天波府位于城内西北角天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。天波府是北宋著名将领杨业的府邸，占地2．6公顷。杨家一门忠烈，力保宋朝江山，是北宋朝廷的柱石之臣，可惜终被奸臣所害。流传于民间的“四郎探母”、“十二寡妇征西”等故事都和杨家将有关。
平遥
保存最完好的明清古县城
平迢位于中国山西省中部，汾河东岸、太原盆地的西南端。平遥旧称“古陶”，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。如果说丽江是一位纯美的少女，那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。这里有浓郁的晋商文化气息，深宅灰墙、市楼落日、社火锣鼓，以及淳朴的民风，还有令人垂涎欲滴的美食，带给旅行者无比的闲适和惬意。
现存最为完整的明清县城
平遥古城始建于公元前827年～公元前782年的西周宣王时期；春秋时属晋国，战国属赵国；秦置平陶县；汉置中都县，为宗亲代王的都城；北魏改名为平遥县。
平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟城”之称。街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清时期的民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。
平遥城墙
平遥城墙始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），那时为夯土城垣。1370年明洪武三年，重建了城墙，变夯土城垣为砖石城墙。按照相传的“山水朝阳，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”说法，筑为“龟城”。明清两代先后有25次维修。
城墙平面呈方形，周长6162．7米，高10米，垛堞高2米，顶宽3～5米，内墙砖砌排水槽77个。墙顶外筑2米高的垛口墙（又称挡马墙），按照孔子弟子、贤人之数，设垛口3000个，敌楼72座，内砌女儿墙。4个角各有1个角楼，东城墙上有点将台，东南角城顶上筑魁星楼和文昌阁。出于军事防御需要，平遥城墙建有重门瓮城6座，南北各1座、东西各2座，南面的叫迎熏，北面的叫拱极，上东门名叫太和，下东门名叫亲翰，上西门名叫永定，下西门名叫凤仪，每座瓮城都建有重檐歇山顶城楼，6座重门瓮城外原设有吊桥。城墙外四周有护城河宽3米。城南有麓台山和柳根河。清朝时期，随着商业经济的发展，晋商逐步遍布全国各地，晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号、在外地设分号、跨地区经营的商业系统。在此种情形下，就产生了巨额现银的解运业务，于是票号汇兑便诞生了。
清代道光四年（1824年），中国第一家票号——“日升昌”诞生了。它坐落于“大清金融第一街”——平遥古城西大街的繁华地段，创始经理人名叫雷履泰，老板是平遥县的达蒲村李家。“日升昌”票号的前身是“西玉成”颜料铺，后来才更名日升昌，并发展为票号。“日升昌”票号在平遥设总号，其分号遍及全国各大城市，业务远至欧美、东南亚等国。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号多达22家，一度如今，“日升昌”旧址已辟为中国票号博物馆。人们在这里所见所闻的是100多年的过去。尽管日升昌小小的院落无法与现代银行的摩天大楼相比，日升昌仅有的分号也无法与当今覆盖全国的金融网点相比，但我们可以从日升昌看到当代银行的影子；从日升昌领略到中华民族的智慧；我们可以从日升昌感受一种锐意改革的精神，听到一种时代进步的声音。
著名的双林寺
双林寺是平遥一座历史悠久的佛寺，属全国重点文物保护单位，位于山西省平遥县西南6公里桥头村。原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因而得此名。中都寺建于何时，至今尚难考证。它坐北朝南，庙群占地面积约为15000平方米，里面可以分东西两大部分，西部是庙院，沿着中轴线坐落着3个院落，由10座殿堂组成。东部为禅院、经房等，明代的时候在寺庙外围建了一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观很像一座小型城堡。
