梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。
”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习功华氏。”宋公杀之。
冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉，定王崩。
【译文】
五年春季，赵同、赵括因赵婴和赵庄姬私通而准备将他放逐到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我逃亡，两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？”赵同、赵括不听。赵婴梦见天派使者对自己说：
“祭祀我，我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯说：“不知道。”不久士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道无祸？”赵婴祭祀了神灵，第二天就逃亡了。
孟献子到了宋国，这是回报华元的聘问。夏季，晋国的荀首去到齐国迎接齐女，所以宣伯在谷地给他馈送食物。
梁山崩塌，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开，说：
“为传车让路。”押送重车的人说：“与其等我，不如走小路要快一些。”
伯宗问他是哪里人，押车人说：“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。押车人说：“梁山崩塌，打算召见伯宗商量。”伯宗问：“应该怎么办？”押车人说：“山因为腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办？国家以山川为主，所以遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。就是这样罢了，即使是伯宗，还能怎么样？”伯宗要求带押车人去见晋景公，他不答应。于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公，晋景公听从了。
许灵公在楚国控告郑悼公。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃到晋国要求讲和。秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，说：“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了。
冬季，鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。
诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见。
十一月十二日，周定王逝世。
成公六年
【经】六年春王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟。卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。
【传】六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。”
二月，季文子以鞌之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。
取鄟，言易也。
三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊雒之戎，陆浑、蛮氏侵宋，以其辞会也。师于针，卫人不保。说欲袭卫，曰：“虽不可入，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：
“不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止，师还，卫人登陴。
晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”
韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易覯。易覯则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。
六月，郑悼公卒。
子叔声伯如晋。命伐宋。
秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
楚子重伐郑，郑从晋故也。
冬，季文子如晋，贺迁也。
晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：
“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。
虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”
乃遂还。
于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”武子曰：“善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”
【译文】
六年春季，郑悼公到晋国去拜谢讲和，子游担任相礼，郑悼公本应在两楹之间行授玉之礼，但他却在东边举行授玉的仪式。士贞伯说：“郑悼公恐怕要死了！自己不尊重自己。目光流动东张西望而走路又快，很不安地坐在自己的位子上，大概不能活多久了。”
二月，鲁大夫季文子由于鞌地战役的武功建立了武宫，这是不合于礼的。
听从别人的话来解救鲁国的灾难，不能建立武功。建立武功应该在于自己，而不是由于别人的功劳。
占领地，《春秋》记载说事情完成得很容易。
三月，晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相、郑人、伊雒戎人、陆浑、蛮氏入侵宋国，这是由于宋国拒绝参加盟会。军队驻扎在鍼地。卫国人不加防守。夏阳说要袭击卫国，说：“虽然不能进入，多抓一些俘虏回去，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国因为相信晋国，所以军队驻扎在他们郊外而不加防守，如果袭击他们，这是丢弃信用。虽然多抓了卫国俘虏，而晋国没有信义，用什么去获得诸侯的拥戴？”于是就停止了行动。军队回国，卫国人才登上了城墙。
