“南怀瑾语录”
“孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
这是我们中国人所熟悉的话，友直、友谅、友多闻，是有助益的朋友。第一种“友直”，是讲直话的朋友；第二种“友谅”，是比较能原谅人、个性宽厚的朋友；第三种“友多闻”，是知识渊博的朋友。孔子将这三种人列为对个人有助益的朋友。
另外在朋友中，对自己有害处的三种：第一“友便辟”，就是有怪癖脾气的人，有特别的嗜好，或者也可以说软硬都不吃，使人对他觉得有动辄得咎之难的朋友。第二“友善柔”，就是个性非常软弱，依赖性太重，甚至一味依循迎合与你。你要打牌，他也好；你下棋，也不错；你要犯法，他虽然感觉不对，也不反对，跟着照做不误。用现代语来说，等于娇妻型的朋友，可以说是成事不足、败事也不足。第三“友便佞”，这种人更坏，可以说是专门逢迎凑合的马屁能手，绝对是成事不足、败事有余的家伙，特别要当心。
说到择友之道，南怀瑾提到了电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面清朝乾隆皇帝和纪晓岚、和坤三者之间的故事。前者与后两者之间既是君臣关系，又是朋友关系。
纪晓岚是乾隆时代的名臣，与乾隆关系甚厚。大家都知道关于二者之间的“老头子”的故事：一次，纪晓岚背地里称乾隆为‘老头子’。不料，这事被乾隆知道了，故意严肃地责问他：“纪晓岚，你居然敢在背地里骂我是‘老头子’！”纪晓岚解释说：“万岁！万岁！万万岁！皇上乃国之大‘老’，国家元首为‘头’，‘子’是天子，全国百姓都称陛下为‘老头子’，这是尊称。”乾隆听罢此言，无可奈何地笑了。
南怀瑾认为，一个皇帝能够选择一个博学正直又谈得来的大臣当做朋友，而且还能与之友好相处，是十分难能可贵的。
和坤非常贪婪，他对乾隆皇帝百般逢迎，孥颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。却深得乾隆宠幸，以致后来包揽大权。对此，乾隆心知肚明。那他为什么还要把他当做朋友那样对待和喜爱呢？乾隆的解释是：“我知道和坤坏，但是你们总得留一个人跟我玩呀！”对此，南怀瑾比较理解，认为做皇帝的地位到了最高处，连一个可以说笑话，可以玩玩的人都没有，实在太苦了。不过，就择友方面来说，南怀瑾对和坤却是持否定态度的。
南怀瑾先生用通俗的话语将孔子所说的“益者三友”与“损者三友”作了生动详尽的解释。并提醒人们交友时要当心，要选像纪晓岚那样的益友，远离和坤那样的损友。因为人是群居的动物，互相习染可以变化性情。并且这种变化是渐渐的，有些变化过程，甚至无法察觉，但时间一久，却变得天壤之别了。
对一个人影响最大的，莫过于他身边的人，尤其是朋友。所以，交友需要慎重，需要有选择。对此，孔子曾经作过一个比喻，和好人同住，如同进入放有芝草、兰花的房间，时间一长就闻不出香气，这就是与香气融为一体了。和不好的人同居，如同进入卖咸鱼的市场，时间一长就闻不到臭味了，也是和臭气化为一体了。朱砂深藏的是红色，墨漆深藏的是黑色，因此君子一定要慎重选择与自己相处的人。“与好人相交，如同兰蕙的香气，一家种花，两家都香。与恶人相交，如同抱着孩子上墙，一人失足，两人遭殃。”与好人交朋友，就像进到花房里，久而不闻其香，因为你全身都充满了花香气；与坏人交朋友，就像进到咸鱼铺子，久而不闻其臭，因为你自己满身都是臭鱼味了。
南怀瑾先生引用孔子的“益友”与“损友”的标准，是针对孔子所处的时代而言的，并不完全适用于当今社会。如果稍作变通，则当代的“益友”与“损友”的标准如下：
