每个人都有自己的心理习惯，无论是认识性的、感情性的，还是行为性的、评价性的，都会对我们的思维、选择、言行起到导向和支配的作用。有充分的理由相信人生的成败受许多因素的影响，但心理态度无疑是最重要的因素之一。心理习惯也有好坏之分，好的习惯会给我们插上成功的翅膀，而坏的习惯却会让你一事无成。只有一步步纠正坏的心理习惯，我们才能迈上成功之路。
1.别让嫉妒害了你
某省的一偏远山区，由于山高路远，交通不便，无论男女，出山的很少，婚姻结合也都是当地“自给自足”。有一年，一个年轻的师范毕业生了解了这里的情况后，自愿分到这个山村来实习。小伙子干净整洁的服饰、洒脱活泼的性格、渊博不凡的学识，像一条清亮的河流给沉闷的山村注入了生机和活力，当然也像一朵艳丽的花招来山里的小姑娘围着他蜂飞蝶舞。可是，时间不长，小伙子竟遭杀害，凶手竟是当地几个年轻人。审讯的时候，问他们为什么杀害这个年轻的教师，其回答竟令人瞠目结舌：山里的小姑娘都围着这个教师转，而瞧不起他们。多么简单、多么轻易的杀人动机！不用过多思考，造成这一悲惨结果的罪魁祸首就是山里男人的嫉妒。
这群年轻人实在是很可悲，在一个出色人物面前，他们不是想努力向他学习，而是任凭嫉妒心理的左右，以恶毒的手段来铲除对手，既害人又害己。
嫉妒是一条毒蛇，它使平庸者变得疯狂而残忍，在渐次增长的嫉妒中无情地伤害别人且成为一种可怕的惯性，并最终使嫉妒者走向一条狭窄的人生道路，也使受妒者受到极大伤害。
习惯嫉妒别人的人，时时刻刻绷紧心上的一根弦，时刻处于紧张、焦虑和烦恼之中。他们不能平静地对待外部世界，也不能使自己理智地对待自己和他人。他们对比自己优秀的人总是怀着不满和怨恨之情，对比自己差的人又总是怀着惟恐他们超过自己的恐惧之心。因此他们终日惶恐不安，心理压力很大，活得很累很累，而且嫉妒和猜忌有不解之缘，有猜忌必有疑心，有疑心必然胡乱猜测和树敌、自寻烦恼和痛苦。在某种程度上，可以说嫉妒者到处寻找刺激，到处寻找怨恨，到处寻找包袱自己背。他们的痛苦最多，思想包袱最重。严重的嫉妒者终日生活在自我袭扰中，在自我痛苦和烦恼中度日月，煎熬生命，而又无力自拔，这样很容易引起精神分裂症。
嫉妒的习惯会让人一生碌碌无为。嫉妒的受害者首先是嫉妒者自己。莎士比亚说得很确切：“嫉妒是绿眼的妖魔，谁做了他的俘虏，谁就要受到愚弄。”嫉妒者经常处于愤怒嫉恨的情绪中，势必影响自己的学业、工作和生活。生气是用别人的缺点来惩罚自己，嫉妒却是用别人的优点和成就折磨自己，因而它就更加残酷无情地毁掉自己一生的前途和事业。自己不上进，恨别人的上进；自己无才能，恨别人有才能；自己无成就，恨别人获得了成就。嫉妒者的光阴和生命就在对他人的怨恨中毫无价值地消磨掉，到头来两手空空，一事无成。俗话说：“世上本无事，庸人自扰之。”嫉妒者都是庸人，他们自己给自己制造“敌人”，树立对立面；他们自己给自己制造不平静，所以，嫉妒者都是无事生非和无事自扰的庸人。
人一旦养成了嫉妒的习惯，不仅害人，也会害己。首先，这种人不仅心理发生变化，生理也发生变化，常见的是情绪变化异常，食欲不振，夜间失眠，内心痛苦不堪。正如巴尔扎克所说：“嫉妒者的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”施特劳斯是奥地利的音乐家，后来，他的儿子约翰·施特劳斯也成了音乐家，而且名气超过了其父，这使做父亲的十分嫉妒。一天，儿子发出海报要举行音乐会，父亲闻讯立即宣布，在同一天的同一个时间也要举办音乐会。可是观众们都跑到了儿子那里，这使老施特劳斯又愧又恨，一下子就病倒了，并说：“我但求速死。”由此可见，嫉妒者多受难耐的折磨。
其次，这种嫉妒的情绪发展到“动口又动手”时，必然要伤害他人，必然要做出违法之事。某单位团委书记，看到同事夏某参加高等教育自学考试合格，不禁嫉妒心起，向夏的丈夫多次写匿名信，诽谤夏在外乱搞男女关系，致使夏的丈夫毒打夏，并离家出走。后来，当她听到党委会上有人提名让夏做组织部副部长时，又迫不及待地向党组织写诬告信。当事情水落石出后，这位女士终因犯有诬陷罪而被公安机关逮捕。
既然嫉妒的习惯无论对他人还是对自己都有危害，那我们就应当努力去战胜它。