晋国人计划离开故都绛城，大夫们都说：“一定要住在郇瑕氏的地方，那里肥沃富饶而靠近盐池，国家有利，国君欢乐，不可以失掉它。”韩献子正率领新中军，同时掌管宫中的事。晋景公待群臣作揖而后退入路门，韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里，对韩献子说：“怎么样？”韩献子回答说：“不行。郇瑕氏土薄水浅，污秽肮脏的东西容易积聚。污秽的东西容易积聚，百姓就发愁，百姓发愁，身体就瘦弱，在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病，不如迁往新田，那里土厚水深，住在那里不生疾病，有汾水、浍水以冲走污秽，而且百姓习惯服从，这是子孙十代的利益。再说深山、大泽、森林、盐池，是国家的宝藏，国家富饶，百姓就骄傲放荡。靠近宝藏，大家争利，国家财富就少。不能说是欢乐。”晋景公很高兴，听从了他的话。夏季，四月十三日，晋国迁都到新田。
六月，郑悼公去世。
子叔声伯去到晋国，晋国命令鲁国进攻宋国。
秋季，孟献子、叔孙宣伯率兵入侵宋国，奉了晋国的命令。楚国的子重进攻郑国，这是由于郑国跟随晋国的缘故。
冬季，季文子去到晋国，为了祝贺晋国迁都。
晋国栾书救援郑国，和楚军在绕角相遇。楚军回国，晋军就侵袭蔡国。
楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国，在桑隧抵抗晋军。
赵同、赵括想要出战，向栾武子请求，栾武子打算答应。知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不行。我们本来为救援郑国而来，楚军离开我们，我们才到了这里，这是把杀戮转移到别人头上。杀戮而不停止，又激怒楚军，战争一定不能得胜。即便战胜，也不是好事。整顿军队出国，仅仅打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？如果不打败他们，受到的耻辱就更大了。不如回去。”于是晋军就回去了。
当时军官中要作战的很多，有人对栾武子说：“圣人的愿望和大众相同，所以能成功。您何不听从大家的意见？您是执政大臣，应当斟酌百姓的意见。
您的辅佐者十一个人，不想作战的仅仅三个人。想要作战的人可以说是大多数。《商书》说：‘三个人占卜，听从两个人的。’因为是多数的缘故。”
栾武子说：“同样是好事，才服从多数，好事是大众的主张。现在有三位大臣主张，可以说是大众了。依从他们，不也是可以的吗？”
成公七年
【经】七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。
吴伐郯。夏五月，曹伯来朝。不郊，犹三望。秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬，大雩。卫孙林父出奔晋。
【传】七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”君子曰：“如惧如是，斯不亡矣。”
郑子良相成公以如晋，见，且拜师。
夏，曹宣公来朝。
秋，楚子重伐郑，师于汜。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。
八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。
晋人以钟仪归，囚诸军府。
楚围宋之役，师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。
子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。
【译文】
七年春季，吴国进攻郯国，郯国和吴国讲和。季文子说：“中原诸国不能镇慑蛮夷，蛮夷却来进攻，而没有人对此担忧，这是因为没有有权威的能人的缘故啊！《诗》说：‘上天不善，动乱没有个安定的时候。’说的就是这种情况吧！有了上面的人但是不善，还有谁不受到动乱？我们很快就会灭亡了。”
君子说：“像这样知道戒惧，这就不会灭亡了。”
郑国的子良作为郑成公的相礼到了晋国，进见晋景公，同时拜谢出兵救郑。
夏季，曹宣公前来朝见。
秋季，楚国的子重进攻郑国，军队驻扎在汜地。诸侯救援郑国。郑国的共仲、侯羽包围楚军，囚禁郧公钟仪，把他献给晋国。
八月，鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒子、邾子、杞桓公在马陵结盟，这是由于重温虫牢的盟约，同时又因莒国顺服的缘故。
晋国人带着钟仪回去，把他囚禁在军用储藏室里。
楚国包围宋国那一次战役，楚军回国，子重请求取得申邑、吕邑土地作为赏田。楚庄王答应了。申公巫臣说：“不行。申、吕两地之所赖以成为城邑的，是因为从这里征发兵赋，以抵御北方。如果私人占有它，这就不能成为申邑和吕邑了。晋国和郑国一定可以到达汉水。”楚庄王就不给了。子重因此怨恨巫臣。子反想娶夏姬。巫臣阻止他，自己反而娶了夏姬逃到晋国，子反因此也很怨恨巫臣。等到楚共王即位，子重，子反杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及襄老的儿子黑要，并且瓜分他们的家产。子重取得了子阎的家产，让沈尹和王子罢瓜分子荡的家产，子反取得黑要和清尹弗忌的家产。巫臣从晋国写信给子反、子重两个人，说：“你们用邪恶贪婪事奉国君，杀了很多无罪的人，我一定要让你们疲于奔命而死。”
巫臣请求出使到吴国去，晋景公允许了。吴子寿梦喜欢他。于是巫臣就使吴国和晋国通好，当时带领了楚国的三十辆兵车到吴国做教练，留下十五辆给吴国。送给吴国射手和御者，教吴国人使用兵车，教他们安排战阵，教他们背叛楚国。巫臣又把自己的儿子狐庸留在那里，让他在吴国做外交官。吴国开始进攻楚国、进攻巢国、进攻徐国，子重奉命救援，四处奔波。在马陵会见的时候，吴军进入州来，子重从郑国奉命赶去救援。子重、子反在这种情况下，一年之中七次奉命奔波以抵御吴军。蛮夷属于楚国的，吴国全部加以占取，因此吴国开始强大，吴国才得以和中原诸国往来。