双林寺于1965年5月24日被列为山西重点文物保护单位。1987年8月7日，双林寺彩塑艺术馆正式成立。1988年1月13日，双林寺被列为全国重点文物保护单位。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名录》，双林寺为其中一项。
丽江
中国唯一没有城墙的古城
丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平迢、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，1997年12月4日，丽江古城以悠久的历史、独特的风貌、灿烂的文化成为世界文化遗产。
历史
丽江古城在南宋时期就初具规模，距今已有八九百年的历史。1253年，忽必烈南征大理，丽江木氏先祖归附，在古城设三赕管民官。1258年设丽江军民宣抚司，始称丽江。
1382年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓“木”并封为世袭知府，并从此揭开了系统记载纳西的历史。丽江古城、木家院也是当时木氏家族政治、经济、权力的象征，当地土司木氏所营造的宫室非常华美。中国明代著名旅行家徐霞客曾在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史·云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，就是对当年丽江古城繁盛景观的真实写照。
清朝时设丽江府，雍正元年（1723年），实行改土归流政策，由朝廷委派的流官取代木氏土司行使管辖权，结束了元代以来木氏土司的世袭统治，纳西人因此在宗教、观念和生活方式上接受了更多汉族文化的熏陶。乾隆三十五年（1770年），设为丽江县。1961年成立丽江纳西族自治县。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获得成功。
五彩斑斓的古街
走进丽江古城，不由得会被清亮光洁的石板路、路旁哗哗的溪水、水上古朴的小桥、溪边错落有致的民居和庭园内外的花草所吸引，仿佛走入了“小桥、流水、人家”的世外桃源。丽江街道依山势而建，顺水流而设，路面用红色的五花石铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，又能降低因马蹄践踏所造成的磨损。石上花纹图案自然雅致、质感细腻，与整个城市环境相得益彰。
四方街是一个大约100平方米的梯形小广场，是古城的中心。从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街、新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。七一街的路面青石被铺成横状，这条狭长的古道经大理连接内地。明代著名的旅行家徐霞客就是从这条古道进入丽江的，他传世的游记名著《滇游日记》流露着他对丽江的喜爱，也为后人开启了认识古城的一扇门。
风格各异的古桥
在丽江古城区内的玉河水系上，共架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。各个桥形式各异，有廊桥（风雨桥）、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万子桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均修建于明清时期（14～19世纪），其中以大石桥最具特色。
大石桥位于四方街以东100米，是一座由板岩石支砌拱券的双孔石拱桥，是明代木氏土司所建。因站在桥上能在水里面看到玉龙雪山的侧影，故又名映雪桥。桥面铺着传统的五花石，平缓的坡度便于两岸往来。万子桥位于七一街口，为单孔石拱桥。据传万子桥由明代一杨姓富户捐资修建，因久未得子，以求修桥积德。造桥的工匠察觉捐资者的心理，有意选用一种远处运来的、由千万颗沙粒凝结而成的沙石板做建桥材料，给人以多子多孙的联想，并为桥取名“万子桥”，表现了工匠们的独特想象力和对捐资修桥人家的美好祝福。
古城中的“紫禁城”——木府
