书城保健养生养老三服药:起居、守静和粥
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第23章 帽

帽不可损身

唐代杜佑所撰的《通典》说:“上古时,人们穿着皮毛制成的衣服,头上裹着兽皮。”这是帽子名称的最早来历。头部是阳气聚集的地方,宁愿让它凉一点也不宜过热。用狐皮、貂皮制作的帽子,要特别寒冷时才适合戴。如果冬季经常戴着,就会抑制头部阳气的宣泄,造成头脑眩晕。入春后是万物生长、阳气升发的时候,这时尤其不可戴皮帽,使头部过于温暖。《黄帝内经》说“春夏养阳”,过于温暖会阻止阳气的升发;如果捂得太过造成了出汗,又会使阳气从体内泄漏,这两种方法都不符合养阳之道。帽顶用红纬,是现在的做法,红纬应少些为宜,多了就会显得太重。帽带也可以省去,老年人戴帽,只要简便就行了。

脑后的风门穴,在大椎下第二个凹洼的中心,左右各两厘米处,是足太阳膀胱经的经穴,为督脉和足太阳经的交会穴,它是风邪出入的门户;主治风疾、目眩头痛、鼻塞、打喷嚏、流清涕等。脊梁第三节为肺俞穴,肺俞穴中的“肺”指肺脏,“俞”是输送;肺俞穴是指肺脏的湿热水气由此外输膀胱经。风门穴、肺俞穴这两个穴位最容易受风。可以制作一个风兜,就像毡雨帽将其遮护住。不一定要用毡制作,用夹层的绸子做也可以,再缀上两根带子,系在颔下,或用小纽做扣子,将两耳严实地遮住。平常在家出入,微微觉得有风,就随身带着,兜在帽子外面。瞿佑《诗话》说:“元废宋故宫为寺,西僧皆戴红兜。”他们大概也是用它来挡风的。

《周礼》载:“天官掌握着皮毛,把毳毛制成了毡。”《唐书·黠戛斯传》载:“黠戛斯的部下都戴着白毡帽。”《辽史》载有“臣僚都戴毡帽”。现在山东张秋镇所出的毡帽,用羊毛制作,就来源于古代的毡帽。有的毡帽质地很软,突然戴上,似乎与头部很相合,在初寒时节最适宜。天逐渐变寒时,可用皮镶边,极寒时可增添皮里子。总之,各种制法都要考虑使用情况。抵御寒冬的帽子,大概没有超过它的。

幅巾挡风御寒

幅巾能挡风,也能御寒。裁制的款式,上面为圆形,与头部相称,前面齐眉贴前额,前额的左右都有带子,系在脑后,它的长度可以覆盖到人的肩背上,巾上再戴顶皮帽也可以。还有的把幅巾裁截一半,缀在帽边下面,这样似乎较简便。唐代的舆服制度有所谓“帷帽”的说法,似乎与此相仿。《后汉书》说:“当时的人以幅巾为雅,用全幅的皂巾而向后,不改变头上的帽子,只是用幅巾束住头部而已。”按:全幅巾不裁制,现在妇人习惯使用它,古代认为很美观,现在的看法已经不同了。

天凉宜戴夹层小帽

天气刚变凉时,需要戴夹层的小帽,这种小帽也必须是有边的,而且边必须舒软,可以用手随意折回,这样或高或下,才能称心如意。又有一种无边小帽,根据《蜀志》记载:“西晋大臣王衍到晚年时,社会习俗竞相制作小帽。但这种小帽仅仅能覆盖住人的头顶,低头就坠落,当时的人将其称为‘危脑帽’。王衍认为不祥,就将它禁止了。”现在那些无边小帽,大概与其相似。

春秋应戴空顶帽

梁代有一种“空顶帽”,隋代有一种“半头帻”,现在儿童的帽箍,大致与此相同。让顶部虚空以达阳气,这种款式最好。常常见到老年人仿这种款式而做睡帽,我认为春秋时节在家时常戴着它,虽然不大美观,但却非常舒适。