把不宜直说的话换种说法
说有一位农民吆着毛驴去赶集，不小心让毛驴跑进了知府的院子里。他紧赶慢赶地，但那驴还是已朝院子里的核桃树啃了一口。那人一把拉起驴缰绳正要逃脱，刚好被知府看见了。为了免遭训斥，他一边陪着笑脸一边对着那毛驴说：“你跑得再快有什么用，你看知府的房子多好啊，这里面文人墨客安排得满满的，哪有我们能来的地方？”知府听他这么一说，也就没有追究了。试想，如果这位农民直说这事的经过，恐怕知府的处理就没有这么简单了。
唐代有个叫鱼朝恩的，因做监军屡立战功，受到肃宗赏识。代宗时，他又有救驾之功，因此代宗也常对他另眼相看。后来，鱼朝恩看不上宰相元载，总想借机把元载推下相位。于是他便常常“换种说法”，攻击元载。
有一次，国子监举行盛大佛会，鱼朝恩觉得这是造舆论的好机会，他手执《周易》登上上座，面对在场百官，信手拈得六十四卦中的鼎卦，指着九四爻说：“我卜得鼎卦，鼎有三足一体，三足支撑一体，就像三公辅佐天子一样，三公所为在调和阴阳，鼎的用处在调和五味，爻辞说：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶’，说的是三公不胜其任，倾败天子美德，所以此卦凶险。”又引《论语》中的话说：“圣人云：‘德能微薄却身在高位，智谋很少却在谋划大事，能力很低却担负重任，这是很少能做好的’。此鼎卦意在说宰相辅政有点不胜其任，卦象是在比喻宰相失位。”
鱼朝恩就是这样不失时机地“换种说法”攻击政敌，以求用直接的方法不能达到的目的。这里，我们暂且不论鱼朝恩的出发点如何，但就其方法来看，还是有其可取之处。在我们生活和工作中，有时候某个意思不便直说，“换种说法”就不失为一种好方法了。
有一位中学教师，工作中很讲究“换种说法”的策略。他的班上有一个姓胡的同学，人很聪明，升初中的考试成绩是全班第一名。可仅过半年，期末考试却落到班级第26名。这位老师左思右想，也找不出他退步的原因。后来，他了解到，这孩子有尿床的毛病。被褥尿湿了，家长很恼火，这“丢脸”的事使他自惭形秽。原来是精神上的负担，影响了学习成绩。面对这样一个棘手的问题，怎么办呢？这位老师在一篇文章中回忆道：
我思考了两天，看了一些有关的书籍，终于在一天放学后，办公室人都走光了，我找他谈心。扯了一些班里的事以后，我问他：‘听说你会尿床，是不是？’他一听，脸噌地一下红了，头也挂得低低的。我把他朝身边拉了拉，握住他的手说：‘其实，尿床没什么大不了，老师研究过，十几岁的少年儿童中，有相当一部分人都尿床，只不过是许多家长不声张罢了。’他一声不吭。我继续说：‘老师我也尿过床。’‘真的？’他惊奇地问我。‘怎么不是，而且一连延续到初中快毕业。有时一夜尿两三次，睡梦中，我急死了，到处找厕所，找到一个墙角，拉开裤子就尿，结果就尿了一床。’‘哎呀，我也是这样。’他仿佛找到了知音，羞怯之情一扫而光。接着，我们你一句我一句地扯开了‘尿经’，讲到好笑的地方，一起放声大笑。这时，我们已没师生之别，好像两个‘尿友’在交流经验。
“后来你是怎么不尿床的？”他突然问我。‘我啊，到了十五岁就自然地不尿床了。’我装着回忆的神情说，‘那时我初中还没毕业，不知不觉地就好了。’他掰着手指算着：‘我今年十三岁，再过两年，我也会好了？’‘那当然！’我肯定地说，‘尿床不是病，到了发育的年龄，就会自然地好了，你用不着烦恼。’当我们走出办公室的时候，他精神轻松多了。
“后来，由于家庭、老师的默契配合，那位学生终于摆脱了困境，学习大有长进。”
换种说法的技巧——“旁敲侧击”
我们来看一个故事：
孟尝君田文住在薛邑，遭到楚国人的进攻。淳于髡为齐国出使楚国，返回的途中经过薛邑。孟尝君命手下人见到先生要很有礼貌并亲自到郊外前去迎接淳于髡。
薛公对淳于髡说：“楚国人正在攻打我的薛邑，请先生不必担忧，只是我以后无再法侍奉您了。”
淳于髡说：“我已明白您的教命了。”
回到齐国，淳于髡把出使楚国的情况向齐王禀报完毕。
齐王又问：“您对楚国有何见解？”
淳于髡回答说：“楚国非常强大，可是薛邑却很不自量力。”
齐王说：“此话怎么讲？”
淳于髡说：“薛邑不考虑自己的实力而为威王建造清庙，楚国很强大并决意攻打薛邑，先王的清庙必定处于危险之中。所以我说薛自不量力，楚国很强大。”
齐王急得脸色骤变地说：“哎呀！先君的清庙那儿呢！”立即派兵救薛。
