙堂三十座、庄严的庙宇都付之一炬了，快川的气魄放射出万丈光焰，让世人对禅有了新的认识。
话虽如此，快川并非要反抗时代，也不是看不清时势，他之前就对胜赖明确讲过：“信长坚持以朝廷为中心进行统治，无论任何事都要尊重朝廷，地方上的武士与土豪自然会被他吸引，而自己的主人只是地方上的一介武夫，他们最终即使不离开朝廷这个中心也会渐行渐远，与其说这是无可奈何的趋势，倒不如说是回归自然吧。您作为信玄公的儿子绝非是一个不肖子孙。”从他这番安慰胜赖的话就可以很清楚地了解到，他并非盲目，也没有理由反抗回归自然的时势。他主动求死，这在普通人看来，是一件令人惊叹、不可思议的事情，而他本来就认为生死没有太大差别，死中有生，生中有死，死只是极为自然的行为。而且这种自然的行为当中既包含了对已故信玄的深情厚谊，又有对平常堕落的禅宗的训诫。况且其生命并未枯竭，肉体虽然不在了，精神却可以影响几代人，因此他能够在大火之中面带微笑、欣然赴死。
落花春易逝，世事变化快，甲州的山野如今都在信长的统治之下了，他的征程如期进行。三月十日，攻下高远城；同月十九日，进入诹访战场，同时发布军政命令；二十日，木曾义昌来拜谒，让他继续统领筑摩郡，又赏赐安昙给他；同日，穴山梅雪来参拜，命其继续驻守原来的领地；二十三日，小田原的北条氏运来一千袋大米。就这样，织田的军营与行军道上出入往来的人络绎不绝，景象极为昌盛。
凄凉的人
攻打木曾口与伊那口的士兵也陆续集结到诹访，诹访到处都是信长的队伍。二十九日，他在下榻的地方，即大本营法养寺，对全军将士论功行赏，次日又聚集众将，举办庆功宴。
除了此前已经接受封赏的人之外，此次有几位受封的人格外引人注目：
给德川家康骏河口，给河尻肥前守甲斐的一部分和诹访郡，给森长可信浓四郡，给毛利秀赖伊那口，给团景春岩村城，给森兰丸兼山城。北条氏政在远方给予支援，信长却只赏给他一把梨地产的描金漆的长刀，又说：“早晚都得继承家业。”暗暗流露出到时会予以认可的态度。
这些都是信长一人做出的决定，恩赏的厚薄也无可厚非。大家明白此次封赏不仅是看讨伐甲州的战功，还考虑到了平时奉公的情形。
一直不离主公身侧的森兰丸暗想：“这样一来，似乎我们就不用担心过去的事了。”比起受封的喜悦，更让他感到庆幸的是一门的荣升，母亲妙光尼的事也可以松一口气了。“令兄长可大人也获封信浓四郡，真是备受器重，可喜可贺呀！”听到有人羡慕地说着贺词，他也不像以前那样感到内疚了。在庆功宴上，兰丸的脸上写满了得意。如果信长让他跳个小舞，他也会欣然起舞，让他敲鼓，他也会用手掌击出悦耳的高音。
“今天惟任大人也是难得如此开心啊。”从席中传来这样的声音，原来光秀也夹在诸位大将之中。跟他搭话的是旁边的泷川一益。
“喝醉了怎么办？”光秀一反常态，一副沾满酒气的样子。动辄被信长称为“秃头”的发际部分都已经泛红，显得油光发亮。
他对一益说：“再给我一盏吧。”他讨了一杯酒，高兴地说：“人生虽长，能够遇到今天这样可喜可贺的日子又有几次呢？您看吧，墙外自不必说，诹访一带也不用说，如今甲信全境都插满了我方的旌旗，多年来我们的努力终见成效。多年的夙愿终于在眼前实现了……”他的声音和平常一样，并不算特别大声，但是在座之人都听到了。因为本来在窃窃私语、吵吵嚷嚷的人，不知什么时候闭上了嘴巴，一会儿看看信长，一会儿又看看光秀。
信长的眼睛直直盯着光秀的秃头。能看透一切的眼睛有时候会发现不必发现的不幸，带来本可避免的灾祸。信长从光秀的姿态上就看出了这些东西。光秀不像往常一样，他努力多讲话，装出一副开朗的样子。信长认为他不是真心的，因为这次论功行赏之时，他故意将光秀排除在外。
