做人不能太精明，否则聪明反被聪明误；做人要“傻”一些，因为傻人有傻福；人生是一个漫长的过程，如果每天都睁着两只眼睛，盯着这个，看着那个，多累呀！还不如学学猫头鹰， 睁一只眼，闭一只眼。大智者往往大愚，这就是聪明者的哲学。做人不能太精明每个人都希望自己能洞明世事，能够比别人看得远，知道的事情多，都想众人都醉只有自己独醒，都想把自己变得像个先知先觉的百事通，于是，他们就开始挖空心思，钻营、算计、计较；开始到处卖弄，耍小聪明，喜欢看别人一头雾水的样子；变得急功近利，自我感觉非常良好，爱出风头；对得失看得太重，容易患得患失，情绪波动很大……这样的人虽被称为“精明”，可是却是别人不喜欢、讨厌的一群人。
在精明人眼里，别人都是傻瓜。可他们不知道的是，他们在别人的眼里不过是跳梁小丑罢了。这样的人生是悲哀的，更可悲的是，这样的下场是他们一开始就为自己选定的。，
《红楼梦》中有语云：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。其实做人做事不需要太精明，太精于算计。有道是：人算不如天算，聪明反被聪明误，算来算去，最终算计了自己。
三国时的杨修，在曹操手下为官才学出众，算得上是个绝顶聪明的人。由于得到曹操的赏识，原本也可以凭着才华平步青云，实现自己的人生价值。可惜的是他没有把自己的才学用在做事上，而是用在耍小聪明上，结果却给自己招来了杀身之祸。
一次，他和曹操一同骑马路过曹娥碑前，见碑上刻有八个字：“黄娟、幼妇、外孙、齑臼”。杨修一看就明白了，而此时曹操还不解其意。因此，他让杨修不要说出答案来，要自己思考一下。又走了30里，曹操才想明白，和杨修一对答案，是“绝妙好辞”四个字。曹操于是感叹道：“我的智慧比杨修差了30里啊！”
又一次，曹操命人建造了一座花园，建成后，他去视察，结果一言未发，只在门上写了一个“活”字就转身离开了。众人面面相觑，都不解其意，杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相是嫌门太宽了。”于是赶紧重新修门，曹操再去看时，非常高兴，就问：“谁知吾意？”左右人告诉他：“杨修也。”曹操听了表面上有喜色，但心里已经很讨厌他了。
如果此时的杨修懂得收敛，然后将自己的才华用来帮助曹操处理政务，相信爱才的曹操会给他机会的。但精明的人往往就是这样，一旦开弓，就像射出去的箭一样不再回头，而且以此为能，直到让人无法容忍。
曹操与刘备在汉水对峙，久战不胜，是进是退曹操很犹豫，正好厨子送来鸡汤，他见碗里有鸡肋，便有些感慨，此时夏侯悖进帐问夜间的口令。曹操随口说道：“鸡肋！”作为行军主簿的杨修一听夜间口令为“鸡肋”，便让士兵收拾行装，准备归程。夏侯悖忙问原因，杨修说：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相的意思是如今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日魏王必班师矣。”曹操本来还在进退两难之际，也确实有班师北归的意思，但被杨修说破了，就非常气恼，正好借机会“惩治”他，便大声呵斥道：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝令刀斧手推出去斩了。
从这几件事情上，我们都能看出杨修过人的才华，连曹操也自叹不如，曹操对其是又爱又恨，但是如果杨修装糊涂，处处低人一头，而把才华用在正途上，做出成绩来，相信也能善终。诸葛亮的才华也很是过人，但是他是一个很谦虚的人，而且一生将才华倾注在治理国家上，虽没有完成统一的夙愿，但也留下了足以彪炳史册的成就，令后人敬仰不已。反观杨修，空有一身才华，却被自己的精明送了性命。
功高盖主自古以来都没有好下场，聪明的范蠡、曾国藩选择了功成身退，而韩信和文种却为自己的精明付出了生命的代价。
生活需要的不是精明，而是聪明，是：智慧，这样才能为自己创造良好的人际关系，为生活营造美好的氛围，为自己赢得更广阔的生存空间。大智若愚，傻点儿又何妨
大智若愚，从字面来理解，就是有很高的智慧却显得很愚笨一样。那么，一个人有很大的智慧，为什么看起来像是很愚笨的样子呢？这里的关键在“若”字上。“若”营造了一种假象和骗局，目的是减少外界的压力，降低外界的期望，隐藏自己的真实目的，从而使外界放松警惕和戒备，积极积蓄自己的力量。它表现为在平凡中突出不平凡，在消极中展现积极。