1964年的因斯布鲁克冬季奥运会上，意大利的欧金尼奥·蒙提和沙治奥·萧佩斯是双人雪橇赛的大热门。他们等待第二次滑行时，看到英国队的东尼·纳希和洛宾·狄克森二人垂头丧气。这两位在比赛前不受重视的英国选手第一次滑行时成绩一鸣惊人，但事后发现他们雪橇后轴上的一枚螺栓断了，看来只好退出比赛。蒙提完成了他的第二次滑行后，迅速把自己雪橇上的螺栓拆下来给纳希，使纳希和狄克森二人顺利完成了第二次滑行。这次比赛的结果是奥运史上最出人意料者之一：英国队赢得了金牌，精神可嘉的蒙提只得了季军。四年后，蒙提在另一届冬奥会上双喜临门，获得双人雪橇及四人雪橇两项冠军。
当然，要做到这一点，就必须增强自己的意志力。嫉妒的习惯并非天生的，而是在后天的一定的环境教育条件下逐渐形成的。因此，需要通过自我控制、自我调节，增强自己的意志力，逐步克服它。更重要的是敞开自己的胸怀，容下别人。如果在团体中，有机会做领袖固然可以当仁不让，没机会去领导别人时，就退而甘愿接受别人的领导。人的一生毕竟是短暂的，当嫉妒缠绕自己时，会感到人生之路越走越窄；当从嫉妒中走出时，顿会有一种海阔天空的感觉。嫉妒是一个令人厌恶的习惯，最先被嫉妒之火烧毁的，往往是自己宁静的生活而不是别人的成功。所以我们要努力战胜它，做到“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贪。”，这样你的生活就会充满阳光和欢乐。
2.学会限制你的贪念
有一个放羊的男孩，一个偶然的机会，他发现了一座金光闪闪的宝库。他不急不忙地将羊赶回老财主家，又如实地将这一天的发现告诉了财主。财主一把将放羊的男孩拉到身边，急切地问藏金子的宝库在哪里。男孩把藏金子的宝库的大体位置告诉了老财主，老财主马上命令管家与手下们直奔男孩放羊的那座山，还担心男孩的话不真，让男孩为他们带路。
财主很快见到了那座真金的宝库，高兴得不得了。他想：这下我可发大财了，他赶忙将金子装进自己的衣袋，还让一起进来的手下猛拿。就在他们把小男孩支走，准备带走所有金子的时候，洞里的神仙发话了：“人啊，别让欲望负重太多，天一黑下来，山门就要关了，到时候，你不仅得不到半两金子，连老命也会在这里丢掉，别太贪婪了。”
可是财主哪里听得进去，他想这个山洞这么空阔，且又那么坚硬，不会一下消失的。拥有了这些金子，出去后我不就是大富翁了吗？于是财主不停地搬运，非要把金山搬走不可。不料，一阵轰隆隆的雷声响起后，山洞全被地下冒出的岩浆吞没了，财主再也没能出去。
如果财主能稍微控制一下自己的贪念，他就可以成为大富豪，一生吃喝受用不尽，但他却未能做到这一点，终于在贪得无厌心理的驱使下丢掉了性命。有人可能觉得财主太愚蠢，但事实上，生活中也有很多“财主式”的人物。他们在生活中养成了贪得无厌的习惯，并因此而做出许多令自己后悔的事。
有这样一则寓言故事，颇值得我们深思。
一只死去的大象静静地躺在幽僻的恒河边，正巧被一只出来寻觅食物的豺看见了。豺高兴地想：“哇，我今天运气真好！”
它快步来到大象身边，并用力朝着象鼻咬了一口，但是象鼻硬得就像根木头，豺生气地破口大骂：“这是什么鬼玩意儿，居然咬不动！”
于是，它回头去咬象耳，没想到还是咬不动，转到象的腹部仍然咬不动，它东咬一口，西咬一口，大象的全身几乎都咬遍了，仍然没有一个可以被咬下一口的部位。
它哀怨地说：“怎么办，我快饿死了，怎么没有一个地方咬得动呢？”
最后，它找到了大象的屁股，再次用力一咬，这回居然咬动了，而且咀嚼起来就像刚刚活捉的小羊的肉，既松软又可口。
这会儿豺开心地自言自语说：“这才像样，看来大象身上最柔软可口的地方，只有这里了！”
只见贪吃的豺，从大象的屁股开始，不断地往里头钻食。
它从屁股吃到了象肚，当它吃完象的内脏，喝了几口象血之后，便舒服地躺在象肚里睡觉。
它醒来时，想了想：“照理说，该出去了。可是这么大的一头象我怎么能放弃呀！不如就呆在里面吧！这样整头大象就都是我的了！”
就这样，豺在象肚里舒舒服服地住了下来。
只是它没料到，在烈日的照射下，大象的尸体开始紧缩，特别是送入空气的肛门处，已经越缩越小。
终于有一天，豺醒来时，象肚里居然一片漆黑。其实在这之前象肚里的肉质早就变硬，象血也早已枯竭了，但是已经安逸于象肚里的豺，一点也不介意，直到伸手不见五指时，它才警觉到大事不妙了。
豺发现出口不见了，感到万分惊恐，不住地在象肚里东突西窜，又撞又踢，只是不管它怎么撞，就是撞不出一个逃生的出口。
