帽不可损身
唐代杜佑所撰的《通典》说：“上古时，人们穿着皮毛制成的衣服，头上裹着兽皮。”这是帽子名称的最早来历。头部是阳气聚集的地方，宁愿让它凉一点也不宜过热。用狐皮、貂皮制作的帽子，要特别寒冷时才适合戴。如果冬季经常戴着，就会抑制头部阳气的宣泄，造成头脑眩晕。入春后是万物生长、阳气升发的时候，这时尤其不可戴皮帽，使头部过于温暖。《黄帝内经》说“春夏养阳”，过于温暖会阻止阳气的升发；如果捂得太过造成了出汗，又会使阳气从体内泄漏，这两种方法都不符合养阳之道。帽顶用红纬，是现在的做法，红纬应少些为宜，多了就会显得太重。帽带也可以省去，老年人戴帽，只要简便就行了。
脑后的风门穴，在大椎下第二个凹洼的中心，左右各两厘米处，是足太阳膀胱经的经穴，为督脉和足太阳经的交会穴，它是风邪出入的门户；主治风疾、目眩头痛、鼻塞、打喷嚏、流清涕等。脊梁第三节为肺俞穴，肺俞穴中的“肺”指肺脏，“俞”是输送；肺俞穴是指肺脏的湿热水气由此外输膀胱经。风门穴、肺俞穴这两个穴位最容易受风。可以制作一个风兜，就像毡雨帽将其遮护住。不一定要用毡制作，用夹层的绸子做也可以，再缀上两根带子，系在颔下，或用小纽做扣子，将两耳严实地遮住。平常在家出入，微微觉得有风，就随身带着，兜在帽子外面。瞿佑《诗话》说：“元废宋故宫为寺，西僧皆戴红兜。”他们大概也是用它来挡风的。
《周礼》载：“天官掌握着皮毛，把毳毛制成了毡。”《唐书·黠戛斯传》载：“黠戛斯的部下都戴着白毡帽。”《辽史》载有“臣僚都戴毡帽”。现在山东张秋镇所出的毡帽，用羊毛制作，就来源于古代的毡帽。有的毡帽质地很软，突然戴上，似乎与头部很相合，在初寒时节最适宜。天逐渐变寒时，可用皮镶边，极寒时可增添皮里子。总之，各种制法都要考虑使用情况。抵御寒冬的帽子，大概没有超过它的。
幅巾挡风御寒
幅巾能挡风，也能御寒。裁制的款式，上面为圆形，与头部相称，前面齐眉贴前额，前额的左右都有带子，系在脑后，它的长度可以覆盖到人的肩背上，巾上再戴顶皮帽也可以。还有的把幅巾裁截一半，缀在帽边下面，这样似乎较简便。唐代的舆服制度有所谓“帷帽”的说法，似乎与此相仿。《后汉书》说：“当时的人以幅巾为雅，用全幅的皂巾而向后，不改变头上的帽子，只是用幅巾束住头部而已。”按：全幅巾不裁制，现在妇人习惯使用它，古代认为很美观，现在的看法已经不同了。
天凉宜戴夹层小帽
天气刚变凉时，需要戴夹层的小帽，这种小帽也必须是有边的，而且边必须舒软，可以用手随意折回，这样或高或下，才能称心如意。又有一种无边小帽，根据《蜀志》记载：“西晋大臣王衍到晚年时，社会习俗竞相制作小帽。但这种小帽仅仅能覆盖住人的头顶，低头就坠落，当时的人将其称为‘危脑帽’。王衍认为不祥，就将它禁止了。”现在那些无边小帽，大概与其相似。
春秋应戴空顶帽
梁代有一种“空顶帽”，隋代有一种“半头帻”，现在儿童的帽箍，大致与此相同。让顶部虚空以达阳气，这种款式最好。常常见到老年人仿这种款式而做睡帽，我认为春秋时节在家时常戴着它，虽然不大美观，但却非常舒适。