交友，要选择“益者三友”：
与讲信义的人交朋友有益。讲信义的人，不会当面一套而背后另搞一套，不会说一套做一套，不会面上笑嘻嘻、心里恶狠狠。交这样的朋友，不会上当，不会学着搞阴谋、盘算人。与正直的人交朋友有益。正直的人，不取巧，做事应当怎样就怎样；不说假话，该批评就批评。
与知识广博的人交朋友有益。一个人，学问见识总有所限，交知识广博的朋友，可以扩大眼界，提高自己，补充亲身闻见之不足。
相反，交友要远离“损者三友”：
不能与虚伪的人交朋友。有一些虚伪之人，貌似正直，实则狡猾，这样的人往往是口是心非。他们所说的话，常常会妨害你获得正确的认识，造成错误的判断。
不能与谄媚的人交朋友。谄媚之人，对你好，也只是在应付你、奉承你，是想博你欢心，其实心里在打自己的算盘，想达到某种目的。因为要讨你欢心，所以就投其所好，灌迷魂药，引你离开正道，满足他的愿望。
不能与夸夸其谈的人交朋友。这样的人看上去什么都懂，实际上却一无所知。在他滔滔不绝的话语里，除了口水，没有一点精华。
以上只是择友的标准，更重要的是要学会选择朋友的方法：
（1）根据一个人所追求的目标来选择
人生在世，人与人之间所追求的目标是不一样的。有的人追求为天下人造福，有的人追求出人头地，有的人追求成名成家，有的人追求把小日子过得安逸。目标不同，境界有别。但不是说一定要跟境界高的人交朋友，关键要看你是否认同他的目标。如果你想为天下人造福，就去同那些志向相同的人交朋友。如果你只想把小日子过好，却去跟志向远大的人交朋友，迟早会成为他的累赘，朋友就交不成了，当个崇拜者还差不多。反过来，如果你志向远大，却去跟一群只想过安稳日子的人交朋友，必然被他们那些无足轻重的小事所干扰，也不适合。
（2）根据一个人实现目标的手段来选择
一般来说，用正当手段实现目标的人才值得交往。比方说：一个人想赚钱，这并没有错，不过要是他靠偷盗抢劫、坑蒙拐骗赚钱，手段不正当，迟早必遭报应，如果跟他交朋友，是要受拖累的。
（3）根据一个人的兴趣爱好来选择
爱好不同，显示了每个人的不同品位和素养。有的人爱读书，有的人爱网聊，有的人爱玩游戏，有的人爱打牌赌博，有的人爱书法，有的人爱运动……最好跟品位高的人交朋友。如果天天跟人去玩游戏，没准就患上了“网络综合征”；如果天天跟人去打牌，没准就成了赌徒。在此值得一提的是，看人的爱好，不能只看表面。比如同样是看书，有的人爱看专业书籍、学术著作，有的人爱好通俗小说、武打小说，两者的趣味是完全不一样的，一定要搞清他的真实爱好才行。
如果你能够灵活运用孔子的“视其所以，观其所由，察其所安”的方法看人，不管对方是披着羊皮的狼，还是披着狼皮的羊，都将现出原形，你就可以据此择定自己的“益友”了。
交友并非小事，朋友有良莠之分，交往有损益之别。交对一个朋友，也许就是取得进步的阶梯；交错一个朋友，可能就会掉进一口可怕的陷阱。这就是“选择益友，远离损友”的道理所在。
朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。朋友相交，贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。
选择朋友是一定要擦亮眼睛，认清益友损友，以德交友，多多益善。选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。要与志向远大的人交友，与兴趣相投的人交友，与见识广博的人交友，与正直的人交友，与诚信的人交友。近朱者赤，近墨者黑，交上益友，一生幸福；交上损友，一生祸害。