直到有一天，天空下了一场大雨，象尸因为浸泡在雨水中，全身开始发胀，不久肛门口也松开了，透进了一点微光。
豺看见这点微光，开心地来到肛门口：“得救了！”
只见它用力地冲向出口，终于拼了命地钻了出来。只不过，因为用力过猛，它身上的毛，居然全被象皮给磨光了。
它逃出象肚，立即奔到河边喝水解渴，这才从河的倒影中，发现自己居然全身光秃秃的。豺叹了口气：“唉，都怪我太贪心了，现在弄成这副德行，怎能见人呢？”
许多人都像故事里的豺一样，无法控制自己的贪念，最后落入了陷阱。下面是两个生活中的例子，或许可以使你更深刻地认识贪得无厌的危害性：
A。几个愁眉苦脸的女人坐在一起谈论炒股的经验。第一个说：“都怪我太贪心！那只股票是我8.4元买进的，9天后就涨到9.9元，这么算一下，我大概赚了27000多元钱，唉！可我想才9天就涨这么多以后还会涨。过了两天涨到40.3元了，大家都劝我抛，可我想说不定还能涨，谁知道隔了一天就狂跌，害得我被套牢了！”“我比你更惨！”另一个人有气无力地说：“我炒股的3万多块钱，是我和老伴的养老钱。一个熟人给我推荐了一只股票说肯定能涨，我就把钱全投进去打短线。后来果然涨了，每涨一点我就对自己说再涨一点我就抛，就这样涨啊涨，最后突然就跌了！我还没来得及反应呢，就下跌不到1万块钱了！我的老伴到现在还怪我呢！唉，那时候不那么贪心就好了！”
B。王某是某企业的出纳员，后来因贪污巨额公款被判14年刑，在监狱里他悔恨地向狱友讲述了他的心路历程：“我其实是个很本分的人，开始从来就没打过公款的主意。可有一次我的老岳父病了，急需钱救急，我一咬牙就从公款里抽出2600，当时是想过两天就补上。可是慢慢地我有了其他想法：要是这钱不必还多好！我是老出纳了。随便动了动手，就从账上把这笔钱抹平了。尝到了甜头，我就更贪心了，我一次又一次地想法儿搂钱，每一次我都对自己说：‘这是最后一次了！’但想要停手哪儿那么容易，我都已经成了习惯了！后来被发现了，我都悔死了！都是贪婪害了我呀！”
以上两个例子中的人，都是因为贪得无厌而害了自己。生活中，很多人都因为贪得无厌的习惯而堕落，他们为了满足贪欲铤而走险，最终做出了让自己后悔不已的事。这实在是一件很可悲的事。当贪婪成为一种习惯时，人们的脚步就会走偏，直到酿成大错。不要让这种错误的习惯扭曲了我们的生活方向，我们可以享受生活，但不能沉溺于对物质无休止的追求中。惟有知足，我们才能开心地享受人生。
3.不要一个人吃独食
一个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度，佛事完毕之后，农夫问道：“禅师！你认为我的亡妻能从这次佛事中得到多少利益呢？”
禅师照实说道：“当然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不只是你的亡妻可以得到利益，一切有情众生无不得益呀。”
农夫不满意地说：“可是我的亡妻是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生。”
禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导他说：“回转自己的功德以趋向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门。‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀；一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍然顽固地说：“这个教义虽然很好，但还是要请禅师为我破个例吧。我有一位邻居张小眼，他经常欺负我、害我，我恨死他了。所以，如果禅师能把他从一切有情众生中除去，那该有多好呀！”
禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
听了禅师的话，农夫更觉茫然，若有所失。
自私、狭隘的心理，在这个农夫身上表露无疑。每个人都希望自己好，但如果你容不得别人好或别人比你好，那就是自私加狭隘。自私、狭隘的习惯会毁了自己的生活，我们必须努力使自己学会与人分享。
