让自己优于别人，在地位上和物质上令人羡慕是大多数人追求的目标。也许正源于此，使得许多人难以安于现状，安于平淡，安于简单生活，甚至因此而使他们失去了低调做人的本色。然而，他们并未注意到在追求生活表面的高层次时，就极容易让精神的追求趋于麻木、低俗。而人生的价值却正是精神的充实和满足。
所以，不少人对生活有一些过高的期望：拥有宽敞豪华的寓所；争取更高的社会地位；买高档商品；跟上流行的大潮，永不落伍，等等，都并非人生价值的真正体现。所以，佛教主张人们节俭以修身，不无道理。
乌达雅纳王妃夏马伐蒂向阿难陀供奉五百件衣服，阿难陀欣然接受了。
乌达雅纳王听说后，他怀疑阿难陀可能是出自贪心才接受了这些衣服。于是他探望了阿难陀，对阿难陀说：“尊敬的法师，你为什么一下子接受五百件衣服呢？”
阿难陀回答说：“大王，有许多比丘都穿着破衣服，我准备把这些衣服分给他们。”
“那么，破旧的衣服做什么用呢？”
“破旧的衣服做床单用。”
“旧床单呢？”
“做枕头套。”
“旧枕头套呢？”
“做床垫。”
“旧床垫呢？”
“做擦脚布。”
“旧擦脚布呢？”
“做抹布。”
“旧抹布呢？”
“大王，我们把旧抹布撕碎了混在泥土中，盖房子时抹在墙上。”
可见，阿难陀并非贪心，而是一个节俭的好榜样。无论是佛是人，节俭都是一种美德，是一种低调，不彰显。
若论富翁，台湾首富王永庆可以算做一个大人物了，即使在世界企业家行列中，“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的集团——台塑企业集团的董事长，也是台湾工业界的领袖，更是世界闻名的富豪。据美国一家杂志20世纪80年代末期编制的世界超级富豪排行榜，王永庆名列第16位。
然而，就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁，做人却并不张扬，个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中，他每天坚持做毛巾操，所用的那条毛巾竟用了20多年，直到实在无法使用为止。家里用的肥皂，即使剩下一小片，也不会轻易丢掉，而是将其粘附在大肥皂上，力求用尽其剩余价值。
王永庆的这种作风，在公司里也同样保持着。除非有应酬，他一般在公司里吃午餐。他也不搞特殊化，吃的是和一般部门主管一样的盒饭。边吃边听汇报，检查工作。招待客人，并不是到豪华大饭店里去大摆宴席，而是在各分公司设立的招待所里设便饭招待客人。
大企业里的高级管理人员一般都配有轿车，但台塑企业集团出于节约的考虑，不但处长级没有配备轿车，就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费行为，王永庆的处罚是相当严厉的。一次，有几名部门主管因公请了3位客人吃饭，花掉了两万元新台币。王永庆知道这件事后，不但把几位主管狠狠地教训了一顿，还对他们课以重罚。
像王永庆这样的超级富豪，一掷千金对他来说根本就不算什么。但他却能不求奢华，保持常人姿态，这可能是王永庆之所以走向成功的重要品质。
佛教说，人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点，但是，你要谋求发展，就要处处小心谨慎，低调做人，把吃苦受累看做是很平常的事，这才是一种稳健的心态。
虽然王永庆生活上节俭，但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院，收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利和公共事业，而且出手阔绰，毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2.5亿新台币，用于医院的扩建改造。
王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。
人都是感情动物，他们希望看到你身上的平民气质，而不是金钱和地位，如果你具备和保持这种气质，那么他们的心里就很愿意容纳你和接受你。
一切物品因缘而来，惜缘就应惜物。