曾经有一个青年，脾气暴躁，常常遭到别人的辱骂，于是他也耐不住羞辱，破口大骂，最后因为自尊心连番受挫，一时心灰意冷，才忿而出家。
教他佛学的师父洞悉了他心中的障碍，忽然一改和善的态度，动辄对他吼骂，视之为无物。
“怎么？骂你，你不高兴是吧！不服气，你也可以反骂回来呀！为什么不敢？因为我是你师父？因为怕骂了我，我会赶你出去，天下之大就没有你可以容身之所？还是你怕会骂输我，担心自尊受到更大的侮辱，惟恐又刺伤了从前的痛处？”
青年气得额头青筋浮凸，简直就像是密封在罐子里的炸药。
“像你现在的心境，如何习法学道？我这里有两条路给你选，一条是去后山禁闭室修行两年，一条是立刻滚出山门。”师父不留情面地说。
青年气虽气，但一想到：这已是人生最后的退路，离开这儿，岂不又要回到原来的世界？一个人寂寞独处，总好过骂不赢人，一再地被羞辱好。他决定修行两年。
两年期间，师父不定时地会来到后山，在禁闭室外，故意骂他不长进，是庸夫一个。而他总是紧闭门窗，独自在里头气得跺脚，以忍功回应。无奈，越忍耐就越气，修行还怎么修得下去？
一天，师父又来到禁闭室外，大骂他不是个东西，没想到他却出声回应了：“谢谢师父的赞美，弟子还真不是个东西呢！”
师父察知他有所转变，但不晓得到达何种程度，继续骂：“哎呀！你这个烂东西，竟然敢顶撞师父！”
青年再回应：“啊！师父，您说对了！弟子全身上下就没一处是好东西，若非这个虚假不实的烂身体，弟子早云游四海去了！”
“哼！你这废物，将来出山门可别说是我的徒弟！”
青年在屋里大声笑答：“不敢，不敢！我会说自己是师父的一堆屎，将来有机会埋在土里，滋养大地，使万物受育。幸哉！幸哉！”
师父终于再也骂不下去，高兴地说：“你现在的心胸，想必是万里无云的晴空了。既然阴霾已去，还赖在笼子里干什么？出来吧！”
生活中的我们也常常因他人之过或自己之过而遭人辱骂。倘若我们一时难以忍辱，一定会和人对骂，唇枪舌剑之间未免伤感情，同时更显出了我们的无礼。所以，何不学得优雅一点？就如那青年一样？虽然没有与师父对骂，却以优雅的方式解决了许多问题。
那么，你该如何学会优雅呢？
（1）在交流时应学会用眼睛
多数人认为“听”只要用“耳”便可以了，但是，“眼”对聆听的帮助也是巨大的。眼睛是心灵的窗口，谈话时，如果左顾右盼，对方便会觉得你不尊重他或心里有鬼，这是一种很失礼的举动。这种举动，往往会让自尊心强的人对你产生憎恶，从而留下恶劣的印象。从另一个角度讲，不正视对方，你便可能失去察其言观其色的机会，从而无法应付对方的行为。所以，谈话时，就直视对方的眼睛。
另外，不可中伤他人也是谈话时应当注意的地方。以传扬他人的丑闻来唤起别人注意的行为是一种卑劣的行径，这种行为绝对是有百害而无一利的。如若是凭空捏造的恶意诽谤，更会给他人造成巨大的伤害，所以，一定要避免自己的言行伤害他人。
（2）温文尔雅的笑容是公共场合应保持的优雅举止。一个聪明的年轻人是不会不辨是非地跟人起哄、傻笑的。在公共场合，大笑只是蠢人的表现。即使有时一些人的行为的确令人好笑，但你千万别表现出大笑的低劣举止，只是微微一笑就可以了。当然，最好不要发出声音。
有些人全然不知如何丰富自己的心灵，享受令人心情爽朗的乐趣，他们会对一些无聊的偶发事件发出刺耳的大笑，这种人永远不能察觉他的行为是多么愚不可及。
一些不经意的习性也是破坏你绅士形象的大敌。刚刚踏入社会，你对未来往往不知所措，于是你可能在一些场合下不自觉地有一些表情或动作。比如，在紧张时，你可能会摸鼻子、踢腿或玩弄帽子，久而久之，这些小动作便成了你难以控制的习惯。这虽不是什么大的缺点，但你会因为这些小动作而给人留下慌张、不自信的印象，所以应该尽力戒除这些不良习惯。
生活中还有许多地方需要我们注意。所以，从生活中学习，从众人中学习将使我们变得更真实、更优雅。
高贵的人优雅，低俗的人卑劣。