村里有两个要好的朋友，他们也是非常虔诚的教徒。有一年，决定一起到遥远的圣山朝圣，两人背上行囊，风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位年长的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有7天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们一个礼物！就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
听完了圣者的话，其中一个教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我绝不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一个教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲吧！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“烦不烦啊？你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的家伙啊，你再不许愿的话，我就把你掐死！”
另外那个人一听，他的朋友居然变脸了，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快的，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，两只眼睛也立刻都瞎掉了！
狭隘的心理不但让两个好朋友闹翻脸，甚至还让人通过伤害自己的方式来毁灭他人。如果一个人养成了狭隘自私的习惯，那么他会变得多可怕呀！所以我们必须学会和他人分享。
林帆被老板叫到办公室去了，他领导的团队又为公司的项目开发做出了杰出贡献。送茶进去的秘书出来后告诉大家，老板正在拼命地夸林帆，她从来没见过老板那样夸一个人，研发小组的几个人脸沉了下来：“凭什么呀！那并不是他一个人的功劳！”“对呀！为了这个项目，我们连续加了17天的班！”正在这时，老板和林帆来到了大厅。“伙计们，干得好！”老板把赞赏的目光投向几个组员，“林部长向我夸赞了你们所付出的努力！听说有两个还带病加班是吗？真诚地谢谢你们！这个月你们可以拿到三倍的奖金！”老板话音刚落，几个同事就冲过去拥住林帆一起欢呼起来，并表示以后会跟着林部长，为公司继续努力工作！
懂得分享的人，才能拥有一切；自私狭隘的人，终将被人抛弃。无论是工作中还是生活中，我们都要摒弃自私狭隘的习惯，否则我们就会伤害到自己。狭隘的习惯会扭曲人的心灵，造成心理贫穷，并最终使人毁灭自己。我们应该明白：不付出就不会有回报，不给予就不会有收获，我们应该一起分享而不是独占。
4.千万别放纵你的情绪
阿芝·瓦尔蒂是法国尼斯市的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一家烟草店门前，他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫让·皮埃尔的流浪汉向他讨烟抽。瓦尔蒂说他正要去买烟。让·皮埃尔认为瓦尔蒂买了烟后会给他一支。
当瓦尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。瓦尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。瓦尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就会给你一些颜色看。”皮埃尔反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大地火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的瓦尔蒂拔出枪，冲过去，朝皮埃尔连开两枪，皮埃尔倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对瓦尔蒂作出判决，他将服刑25年。
