【原文】
晏子朝，杜扃望羊待于朝①。晏子曰：“君奚故不朝？”对曰：“君夜发不可以朝②。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扃③入歌人虞④，变齐音。”晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞⑤，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君⑥。”公曰：“诸侯之事，百官之政，寡人愿以请子。酒醴之味，金石之声，愿夫子无与焉⑦。夫乐，何必夫故哉⑧？”对曰：“夫乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。国衰⑨，臣惧君之逆政之行。有歌⑩，纣作北里，幽厉之声，顾夫淫以鄙而偕亡。君奚轻变夫故哉？”公曰：“不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。”
【参注】
①孙星衍云：“杜，姓；扃，名。望羊，犹仿佯也。史记孔子世家‘眼如望羊’，集解：‘王肃曰：“望羊，望羊视也。”’”◎于鬯云：“‘杜扃’，当谓门关闭耳。说文户部云：‘扃，外闭之关也，’是也。下文云‘君奚故不朝’，正因杜扃而发问也。盖君出朝必门辟，无用扃杜矣。孙星衍音义云：‘杜，姓，扃，名，’疑非。又云：‘望羊，犹仿佯也，’或云望羊，或转是人名。”◎则虞案：孙云“杜姓扃名”固臆测，于云“门关闭”，亦非。诸侯之制，雉门内曰治朝，路门内曰燕朝，凡朝，皆指治朝言。朝于治朝，群臣辨色始入，君日出而视之。景公夜发不朝，是晨兴未莅治朝听政无疑。然治朝无堂无阶，廷之前更无门户，杜门云者，自无门之可杜。若谓指雉门言，雉门为诸侯之正门，屏雉门内，所谓“邦君树塞门”者是，自亦无可扃者。于说不可从。
②群书拾补“以”下有“朝”字，卢文弨云“旧脱”。◎于省吾云：“卢文弨谓‘朝’字旧脱，按无‘朝’字是也。‘以’，‘已’，字通，详经传释词。上云‘君奚故不朝’，此对曰‘君夜发，不可已’，是‘不可已’正承‘君奚故不朝’言，无庸意补‘朝’字明矣。”◎则虞案：黄本上方校语及苏时学笔话俱云脱“朝”字，指海本、苏舆本皆据补，是也。于说非。“夜发”者，卢文弨云：“谓夜不寐也。”
③卢文弨、苏时学俱云“据”下“扃”字衍文。
◎文廷式云：“扃，密也。吕览君守篇：‘扃而又闭天之用密，’是‘扃’字之义。”
④虞者，苏时学云：“歌者名”。
◎则虞案：文选啸赋注引晏子春秋：“虞公善歌，以新声感景公，晏子退朝而拘之。”又注云：“汉兴，又有虞公，即刘向别录曰：‘有人歌赋楚汉兴以来善雅歌者鲁人虞公，发声清哀，远动梁尘。’”是虞公为乐人善歌者之称。
⑤宗祝，孙星衍云“官名”。
⑥则虞案：新乐者，指变齐音言。
⑦孙星衍云：“‘与’读如‘豫’。”
⑧则虞案：元刻本、活字本、吴勉学本、子汇本皆作“夫乐何夫必攻哉”，黄本上方校语云“‘何夫’之‘夫’疑。”杨本作“夫乐何失必攻哉”。（黄以周云：“凌本作‘夫乐何失必攻哉’，盖杨本之误。”）孙星衍据下文“君奚轻变夫故哉”，订“攻”为“故”，又“夫”“必”乙。指海本、苏舆本同。
⑨刘师培补释云：“‘政亡而国从之衰’为句，‘之’下‘国’字衍。”
⑩孙星衍云：“疑有脱文。文选卷五引此书‘桀作东歌南音’，当在此。”◎则虞案：元本、活字本、嘉靖本，各本“从之”之下有“国衰臣惧君之逆政之行有”等十一字，顾广圻云：“以下十一字，在下章‘惰君’之下，错误入此。”
则虞案：史记殷本纪：“于是使师涓作新淫声北里之舞，靡靡之乐。”文心雕龙乐府篇：“涂山歌于候人，始为南音；有娀谣乎飞燕，始为北音。”与此说异。
孙星衍云：“幽厉，周二王。‘顾夫淫以鄙’，‘里’‘鄙’‘为’韵，谓二王所作之音。”