清代的郑板桥在自己奋斗了一生即将离去之时，留下了“难得糊涂”这一名训，是不无道理的。它俨然已经成为人们在社会丛林中生存的必备法则之一。
在社会丛林中行走、生存，没有理性和智慧是不行的，而且需要时刻保持清醒的头脑，这样才能在最大程度上保证决策的正确性，才有利于选择正确的路径去实现自己的目标。但是，这并不意味着“糊涂”是多余的，相反，它还是保护自己的好办法。
萧何便是很好的例子。当年与刘邦共打天下的各位有功之臣，都非平庸之辈，而最后皆被刘邦和吕氏疏远和加害，萧何则能安度晚年，为什么呢？主要是因为萧何有一幅难得的糊涂智慧。他从来对一些事持漠不关心的态度，这样刘、吕便放松了对他的注意，从而聪明地保全了自己。
在《老子》中有一句名言是：“知不知，尚矣。”意思就是说，明明你知道，却又装作不知，这才是真正高明的做法。
曾国藩在尔虞我诈的官场上能做到位极人臣的高度，凭的是能力和大智若愚的智慧。当然，曾国藩不是生来就懂得这样的官场生存技巧的，他也是从摔打中总结出来的。
对于读书人，曾国藩还能以诚相待，他说：“人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”但是对于官场的交接，他们兄弟俩却不堪应付。他们懂得人情世故，但又怀着一肚子的苦恼，既不能硬，又不能软，所以到处碰壁。
而曾国藩的朋友迪安有一个优点，就是对人情世故装作全然不知，虽然他也有一肚子的不合时宜的话，但他却一味浑含，永不显露，所以他能悠然自得、安然无恙。而曾国藩兄弟却时时显露，总喜欢议论和表现。曾国藩慢慢意识到了这一点，于是对曾国荃说：“这终究不是载福之道。很可能会给我们带来灾难。”
到了后来，曾国藩真的有所领悟，他在给湖北巡抚胡林翼的信中写道：“惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。”
所以，在后来的仕途中，曾国藩总是谨言慎行、小心翼翼、如履薄冰，处处“装傻”，让朝廷抓不住他的把柄，拿他没办法。
后人都说曾国藩起家靠的是13套本领，其中ll套没有留传下来，传世的只有一部相书《冰鉴》和另一本《家书》。他的家书中几乎全都是不厌其烦地嘱咐家里的人：什么时候要注意种地，注意锄草，特别要养好猪，因为不养猪就算不上一户人家……
这固然和曾国藩提倡的勤俭持家、耕读传家的主张有关系，但从另一个角度来看，事情并非这么简单。曾国藩常年在外做官，公务繁忙，家里的农活都是家人在做，想必他们更懂得农时，何况常年做这些农活还需要人来提醒吗？这只能表明一方面曾国藩确实很重视农活，另一方面这么做是有深意的。如果把朝廷对他的猜忌、排挤、打压联系在一起，就不难发现这其中的妙处。
咸丰皇帝原本没料到曾国藩一介书生能做出多大的成绩，所以当曾国藩在镇压太平天国过程中，第一次攻克武汉后，捷报传到朝廷，咸丰皇帝十分高兴，情不自禁地大加称赞，结果马上有一位身边的近臣就说：“如此一个白面书生，竞能一呼百应，未必是国家之福吧！”咸丰皇帝听了，脸上的笑容马上消失，久久沉默不语。
慈禧太后当政后，对曾国藩更是大加提防。所以说，曾国藩的这些家书，与其说是写给子弟家人看的，不如说是写给当朝权责看的，表明自己没有那么大的野心，将来还是要归隐家乡种地过日子的。
面对朝廷的做法，曾国藩打了一套漂亮的“太极拳”。他首先用“御”劲退出一部分军权，并裁减四万湘军；又用“封”劲把南京的防务让给旗兵，由他发全饷；用抢来的钱财建筑贡院，提拔江南士人，一下子就封住了朝野的铄金之口。此计一出，果然朝廷上下交口称誉。曾国藩不但没招致祸患，反而更加取得了朝廷的信任，赐一等侯爵，双眼花翎。至此，曾国藩荣宠一时。
这样的做法虽然使他在权势和金钱上都受了损失，但却使他更加受到朝廷的信任，也避免了杀身之祸。
三毛说：“我最喜欢别人将我看成傻瓜，这样与人相处起来就方便多了。”
《菜根谭》中说“水清无鱼，人清无友”。这并不是“世故”的说辞。有些事情上不能太“认真”，太较真，否则就容易坏事。适时地糊涂一下，尽管被别人认为傻，可是自己心里轻松了，眼前的世界开阔了，生存的空间增大了，这又何尝不可呢？凡事不能太较真
做人做事应该认真，这是一种良好的品质，但是不能凡事太过认真，变成了较真就不好了。如果说认真是值得提倡和效仿的，那较真就一定是需要避免的了。所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，做人做事都不能求全责备，否则，对人要求过高，或者抓住一点缺点就不放，是无法和人建立良好关系的。
