⊙在争斗中吃一点亏，从而获得心灵上的安慰和道义上的支持，最终你会发现，原来自己才是胜利者。森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人通过。
有一天，东山上的山羊想要到西山上去采草莓，而西山上那只山羊却想到东山去采橡果。结果两只山羊同时上了桥，到了桥中间，彼此碰到了，谁也走不过去。
东山的山羊见僵持的时间已很长了，而西山的山羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你长眼了没有，没见我要去西山吗？”
“我看是你自己没长眼吧，要不，你怎么会挡我的道？”西山的山羊反唇相讥。
于是，两只互不相让的山羊开始了一场决斗。
“咔”，这是两只山羊的犄角相碰撞的声音。
“扑通”，这是两只山羊失足，同时落入河水中的声音。森林里安静下来，两只山羊跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
这个故事要告诉我们的道理是：小事谦让三分，会赢得身心愉悦和和谐的人际关系。处世让一步，待人让一分，赢来的是赞誉，赢来的是人心。淡看云起，笑看云落，一切就会变得和谐起来。而故事中的两只山羊因争强好胜，互不相让，为了逞一时之勇，最终却落个双双死亡的下场。
其实，这样的悲剧本来是可以避免的，只要有一只山羊后退到桥头，等另一只过后再上桥，两只山羊便都会平安无事了。可悲的是，山羊们没这样想，更没这样去做，它们心胸狭窄，不懂得宽容和忍让，最终都葬身河底。
很多时候，多让他人一分，我们身边就多一分美好，世界就多一分和谐。在某市的一个候车亭下，众人盼望的最后一趟车终于来了。车还没有停稳，人们就纷纷抢着上车了。突然，一个男子大吼道：“你没长眼啊，看看我的鞋子……”“对不起，先生。”另一个男子急忙说。“哼！一声对不起值多少钱？我这双皮鞋才穿了十几分钟就叫你踩脏了……”“真的很对不起，先生，是我不小心，请原谅！”“少废话！快点擦干净！”被踩的那人毫不留情。“唉！两位静一静。”这时，年轻的女售票员拨开众人过来了，她接着说：“我们在大雨来临前，在末班车里邂逅，这实在是一种难得的缘分！在我们乘车的过程中，彼此磕磕碰碰在所难免，大家应该互相帮助、互相忍让、互相谅解。”话刚说完，车厢里掌声如雷。那不依不饶的男子似乎有点尴尬，片刻，他猛地抓住踩他皮鞋的那人的手说：“很抱歉，刚才我过分了，请多多谅解。 ”两个人都笑了，两双手握得更紧了。虽然谦让是一种崇高的美德，但是我们并不主张凡事皆“谦让”。因为凡事皆谦让会塑造出一种退缩怯懦的性格，缺乏与人正面交锋的勇气。谦让他人虽然可以保全自己，同时也会丧失很多机会。因此，谦让也要讲原则，它是一种手段与方法，而不是目的与结果。
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。他们约好一起到天堂去，他们带的干粮基本都够他们路上吃的。贪欲把自己带的东西吃完后，还想吃。谦让就把自己的东西分了一些给贪欲。
贪欲吃了谦让的东西以后，觉得胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现自己的度量，对贪欲总是有求必应。他们一个是饿得走不动，一个饱得走不动，但天黑前都到达了天堂。
没想到他们却同时被拦在了天堂门外。贪欲说：“为什么不让我们进去？”天使说：“因为你太贪，把朋友的东西都吃了。”贪欲说：“可是那都是他给我的呀。”天使说：“哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。你连这点道理都不明白，如何进天堂？”
谦让说：“那么我呢？为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。”天使说：“如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。 ”谦让不解其意。天使说：“把自己饿成这个样子，绝不是美德。你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。”
这个故事的结局出人意料。“谦让”过于谦让，“贪欲”过于贪婪，两个人最终都没有进入天堂。看来，贪欲要不得，过分谦让同样不可取。虽然谦让是一种美德，但也要分对谁，也要掌握分寸。这就要求我们学会理性谦让。
理性谦让是说有时狭路相逢退者取胜。这种“退”不是怯懦，而是一种智慧的表现。对别人的谦让实则是给自己让出了一条路。在学习过程中，我们大可不必谦让，可以竭尽全力学好每一门专业知识，在考试中充分发挥，争取每一门科目都比别人考得优秀。但当我们走上工作岗位时，就要学会谦让，把功劳让给同事，并懂得与他们一起合作；把荣誉归于上司，表示自己对他的尊重和感激。
正面交锋虽能自保但同时也会失去很多的机遇，但是当我们学会理性的谦让时，在人生的路上我们就能进退自如。
谦让是一种美，是我们走向成功的台阶，是我们为人处事的润滑剂，更是我们遭遇挫折时的推进器。谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正。记得“送人玫瑰，手有余香”的俗语吗？你谦让他人，他人也会谦让于你。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得别人的尊重。