太高损肝，太低伤肺
《释名》说：“枕，是检的意思，就是用来匡正颈项的。”人的脖子的侧面叫颈，后面叫项。枕太低，项就要垂下，阳气就到达不了头部，难免会出现头目昏眩的现象；太高了，项就弯屈，会造成脖子酸痛，不能转动。因此，制作一个枕头，对它的高低尺寸要认真斟酌，使人侧卧时恰恰与肩平，在仰卧时也觉得很安然舒服。《显道经》说：“人睡觉时部分血液会藏于肝，如果枕头太高血液运行不畅，肝藏血的功能便会发生障碍；枕头太低的话，肺气宣发不通畅，所以还是应以四寸高的枕头为好。”
长枕生凉解烦躁
《唐书》记载，唐玄宗做太子时，曾经制作过长枕头，与诸王共用。人到老年时，如果独睡，也需要长枕头，这样睡觉时翻身就不会停留在一个地方。人的头部属阳，厌恶热，即使冬天在枕上辗转反侧，也不觉得冷。如果枕头短了，睡觉时头部得了热气，人便会变得烦躁。
通草做枕最好
枕头中的填充物，是制作枕头最重要的东西。绿豆皮可以清热，弱点是有些重；茶叶可以消除烦躁，但容易压成碎末；只有通草最好，轻松和软，不影响听力。《千金方》说：“喝得半醉半醒的时候，独自睡在床上，枕着软枕头，盖着可以暖到脚的被子，自然能心情舒畅，安心睡眠。”枕头软的很多，尽善无弊的，没有能超过通草的。
菊枕、柳絮枕不防虫
陆游诗中有“头风便菊枕”的句子。菊花的香气，可以使头目安宁，只是担心它容易长蠹虫。元代马祖常诗中说：“半夜归心三径远，一囊秋色四屏香。”诗中的“秋色”即指菊花，前人大概常常用它。《清异录》载：卢文杞枕骨高，凡是坚实的枕头都不用，他缝制了一个青缯枕头，里面填充柳絮。按：《本草纲目》说，柳絮性凉，亦适合做枕头。然而，柳絮生虫的弊端，更甚于菊。吴旻《扶寿方》记载：可以用菊花、艾叶做护膝。
枕中麝香通窍、生凉、安神
藤枕是用粗藤条疏编而成的枕头，它可以让人得到凉爽。藤枕编得细密了，就只能作为装饰物，如果再涂漆，这样会既不通气，又不收汗，是不能用作枕头的。藤枕中间是空的，两头可以制成抽屉来藏物，但不要把香花放在里面刺激大脑。《物类相感志》说：“枕中置放少许麝香，可以不做噩梦。”这是麝香能疏通孔窍、镇心、安神的缘故，偶尔用一下可以，经常使用反而会让人疲乏了。
耳枕通肾气、防耳病
人在侧卧时，耳朵必然挨着枕头，老人气血容易凝滞，有时耳朵会出现麻木，甚至疼痛。因此，应该制作一个耳枕，它的长度和宽度就如枕头一样，高不过寸，中间开一个小孔，卧时把它放在枕头上面，将耳朵放进去。听觉的灵敏与否与肾中精气的盈亏密切相关，所以说“肾开窍于耳”。枕上耳枕，可以疏通肾气，减少耳鸣、耳聋疾病的发生。
《山居清供》说：“将磁石捶成碎末，与枕头填充物和在一起，能通耳窍，益目光。”还有女廉药枕，用红心柏木制成枕头，就像匣子一样，将散风养血的药放入其中；枕面密密麻麻钻些小孔，让它透出药气；外面用质地稀疏的布裹好，就可以作为枕头了。还有《长庵外集》所载：“取黄杨木做枕头，这种木头，必须在阴晦之夜砍伐，就不会裂口。”按：木枕坚实，夏天昼卧也可使用。《箴铭汇钞》记载，苏彦的楠榴枕铭说，养神宁魄，必须睡眠安宁。这恐怕也不见得。
瓷枕、石枕太寒
瓷器制作的枕头，不过是便榻上陈设的用具罢了。《格古论》说：“定窑有瓷枕，制作得极其精巧，只是人的头枕在上面寒凝入骨。”苏东坡诗云：“暂借藤床与瓦枕，莫教孤负北窗凉。”北窗的冷气，已经难以忍受，何况再加上瓦枕呢！石枕也是这样。
枕底可放书和笔砚
枕头底部没有缝合时，囊中装满后不用缝合，只须用纽扣联起来就行了。笔记及重要的东西，可藏在里面，取用时十分方便。《汉书》说：“淮南王枕头中藏有道家书籍《鸿宝》和《苑秘书》。”其形制大概与这种枕头类似。
便榻应备折叠枕
一个枕头可以有两种用途，名叫“折叠枕”。其制作方法是：先制成狭条，如同枕头一样长，一寸多厚，或四片或五片，再用单层布将它们包住，分界的地方用针把边缝起来；一边缝在左面的上方，一边缝在右边的下方。这样既可以左折也可以右折，相叠起来可作为枕头；如果平铺，就是一个垫子，这也是便榻上可以备用的物件。
膝枕护腿
人在仰卧时腿脚舒适，侧卧时两膝交加，就有上腿压下腿的情况。制作一个膝枕，比枕头小些，放在被侧，左边右边都可以，将一条腿的膝部任意放在上面，这样最舒适。
用竹子编成一个如同枕头一样的东西，又圆又长，中间稀疏，民间称为“竹夫人”，又叫“竹几”，也是用来枕膝的。苏东坡诗：“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。”黄庭坚说：“竹夫人大概是一种睡觉时让人凉爽的竹器，可以将臂膀和膝盖靠在它上面休息，这似乎不是夫人的职分，应该把它称为‘青奴’。”他还有诗云：“我无红袖堪娱夜，只要青奴一味凉。”老年人只适合在三伏天使用，入秋后凉气侵人，用了反而会危害膝盖。
有一种“竹夹膝”，它的制作方法是，取猫头大竹，把它削了磨光，放在寝室里，作用与“竹夫人”相同。唐朝陆龟蒙有诗云：“截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。”它的缺点是：体实而不透气，挨着身体太凉，不适合老年人使用。