战国时卫国的苟变，很有军事才能。能带领五百乘兵，那时能带领这么多兵，可以说有大将之才了。子思到卫国，会见卫侯时向他推荐苟变，卫侯说知道这人有将才，可是，他当税务官时白白吃了农民的两个鸡蛋，所以不能用他。子思听了，要他千万别说出去，不然，各国诸侯听到了会笑话他。
子思告诉卫侯，这种“求全责备”的思想是错误的。用人要像木匠用木一样，“取其所长，去其所短。”合抱的大木，烂了几尺，木匠也不会弃掉它。如今正处战国乱世，正需要军事人才，怎能因白吃两个鸡蛋的小事而不用一员大将呢？
子思的话让卫侯的思想转过弯来，同意用苟变为将。如果没有子思的推荐和教导，有大将之才的苟变就因白吃两个鸡蛋而被卫侯弃置不用了。
“人无完人”，我们自己也不是十全十美的，那我们就不能用十全十美的标准来要求别人。也就是说，对任何人都不能求全责备，因为所有人身上都会有或大或小、或多或少的缺点，如果你因为这一点点缺点而否定对方，那无异于“因噎废食”。
乔布和沃兹是“苹果Ⅱ”微电脑的开发者，最初打算和他们合作的人叫唐·瓦尔丁。
一天，当唐·瓦尔丁来到乔布的家中，看见乔布穿着牛仔裤，散着鞋带，留着披肩长发，蓄着胡志明式的大胡子，不管怎么看都不像是一位企业家。于是，唐·瓦尔丁觉得不是很妥当，他最终没有耐心问津这位奇怪的年轻人的事业，而是把乔布和沃兹介绍给了另一位风险投资家马克库拉先生。
马克库拉原来是英特尔公司的市场部经理，对微电脑十分精通，他先考察了乔布和沃兹的“苹果Ⅱ”样机，最后，马克库拉问起了关于“苹果Ⅱ”电脑的商业计划，但因为乔布和沃兹对商业买卖一窍不通，两人竟然面面相觑，说不出任何话来。但马克库拉并没有因此失望，而是决定和这两位年轻人合作，并出任董事长。
唐·瓦尔丁因为乔布和沃兹的外表，因为他的较真而丧失了有可能是他一生中最重要的一次机会。而马克库拉却恰好相反，没有对乔布和沃兹求全责备，而是与他们进行了深度的合作，事实证明他成功了，他抓住了自己人生中的一次最重要的机会。
我们会发现较真的人往往不是在大是大非上较真，而是在一些细枝末节上较真，这就有违“认真”的本意。我们说工作要认真，这是责任的一种体现；生活要认真，这是享受和愉悦的一部分；学习要认真，这是能力和自我要求的必然结果；在原则上要认真，这涉及到尊严和做人的底线；在法律上要认真，这牵涉到权利和义务的实现……但是，在爱情上别较真，爱情是没有道理可讲的，因为根本就没有对错；在友情上别较真，朋友就是用来帮助的，而不是互相诋毁的；在亲情上别较真，付出的多与少没有衡量的标准，有什么能比血脉相通更亲密；在无关紧要的事情上别较真，否则根本得不偿失……
琳琳下定决心结婚了，因为爱着那个男人，她责无旁贷地把那个没有血缘关系的女人叫“妈”。好像婆婆、儿媳妇天生就是对手一般，琳琳从结婚的第一天起，就和婆婆较上了劲儿，后来，战争转入相持阶段，依然同一个屋檐下住，却“分道扬镳”，各自开伙做饭。即使这样，战争仍然没有停息的迹象。看着老公愁眉苦脸，看着温馨的家犹如战场，琳琳觉得每天这样过真的是一种浪费，她不想把自己的青春年华耗费在较劲上。于是，她决定改变策略。
她先是舔着脸央告婆婆，软磨硬泡一番后，又重新入了伙。只要有和婆婆交谈的机会，她就赶紧把嘴巴抹上蜜：“妈，你做的饭真是太好吃了，现在我吃谁做的饭都不惯，只能劳烦您了！”“不成不淡，只要是妈做的，都正好！”“有粥吃就不错了，看看你吃粥都长膘，妈肯定怕你胖呢！”“妈，真羡慕你这一头卷发，天生的，漂亮还不用花钱。”“妈，你穿这身真好看，精神！”
每到此时，婆婆都会说：“就你爱逗我！”可脸上已经现出了甜蜜的笑容。
一旦跟婆婆出去串亲戚，琳琳就会表现得相当勤快，洗碗、切菜、跑前跑后，和人打招呼，哄小孩子……别人看着羡慕，婆婆脸上有光，心里美滋滋的。
逢年过节、生日、换季节，琳琳都会给婆婆买礼物，虽然都不贵，但婆婆心里很受用。
在一些问题上，只要不是大是大非，琳琳也不和婆婆争，一律都听婆婆的，哄得婆婆开心极了。
琳琳的战术取得了全面的胜利，家里一片祥和，老公也喜笑颜开，更重要的是，琳琳发现不和婆婆较劲了，自己也好像去了一块心痛，浑身轻松舒畅，心情每天都阳光灿烂。
凡事不要太较真，聪明的媳妇少烦恼。不要计算谁付出的多些，谁得到的少，都是一家人，算得太清楚反而是一种负累。
你表现一分敌意，对方回报你的必然是敌意，你如果表现一分宽容，对方回报你的一定是笑脸。