②“我辈”句：《世说新语·伤逝》载王戎语：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”
③龙山宴：晋代征西大将军桓温尝于九月九日设宴于龙山（今湖北江陵县西北），宾僚咸集，皆着戎装。孟嘉时为参军，风吹帽落，初不自觉。桓温令孙盛作诗嘲之，嘉即时以答，四坐叹服。见《世说新语·识鉴》“武昌孟嘉”注引《孟嘉别传》。
④“而今”二句：回忆元丰元年（1078年）在徐州度重阳节而兴起感慨。熙宁十年徐州大水，未庆重阳；元丰元年始庆重阳，故苏轼《九日黄楼作》诗云：“去年重阳不可说，南城夜半千沤发。”“岂知还复有今年，把盏对花容一呷。”楚甸：徐州古为楚地，故称。戏马：台名，项羽所建，在徐州市南。晋安帝义熙十二年（416年），刘裕为宋公时，曾在北征途中于重阳日登灵光殿赋：“阳榭外望，高楼飞观。”曹植《东征赋》：“登城隅之飞观兮，望六师之所营。”
⑤秋强半：重阳节在九月初九，勉强算是秋季的一半。
⑥参差雁：筝上弦柱斜列如雁行。晏几道《菩萨蛮》（哀筝一弄江南曲）有“纤指十三弦”“玉柱斜飞雁”之句。因其不齐，故曰参差。此句云佳人弹筝，将自己的愁情注入弦音之中。
八声甘州寄参寥子①
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴②渡口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非③。谁似东坡老，白首忘机④。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏⑤。算诗人相得，如我与君稀⑥。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违⑦！西州路，不应回首，为我沾衣⑧。
【注释】
①宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九谓此词有石刻，“石刻后东坡自题云：‘元祐六年（1091年）三月六日。’”此时苏轼由杭州召为翰林学士承旨，行前作此词。参廖子：僧道潜之别号，於潜（今属杭州）浮溪村人，俗姓何。元丰元年，访苏轼于徐州。二年，与苏轼、秦观同船至湖州。苏轼谪黄州，梦与赋诗，后参寥往访，于元丰七年夏同游庐山。元祐四年，苏轼知杭州，参寥卜居智果寺，苏轼往访，作《应梦记》。绍圣初受苏轼牵连，诏令还俗。徽宗立，曾肇为他辨诬，复为僧，卒封妙总禅师。事迹散见于《东坡志林》及苏轼《次韵僧潜见赠》施元之注。近人郑文焯《手批东坡乐府》评此词云：“妙在无一字豪宕，无一语险怪，又出以闲逸感喟之情。所谓骨重神寒，不食人间烟火气者。词境至此，观止矣！”又云：“云锦成章，天衣无缝，是作从至情流出，不假熨贴之工。”
②西兴：渡口名，在今杭州市钱塘江南岸，萧山县西十二里。
③“俯仰”句：晋王羲之《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈述。”昔人非：僧肇《物不迁论》：“吾犹昔人，非昔人也。”
④忘机：没有机心，宁静淡泊。李白《下终南山过斛斯山人宿置诗》：“我醉君复乐，陶然共忘机。”
⑤空翠：苍翠的山色，极其空明。王维《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。”烟霏：指山中雾气。
⑥“算诗人”二句：谓自己与参寥是少有的知已。
⑦谢公：东晋谢安。《晋书》本传：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”雅志：高雅之志，指隐居。
⑧“西州路”三句：晋代扬州（今江苏南京）公廨之西门名西州，见《虞美人》（波声拍枕长淮晓）注②。据《晋书·谢安传》，谢安病危自广陵还京，过西州门时，深叹“本志不遂”。死后，其外甥羊昙醉中过西州门，“悲感不已，以马策扣扇，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”此嘱参寥子在他死后重经故地，不要过于悲伤。清陈廷焯《白雨斋词话》卷八评以上几句云：“寄伊郁于豪宕，坡老所以为高。”
青玉案
和贺方回韵送伯固还吴中①
三年枕上吴中路②，遣黄犬，随君去③。若到松江④呼小渡，莫惊鸳鹭。四桥尽是，老子经行处⑤。
辋川图上看春暮，常记高人右丞句⑥。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨⑦。
【注释】
①作于元祐七年（1092年）。贺方回：即贺铸，卫州共城（今河南辉县）人，祖籍越州，因号庆湖遗老。熙宁中，以孝惠皇后恩，授右班殿直，历监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。元祐七年，改西头供奉官入文资。后迁泗州、太平州通判。晚年退居苏州。其词善于融化唐人诗句，而以《青玉案》词歇拍有“梅子黄时雨”一语获“贺梅子”雅号。《宋史》有传。伯固：苏坚之字。
②“三年”句：《东坡乐府》注：“案拍固于己巳年（1089年）从公杭州，至壬申（1092年）三年未归，故首句云然。”枕上：指梦中。吴中：原指苏州，此指杭州，因伯固在此期间监杭州商税。
③遣黄犬：《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名曰黄耳……机乃为书（写信），以竹简盛书而系其颈，犬寻路南走，遂至其家。”
④松江：即吴淞江，今名苏州河，源出太湖，由吴江市东流，至上海与黄浦江合。
⑤“四桥”二句：郑文焯《绝妙好词校录》：“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江（今江苏吴江）城外之甘泉桥。……《苏州志》：‘甘泉桥旧名第四桥。’白石词：‘第四桥边，拟共天随住。’”老子：苏轼自称。昔年往来湖州、杭州，必经四桥，故云。