流浪汉死了，警察坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的情绪。生活中，很多人没有冷静自制的习惯，他们总是放纵自己的情绪，结果惹出了很多是非，警察瓦尔蒂和流浪汉的悲剧就是其中之一。
中国古代作战时，一方守城，一方攻城。守城的将护城河的吊桥高高吊起，紧闭城门，那攻城的便无可奈何。实在不行，攻城的便在城下百般秽骂，非要惹得那守城的怒火中烧，杀出城来——攻城的就可以乘机获胜了。兵法上称之为“激将法”。但如果守城的能克制忍耐，对方也就无计可施了。敌我作战需要有克制忍耐的大将风度，就是日常生活中的待人处事，也须有克制忍耐的涵养。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把唾沫擦掉了，这就不能让那人怒气得到发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中心意思就是要忍耐、要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，或一句话说得不当。在地铁里为抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情——许多本就是小事一桩——而发生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动，发火，愤怒。这是人的一种自我保护的本能的生理和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。
姜岩是办公室的管理人员，具有丰富的工作经验，她同丈夫离婚了，与10多岁的儿子和女儿住在一起。她的烦恼是：“我总是无法克制地向别人发脾气，虽然事后常常后悔，但又总也控制不了自己的恶劣情绪。我们办公室的职员流动得相当快，所以对大多数的人很难有真正的了解，而我周期性地与这样或那样的人发生口角。我试图强硬些，也试图亲切愉快些，可怎么都不管用。如果我粗暴强硬，他们就怨恨不满并予以回击。而如果我态度可亲，他们又觉得我软弱可欺，想趁机利用我。我在家里的问题也无法解决，我的孩子们都怨我把时间和精力放在工作上，这使我感到我令他们失望了。但更令我自己失望的是，我即使付出这么多的代价，却仍然得不到同事们的理解和拥戴。我曾失落之极，认真考虑过辞职。可是我在个人生活上已感觉失败，如果现在辞职，那么我在职业上也失败了。”
很显然，姜岩的挫败感就是由于她放纵情绪的习惯造成的。由于她随意向同事发泄自己的怒气，结果失去了同事的信任，既伤害了自己，又得罪了他人。
所以我们要注意培养自己冷静自制的习惯，受到刺激时，不轻易发怒，遇到不高兴的事时，也不要向别人发脾气。如果你忍不住又要发火时，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”这样长期坚持下来，我们一定会养成自制的习惯，我们的生活也会变得轻松起来。“小不忍则乱大谋”，我们只有培养起冷静自制的习惯，才能担当大任，才能从容处理各种复杂的人际关系和艰巨的事情。
5.坦然面对难题
A君是某公司经理，一次，他的一个助手出了一个纰漏，给公司造成了损失，六神无主的助手找到A君，表示要辞职。这时，A君给他讲了一个藏在心里已久的秘密：“8年前，我受雇于一家建筑公司当业务员，由于我的勤劳能干，大量欠款源源不断地收回，公司颓败的景象颇有改观。老板也很赏识我，几次邀我到他家吃饭。就在这时，他惟一的女儿悄悄地爱上了我，常常送一些精美的小玩意儿给我。我起初不敢接受，后来碍于情面只得收下。就这样过了两年，当有一天我告诉她我不能再给予她太多时，她一气之下寻了短见。”
“她的三个哥哥咆哮不止，扬言非要我偿命不可。那时我手里已有了为数不少的积蓄，很多人劝我一走了之。我没有这样做，心里只有一个念头：事因既然在我，我必须回去面对这一切，是死是活——无关紧要。”
“当我走进她的家门，一群人向我扑来，可她的父亲——我的老板向其他人摆了摆手，走上来紧握着我的手，良久才缓缓说了这么一句话：‘一个女人愿意为你献身，说明你是一个不同凡响的人；你敢来面对这一切，说明你是一个有血有肉的人。’”
A君的话给了他的助手很大触动，他决定留下来，接受董事会的裁决。结果，董事会认为他敢于面对问题，只是扣了他两个月奖金。