这里，淳于髡所运用的技巧是一种旁敲侧击的战术。他的本意是要请求齐王出兵救薛，但考虑到齐王同孟尝君父子的过结，直接请求齐王发兵虽然未必遭到拒绝，但是齐王因为心里不痛快、感情上别扭，援救的动机不一定强，行动的效果不一定大。
鉴于这种情况，淳于髡没有直截了当地陈请救援之事，而是趁着齐王询问楚国情况的时机，故意顺着齐王对孟尝君父子的态度，明里用责备的口气提到孟尝君所面临的危机，暗中以先君清庙之危强化齐王兴兵救薛的动机。在那个时代，只有亡国之君才无可奈何地任凭敌人冲进先君之庙而糟贱之，非国亡家破而让人糟贱先君之庙是世俗舆论所不能容忍的。所以，如何激起齐宣王发兵之“急”，让他与孟尝君同“急”呢？淳于髡想到了薛邑所建造的齐威王清庙，从而一举刺中了齐宣王的痛处。
这就是我们遇到一些不能直接表达，但又需要让对方明白的事时，用“旁敲侧击”的益处所在。那么，我们如何使用好“旁敲侧击”这一技巧呢？
第一、侧面点拨。
侧面点拨即不作直言相告，而是从侧面委婉地点拨对方，使其明白自己的意思，从而达到用正同方式所不能达到的目的。
楚国的国相孙叔敖认为优孟贤良便善待他，临死前对自己的孩子们说，将来如果遇到困境可以求助于优孟。后来，孙叔敖的儿子果然非常贫困，便按照父亲所说的找到了优孟。于是，优孟从此便按孙叔敖的样子穿戴起来，还模仿孙叔敖说话的样子。
一年之后，优孟打扮成孙叔敖的样子前去为楚庄王祝寿，庄王大惊，以为孙叔敖又再生了，想聘优孟为相。优孟说先要回去与夫人商量一下，庄王答应了他的请求。三日后，优孟回来了。楚王问他与夫人商量得怎么样，优孟回答说：“妇道人家说的都是些谨慎没有作为的话，认为当楚国的相国不值得。比如像孙叔敖曾为楚相，忠心耿耿，为官廉洁，为治理楚国立下了汗马功劳，使楚国得以称霸天下。现在他死了，他的儿子不是照样没有立锥之地，穷困到了靠打柴维生的地步。与其像孙叔敖那样，不如自杀。”
优孟接着唱道：“不为官，在山野居住靠耕田为生真苦，难以维持生活。要是起来做官，贪图钱财，不顾廉耻，身后虽然家室富足了，又怕是贪赃枉法犯下大罪，身死家也随之败灭，贪官污吏怎么可以当呢？那些为官清廉的，奉公守法，到死也不敢胡作非为，谦吏以什么好当的，楚相孙叔敖一生廉洁到死，而今妻子儿女穷困到了靠打柴为生，不值得当相啊！”
庄王听明白了优孟的话外之音，于是感谢优孟的提醒，立即召见孙叔敖的儿子，封他为寝丘之地方四百户的俸禄，以便供养和祭祀孙氏宗庙。由于这种点拨较委婉含蓄，所以也不致让庄王太难堪。
第二、类比暗示。
即以两种事物具有的某一相似点作比，在暗示中使之明白自己的意思。
赵国使者为让楚国的春申君，不要任用曾被秦国打得惨败的临武君拒秦，便借用了一个射箭的故事。魏加说：“从前，更羸对魏王说：‘我只要空拉弓弦，就可以给大王射下一只鸟来。’魏王说：‘是吗，射箭的技艺能够达到如此境界吗？’更羸说：‘当然能。’功夫不大，便有一只雁从东方飞过来，更羸只拉了一下空弦，雁便从高空坠落了。魏王惊叹地说：‘您射箭的技艺竟达到了这样高的境界？’更羸说：‘这是一只受过伤的鸟。’魏王说：‘先生怎么知道的？’更羸说：‘这只鸟飞得慢而鸣声悲。飞得慢，是因为往日的疮口还在疼；叫声悲凄，是因为长久离群。旧疮口未好，惊恐心尤存，听到弓弦之声便奋力高飞，旧疮口一下子裂开，所以落了下来。’临武君曾经被秦国打败，他如何能够成为拒秦之将呢！”
第三、柔性敲打。
所谓柔性敲打，就是用旁敲侧击的方法，为将要表明的真实意思说一些铺垫的话，以化解可能存在的沟通障碍。
冯忌求见赵王，管礼宾的人把他引见给赵王。冯忌见了赵王说：“我的一个朋友把一个人推荐给服子，不久前我问服子，那人有什么错误。服子说：‘您介绍的那个人有三个错误：看见了就笑，这是态度不严肃；谈论道理，不称颂老师，这是背师；和他交情浅薄他却深谈，这是糊涂。’我对那个朋友说：您说的不对，见人就笑，这是和颜悦色；说话不称颂老师，因为说的都是老生常谈；交情浅薄却深谈，这是忠的表现。从前尧在荒野之中见到舜，席地而坐，歇于桑下，树荫转移了那么大功夫，就把天下交给了舜。伊尹背着鼎俎求见商汤，姓名还未及登记，就任命他为三公。如果交情浅薄就不能深谈，那末尧就不会把天下传给舜了，商汤就不会任命伊尹为三公了。”赵王说：“非常正确。”冯忌说：“现在我和大王交情浅薄，却想深谈，可以吗？”赵王说：“我愿接受您的教导。”冯忌这才谈起来。
在这里，冯忌通过一番柔性敲打，扫除与赵王交流的障碍，最终取得了交谈的成功。这就是“旁敲侧击”的功效。