木府位于古城西南隅，是明代木氏的宅邸，号称丽江古城中的“紫禁城”。木氏土司家族历经元、明、清3个朝代，一共因袭相传22代。朱元璋建立明王朝后，于1381年派出30万大军征讨云南，滇西大理段氏地方政权被明军一举击破，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于1382年“率从归顺”，行人臣之礼。此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。
木府占地46亩，整个建筑非常宏大，宫殿里面的装饰也非常豪华，真可谓美轮美奂，无与伦比。有学者甚至指出“不到木府，等于不到丽江”。木府坐西朝东，按照风水的说法，东方属木，太阳和木为纳西东巴教的崇拜物，而木氏又是皇帝所赐之姓，故东向的木府正可得木之气而盛。而整个古城未建城墙，也是怕把“木”加四框而被“困”之故。
五凤楼
五凤楼始建于明万历二十九年（1601年）。原址位于云南丽江县城西北11公里的芝山福国寺内，旧名解脱林。1979年迁至玉泉公园黑龙潭内，现位于黑龙潭公园北端。五凤楼为三重檐多角攒尖顶木结构建筑，楼基呈亚字形，楼台三叠，飞檐八角。三层共24个飞檐，从每面看都像5只展翅欲飞的凤凰，故称为五凤楼。五凤楼是云南民族地区现存的重要古建筑，为省级重点文物保护单位。
京都
日本千年古都
京都是日本一座拥有悠久历史的城市，位于日本主要岛屿——本州岛的中西部。京都在公元‘79a年起被定为日本的首都，当时名为“平安京”，成为日本的政治及文化的中心，“首都”在日本当时称为“京之都”，因此“京都”后来成为此城市的专有名词。京都具有浓郁的日本风情，是日本人心灵的故乡。
千年的古都历史
京都的历史要追溯到公元5世纪，那时从朝鲜半岛新罗来的秦氏移民来到这里。公元794年，桓武天皇迁都到平安京，也就是现在的京都。此后的近1100年里，京都一直是日本的首都，直到1869年明治天皇将首都迁到东京，前后共有70多位天皇在此居住。
平安京建立的时候，正是我国的唐代，那时两国的交往非常紧密。在公元8世纪的时候，京都分为东、西二京，东京效仿洛阳，西京效仿长安，皇城位于大路的北端。因此日本人总喜爱称京都为“洛阳”、“洛城”，简称“洛”。公元894年，日本废止了遣唐使政策，我国文化源源不断地传播至日本的历史也被中止了。
中世纪的时候，京都的宗教活动和民间工商业得到了发展，京都成为新佛教兴起的中心，在北山、东山、西山的山麓建起了许多寺院。13世纪到15世纪，随着时代的推进，作为宗教文化都市，京都被赋予了特有的景观和性格。自1467年始，历时11年的“应仁之乱”战火使得京都遭受了毁灭性的打击，后来的恢复重建花费了近500年的时间。即使如此，也再无法回到从前的样子。一个完整的京都就被分成了上下两个区。
丰臣秀吉在统一政权之后，填埋了两个区之间的间隔，对整个京都进行了大规模的恢复性建设。京都成立以来，首次在周边地区盖起来土居，中心地区新建了天皇的皇居——御所。新建的聚乐第宫殿金碧辉煌。这些都将京都推向了繁荣时代。接下来的德川政权，使得神社寺院得到显著的复兴，城市恢复了中世纪以来的宗教文化都市的面貌。
18世纪到19世纪，宝永、天明、元治的三场大火，使京都损失惨重。人们积极地进行恢复性建设，终于使得这枝日本文化之花长盛不衰。1869年，明治政府把首都迁往江户f现在的东京），京都作为千年皇城的历史终于落下了帷幕。但是京都人以一种永不妥协的精神，使得京都继续保持着从前的繁荣，不但出现了世界知名的学术机构、先端产业，而且使京都成为著名文化遗产胜地，每年吸引着成千上万的各地游客前来京都饱览千年古都的风情。
寺庙神社遍布全市
作为一座千年古都和日本文化艺术的中心，京都有众多的文化遗产。1994年，“古都京都文化遗产”被列入世界文化遗产名录。其中包括京都的17处古迹，它们是：清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、东寺、醍醐寺、西本愿寺、上贺茂神社、下鸭神社、字治上神社、平等院凤凰堂。除了这些比较著名的寺庙神社外，京都还有寺庙神社近2000座。
清水寺是京都最古老的寺院，它被列为日本国宝建筑之一。为公元798年由大将军坡上田村麻吕所建造，因寺中有一清泉“音羽之泷”而得名。现存清水寺为1633年由德川家康捐资重修的。它与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，也是著名的赏枫及赏樱之著名景点。清水寺本堂正殿供奉着十一面千手观音立像，这座像每隔33年才开放一次，最近开放的一次是2000年。现在的清水寺东西方有西门、三重塔、经堂、开山堂、轰门、朝仓堂、本堂、阿弥陀堂。周围的建筑有仁王门、马驻、钟楼、北总门。