故事中A君明知老板家等着他的是一场暴风雨，却没有因此一走了之，而是勇敢地去面对，这种精神值得我们每个人学习。生活中，当发生一些困难的事或令人痛苦的事时，很多人都习惯于逃避，然而事实就是事实，已经发生的不可能再改变。逃避、不敢面对其实就是在自我欺骗，这样只会使人变得更痛苦。而且一旦逃避成了习惯，人就会变得消沉，不再进取，到头来一事无成。
已故的布斯·塔金顿总是说：“人生加之于我的任何事情，我都能面对，除了一样，就是瞎眼。那是我永远也无法忍受的。”
但是这种不幸偏偏降临了，在他60多岁的时候，他发现自己看东西时，色彩整个是模糊的。他去找了一个眼科专家，证实了那不幸的事实：他的视力在减退，有一只眼睛几乎全瞎了，另一只好不了多少。他最怕的事情，终于发生了。
塔金顿对这种“无法忍受”的灾难有什么反应呢？他是不是觉得“这下完了，我这一辈子到这里就完了”呢？没有，他自己也没有想到他还能非常开心，甚至于还能运用他的幽默。以前，浮动的黑影令他很难过，它们时时在他眼前游过，遮挡他的视线，可是现在，当那些最大的黑影从他眼前晃过的时候，他却会说：“嘿，黑影来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去。”
当塔金顿完全失明之后，他说：“我发现自己是个能承受视力减弱的人，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五种感官全丧失了，我知道我还能够继续生存在我的思想里，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，无论我们是否知道这一点。”
塔金顿为了恢复视力，在1年之内接受了12次手术，为他动手术的是当地的眼科医生。他没有害怕，他知道这都是必要的，他知道他没有办法逃避，所以惟一能减轻他痛苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。他拒绝在医院里用私人病房，而住进大病房里，和其他的病人在一起，他试着去使大家开心，而在他必须接受好几次手术时——而且他很清楚地知道在他眼睛里动了些什么手术——他总是尽力让自己去想他是多么的幸运。“多么好啊，”他说，“多么妙啊，现在科学的发展已经到了这种地步，能够为像人的眼睛这么纤细的东西动手术了。”
一般人如果经历12次以上的手术和不见天日的生活，恐怕都会发疯发狂了。可是塔金顿说：“我可不愿意把这次经历拿去换一些更开心的事情。”这件事教会他面对不如意的事，就像他所说的：“瞎眼并不令人难过，难过的是你不能面对这个事实。”
我们在一生中，也常常遇到失败，失败就是这样，你逃避它，它就拼命地追逐你，你面对它，它就会停步。所以说，失败并不可怕，不敢面对它才更可怕。
日本大企业家松下幸之助对此理念阐述得最透彻，他说：“跌倒了就要站起来，而且更要往前走。跌倒了站起来只是半个人，站起来后再往前走才是完整的人。”
日本三洋电机公司顾问后藤清一，曾在松下电器公司担任厂长，当时松下幸之助就给他最好的教育机会。有一天，日本遭逢有史以来最狂暴的台风，虽无人员伤亡，但工厂却接近全毁。后藤心想：好不容易迁到新厂，正想要全力生产、大干特干时，却遭此打击，老板心理上一定很沮丧吧！
松下是在台风即将停止之前赶到工厂的，此时不巧松下夫人亦身体不适而住院，他是探病后再赶来的。
“老板，不好了，工厂遭逢巨变，损失惨重，我来当向导，请巡视工厂一趟吧！”
“不必了，不要紧，不要紧。”
“…？”（彼此无语）
老板手中握着纸扇，仔细地端详它，横看、纵看，神情异常地冷静。
“不要紧，不要紧。失败没什么了不起的，跌倒就应爬起来。婴儿若不跌倒就永远学不会走路。孩子也是，跌倒了就应立即站起来，嚎哭是没有用的，不是吗？”
松下说完掉头就走，对工厂的灾难毫无惊恐失色之态，就快速离去。
胜败乃兵家常事，重要的是要敢于面对失败，重整旗鼓，开辟人生另一个战场。
习惯于逃避现实世界不快的人，永远也无法获得成功。生命中总有这样或那样的挫折，只有勇敢面对，才能真正地享受生活。逃避问题的习惯，常常会使人一蹶不振。当上帝关了这扇窗时，也一定会为你开启另一道门。逃避不能解决问题，勇敢地去面对，绝处才有生机。