作为武士，没有得到封赏的话，比起这件事本身，他们更会因为自己没有立功而感到耻辱，表现出一种痛切的寂寥。而光秀却丝毫没有表现出那种凄凉。在人群之中，他反倒一副笑脸，与人谈笑风生。不够诚实，太虚伪了！这个男人死也不肯袒露自己的心情，一点儿都不招人喜欢。为什么连句牢骚话都不说呢？信长越看越对他不满，也许是借着酒劲儿，无意中总是朝坏的方面想。
虽然秀吉不在场，但如果是看着秀吉，就不会产生这样的感情。就是看着家康，也不会如此刁难。只要目光一接触到光秀的秃头，信长眼神就会大变，不由得怒上心头。过去绝不是这个样子，也不记得从何时起，随着时间的推移就变成现在这样了。并非是某个时候由于某个事件而突然发生转变的。如果硬要找出这样一个分界线的话，大概就是从他优待光秀的第二天开始吧。那时候他非常感激光秀，赐给他坂本城，让他驻守龟山的主城，又赐给他惟任这个姓，帮他嫁女儿，不断提升他，甚至封他丹后五十余万石俸禄，极尽优待。可是从那以后，他看光秀的眼神确实跟以前有些不同了。另外一个原因在于光秀的风采与人品，这一点他自己也无法改变。他处理事情条理明晰，从不出错。信长一看到他那秃头发际的光亮，就对他的性格感到不耐烦，非常乖僻。因此，刁难的目光并不是从信长那里发出去的，可以说是光秀自然而然地挑拨起来的。越是光秀那聪明的理性散发出光辉的时候，信长的这种乖僻越容易表现在语言或表情上。站在第三者的立场上公平地看，两个巴掌拍响了，到底是右掌在先还是左掌在先呢？总之，现在光秀对泷川一益毫不在意地说了一番话，信长投向他的目光已经显得不同寻常了。光秀察觉到了，无意之中察觉到了。因为信长突然站起身说：“日向，过来，秃头！”光秀毕恭毕敬地跪倒在信长脚下。信长用冰冷的扇骨敲了两三下光秀的脖颈。
“是，是……”光秀一下子变得面如土色、醉意全无，连他前额发亮的红潮也褪去了。
“退下！”信长的扇子从他脖颈离开，指向回廊，看似一把短剑。“不知道是什么事惹您不高兴了，我吓得不知何处可以容身。我哪里错了，请您斥责我吧，在这里斥责我也没关系！”他一边赔罪，一边跪着向后退到了回廊那边。信长也走了出去。满屋的人都没了醉意，都在想会发生什么事，紧张得口都干了。地板发出了一声巨响，众人大吃一惊，就连那些觉得光秀可怜不忍观望的将士也都将头转过去向外看。
信长将扇子扔到了身后，一把抓住了光秀的衣领。他不给光秀说话的机会，将他推到回廊的栏杆处，不顾他的挣扎，将他的头咣咣地撞向栏杆，“你说什么？日向，你刚刚说什么了？我们的努力终见成效？说什么甲州城里都是织田家的兵马，真是个可喜可贺的日子？是不是这么说的？”
“是，是说了……”“喂！”
“啊……”“你什么时候努力了？你说这次进驻甲州你立了什么大功了？”“不，不敢。”
“什么？”“即使我再怎么喝醉了酒，也不敢说这种骄纵的话。”
“也是，你没有理由骄纵。可是你疏忽了吧，你以为我只顾着喝酒没有听你说话，一不小心就说出你的不满了。”
“微臣惶恐，光秀此心，天地可鉴。当初我一身破衣，拿着一把剑流浪，今日得此厚恩，怎敢乱来？”
“别说了！”“请放开我吧……”“放开你！”信长一把推开他，大声叫道，“阿兰，拿水来！”兰丸双手捧着满满一碗水，信长接过水，眼睛直冒火。他被自己心头的怒火点燃了，大口大口地喘着气，而光秀已经离开主公脚下七八尺远，他整了整衣领，抚了抚头发，跪拜在那里，几乎要趴到地板上了。他那始终不肯慌乱的身姿，不知为何就是不给人好感，信长甚至还想走过去。