【原文】
景公筑路寝之台①，三年未息；又为长庲之役②，二年未息；又为邹之长涂③。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎④？”公曰：“涂将成矣，请成而息之。”对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐⑤。昔者楚灵王作顷宫⑥，三年未息也；又为章华之台⑦，五年又不息也；干溪之役⑧，八年，百姓之力不足而自息也⑨。灵王死于干溪，而民不与君归⑩。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板而去之。
【参注】
①孙星衍云：“公羊传：‘路寝者何？正寝也。’”
②苏舆云：“治要‘又’上有‘而’字。”
③则虞案：御览四百五十六引无“三年未息，又为长庲之役”句，又“二年”作“三年”，“又”上有“而”字，“涂”作“途”。
④苏舆云：“治要‘公’作‘君’。”
⑤王念孙云：“案此文本作‘君屈民财者，不得其利；穷民力者，不得其乐’。屈者，竭也（见吕氏春秋慎势篇注，淮南原道篇注）。言君竭民之财，将以求利也，而必不得其利；穷民之力，将以为乐也，而必不得其乐，故下文云：‘婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也。’今本‘君’上衍‘明’字（此涉下文不遵‘明君之义’而衍），‘屈’‘穷’二字上又各衍一‘不’字（此涉下文两‘不得’而衍），则义不可通矣。治要正作‘君屈民财者不得其利，穷民力者不得其乐’。”◎刘师培校补云：“此当作‘明君不屈民财，不穷民力，君屈民财者不得其利，穷民力者不得其乐’。治要所引省‘明君……’二语，今本挩误相兼。”◎陶鸿庆云：“王氏从群书治要，谓‘明’字及两‘不’字皆衍文；然下文云‘今君不遵明君之义，而循灵王之迹’，皆承上而言，则‘明’字非衍文矣。疑两‘者’字上当重‘屈民财，穷民力’六字，而写者夺之。”
⑥卢文弨云：“‘顷’，元刻作‘倾’。”◎黄以周云：“凌本同元刻。”◎苏舆云：“治要‘作’下有‘为’字，‘顷’作‘顿’。”
⑦孙星衍云：“左传昭七年‘楚子成章华之台’，杜预注‘台在今华容城内。’”
⑧孙星衍云：“‘溪’当从左传为‘谿’，昭二十年传‘楚子次于干谿’，杜预注：‘在谯国城父县南。’”
⑨王念孙云：“案自‘又为章华之台’以下，文有脱误。治要作‘又为章华之台，五年未息也；而又为干溪之役，八年，百姓之力不足而自息也’，文义较为顺适。”◎于鬯云：“案此谓百姓叛也。曰百姓之力不足而息，特善其辞耳。然非上息之，而百姓自息，非叛而何。下章云‘楚灵王不废干谿之役，起章华之台，而民叛之’，即可证。”◎则虞案：“息”上“自”字各本俱挩，兹补。
⑩则虞案：治要无“于”字“君”字。
苏舆云：“治要‘遵’作‘道’，‘循’作‘脩’，形近而相乱。”
苏舆云：“治要‘有’上有‘之’字。”
孙星衍云：“已成勿毁。”◎孙诒让云：“‘坏’当为‘壤’，形之误也。景公为邹之长涂，须征委壤土，令罢役，故令勿委壤也。孙氏音义释‘令勿委坏’云‘已成勿坏’，乃缘误为训，失之。”◎则虞案：孙诒让之说是也。此云“勿委壤”，下云“斩板”，俱言辍其役。
则虞案：“财”通“材”。
孙星衍云：“礼记檀弓‘今一日而三斩板而已封’，郑氏注：‘板，盖广二尺，长六尺；斩板，谓断莫缩也。’”◎黄以周云：“郑注檀弓云‘谓断莫缩也’，‘莫’当依宋本作‘其’，谓断其束板之绳，音义引误。”◎则虞案；檀弓孔疏云：“所安板侧于两边，而用绳令立，后复立土于板之上，中央筑之，令土与板平，则斩所约板，绳断而更置于见筑土上，又置土其中。”此言筑坟法。筑路之法，盖亦先立板，故此云“斩板”，移而去之，以示勿筑。