据说万物在选择自己的生长地的时候，上帝给了每个人发言的机会，结果每个人都根据自己的意愿被分配到了满意的去处。
轮到苹果了，苹果骄傲地说：“我希望我被人们重视，人们都要抬起头来看我，我要高高在上，接受他们的注目。”下一个发言的是西瓜，西瓜谦恭地说：“我不需要别人的仰望，但我想要结出累累的果实，无论长在哪里，我的果实都是甘甜的。”
于是苹果结在了树上，而且往往是越小的苹果结在越高的枝上。因为它们太小太高，所以收获的时候人们只是摘取那些个大的坠在下面的，而把高高在上的放弃，任由其在枝头枯萎。西瓜则长在了田野里，因为它沉甸甸的果实无力抬头。所以经常是埋在野草中，但无论它埋在哪里，人们总是能找到它。因为它的果实太大了，人们舍不得丢弃。
一支谷穗，长得越饱满就压得越低，一棵果树，越是果实累累，就越会弯下腰。同样，一个成就越大的人越能感到自己的不足，所以他的态度也就越谦恭。中国受数千年的儒家风范的熏染，一直提倡低调做人，也许在日益浮躁的当今社会，人们早已不认同这种观点，低调做人，那不亏了吗？其实事实远非如此，低调做人，它给人的好处会让你终生受益不尽。
低调做人，自然就要求我们严于律己，戒骄戒躁，淡泊名利。而名利场是个是非地，远离了它，也就远离了祸殃。
两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞向南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天该多好呀！”青蛙灵机一动，它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍案叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“就是我……”话还没说完，它便从空中掉了下来。
生怕错过了自己的表现机会，所以青蛙丢了性命。其实低调做人，常常更能获得人们的尊敬。古时候有一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说，“并非吾勇，马不进也。”把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。如此低调，并没有抵消将军的英雄形象。相反，人们更加称赞将军的高尚品德。
低调做人，是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。在秦始皇陵兵马俑博物馆，有尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。这尊跪射俑左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。秦兵马俑坑至今已经出土陶俑一千多尊，可是只有这尊跪射俑没有一丝损毁，连衣纹、发丝都清晰可见。为什么这尊跪射俑能保存得如此完整呢？原来，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.20米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.80～1.97米。兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，自然就增强了稳定性，从而避免了跌倒的可能。其实这个道理和人一样，总是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当成泥土，自然就会舒坦得多。
一个真正有学问的人，即使低调，也会为人所认识。而一个只会高声叫喊的人，即使喊破喉咙，也只是徒增别人的厌恶。事实上，一个真正有能力的人，从来不需要主动宣扬。
一位年轻人曾经请教一位智者，怎样才能让别人发现自己的才华。老人没说话，只是请他坐下喝茶，年轻人焦急的坐下。老人开始往杯子里倒。
水，越倒越多，杯子满了，老人也没有停下来的意思。年轻人急忙说：
“您没看到杯子已经满了吗？”老人继续倒，杯子里的水溢了出来，年轻人连说：“满了，满了。”老人住了手说：“杯子并没有说它满了，你怎么知道？”年轻人不假思索的回答：“因为我看见了呀。”答毕，忽然满面通红，急急的走了。此后，这个年轻人虚心好学，努力增长自己的知识与才干，几年后，就成了公司里最有才华的人。
当然，提倡低调做人，并非做“老好人”，“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”……相反，要求我们在原则面前去掉怯懦的“老好人”性格，摒弃庸俗的作风！提倡低调做人，也绝不意味着低沉，意味着因循守旧。而是要振奋精神，脚踏实地，干好每件工作。自豪而不自满，低调而不低沉，这才是正确的态度！
低调是一种格调，韩信受胯下之辱，内心却无比高昂。关羽头被砍掉了，却仍然气宇轩昂。登峰造极之处，莫忘俯首贴耳之时。横扫八荒之力，亦有向隅而泣之悲。低调做人是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。它不但可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
总之一句话，低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。低调做人，便能丰富充沛人生。
慧眼看世界
低调做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调做人，是不要太招摇，切记，头昂久了，脖子是会酸的。