⑥“辋川”二句：右丞：唐代诗人王维（701—761年），字摩诘，官至尚书右丞，晚年居蓝田（今属陕西）辋川别墅，亦官亦隐，写有许多优秀山水诗。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：‘蓝田白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。’此摩诘之诗。”
⑦“作个”四句：小蛮，白居易的姬人。见《浣溪沙》（芍药樱桃两斗新）注⑥。此处借指侍妾王朝云。王朝云：钱塘人，曾为苏轼缝衣，故有此语。近人况周颐《蕙风词话》卷二评云：“‘作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨’。上三句未甚艳。‘曾湿西湖雨’是清语，非艳语，与上三句相连续，遂成奇艳、绝艳，令人爱不忍释。坡公天仙化人，此等词犹为非其至者，后学已未易模仿其万一。”
贺新郎
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午①，晚凉新浴。手弄生绡白团扇②，扇手一时似玉③。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲④。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙⑤，待浮花浪蕊都尽⑥，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束⑦。又恐被、西风惊绿⑧。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
【注释】
①桐阴转午：谓桐树阴影转移，已到了午后。
②生绡：生丝织成的纱。白团扇：相传汉成帝妃班婕好美而能文，后来为赵飞燕所妒，失宠退居东宫，曾“作赋及纨扇诗以自伤悼”，将自己比作齐纨素制成的团扇。此暗用其事。
③“扇手”句：谓扇子与执扇子的手都洁白如玉。《世说新语·容止》：王夷甫容貌整丽，“恒捉白玉柄麝尾，与手都无分别”。
④瑶台曲：瑶台的幽深处，代指仙境。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有绒之佚女。”
⑤“石榴”句：谓石榴花半开时像有皱褶的红巾一样。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》诗有“山榴花似结红巾”之句。
⑥浮花浪蕊：指轻浮斗妍的花卉，如桃杏之类。韩愈《杏花》诗有“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中”的句子。
⑦“秾艳”两句：谓从石榴花的形象，仿佛看出她心事沉重，精神蹙束。
⑧“又恐”句：谓娇嫩的石榴花担心被秋风惊落后，只剩下满枝绿叶。
归朝欢和苏伯固①
我梦扁舟浮震泽②，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山③，倚天无数开青壁④。此生常接淅⑤。与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷⑥。
明日西风还挂席⑦，唱我新词泪沾臆⑧。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色⑨。君才如梦得，武陵更在西南极。竹枝词，莫徭新唱，谁谓古今隔？
【注释】
①绍圣元年（1094年），苏轼坐元祐党籍，落职授建昌司马，惠州（今属广东）安置。七月，达九江，与苏伯固别，作此词。《艇斋诗话》云：此词“为送伯固往澧阳，故用灵均、梦得等事。今词中但云‘和伯固’，而不言往澧阳也。”伯固：苏坚字，见《点绛唇》（我辈情钟）注①。澧（lǐ）阳：今湖南澧县。
②震泽：即太湖。南濒湖州，北临苏州、无锡。
③庐山：在今江西九江。
④青壁：形容庐山的高峻陡峭。
⑤接淅：接取已淘过的米。《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”疏：“言孔子之去齐急速，但渍米，不及炊而即行。”此指行色匆匆。
⑥飞梭掷：形容时光像梭子一样飞快。
⑦挂席：张帆。谓将乘船而去。
⑧泪沾臆：泪洒胸前。杜甫《哀江头》：“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。”
⑨“灵均”二句：灵均，屈原（约公元前340—前273年）之字，战国楚怀王时任左徒、三闾大夫。遭谗见忌，被谪于沅湘之间。所作《离骚》，影响深远。其《九歌·湘夫人》云：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”此指伯固所去之处。
“君才”二句：唐代刘禹锡（公元772—842年），字梦得，洛阳人，因参加王叔文集团主张革新弊政，被贬为朗州（今湖南常德）司马。武陵即在其境内。
“竹枝词”三句：刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822年）任夔州刺史时，学习当地民歌，作《竹枝词》多首，有序曰：“余来建平，里中儿歌《竹枝》……而含思宛转，有淇澳之艳。……昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃作为《九歌》……故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者歌之。”莫徭：隋唐时西南地区少数民族。自云先祖有功，常免徭役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗及《莫徭歌》。此嘱苏伯固仿效屈原、刘禹锡向民歌汲取素材，创作新诗，并认为古今之人感情相通。