书城成功励志成功精神与基本技能训练
15511200000010

第10章 自信是美德之首

一、课堂测试

1.自信心测试。

2.学习能力测试。

测试结果记录:

结果与评论

二、思考并表述1.什么是自信?

2.你是否容易受他人行为的影响?在此之前,你受到外界的积极影响多,还是消极影响多?最使你感到自信丧失的事是什么?最使你感到自信倍增的事是什么?

对以上问题思考,将思想表述出来并作简要记录:

三、特别提示

哈佛成功名言说:不幸很少会纠缠有希望和信心的人。始终保持自尊和自信是成功者在成功前战胜逆境和充分发挥创造力的关键。一个人唯有充满了自信,才能从中提炼出努力奋斗的勇气来。人在宇宙中实在是渺小无比,唯有自信才能自立、自救。自信也是一个人的心灵之盾、生活之基、发展之能、美德之王。自信是胚胎,然后才发育出你所争取的一切。培养自信是每个人的义务。一个人首先应该自己喜爱自己,才能让别人也喜爱自己。一个充满自信的人,善于发现自己的美,更懂得充分展示自己的美。平庸者要成功,就必须提醒自己始终保持一颗创造未来的沸腾的心,而决不能对自己的内心听之任之。内心创造自信,锤炼验证加强自信。自信者常乐。自信者乐群,自信者不屈不挠,累挫更自强。

四、朗读材料

自信是自立的标志。自信在打造,愿尝试才有成功;现在就做,到你畏惧的地方去!坚韧是成功之矛,自信是心灵之盾;时时检查自信,事事增进韧力!

五、课堂活动

“穿土豆”比赛。每个人面前摆放着一根一般的吸管和一个土豆,看谁能用吸管插穿土豆。要求:所用穿法不限,时间限定为一分钟,禁止相互商议。通过在场每个人的反应和成效,分析每个人的自信与创造精神。可以叫学生谈谈自己的感想。考查要点:方式的革新及其与之相连的胆量、信心感想、启示记录:

六、课堂讨论

1.是什么影响了我们的自信?怎样才能使自己自信起来?

简要记录:

(1)将自己的观点快速、简要地记下来,并踊跃发言。

(2)迅速分析各种不同的观点,分析哪些观点是最为重要的。

(3)写出最后的结论。

2.女性成功者比例为何小于男性?女性怎样才能使自己自信起来?

简要记录:

(1)将自己的观点快速、简要地记下来,并踊跃发言。

(2)迅速分析各种不同的观点,分析哪些观点是最为重要的。

(3)写出最后的结论。

七、指导妙方

1.自信源于内心。自信就是对自己的一种真实的、较高的评价,是一种信任自己的感觉、态度、行为的综合表现或状态。一切心理困扰都源于自信的缺乏。据说有一位闻名遐迩的美容医生,善于做面部整形手术。他创造了不少奇迹,使很多丑陋的人改变了容颜。但是他们仍旧抱怨自己不够漂亮,说手术没成效。于是,医生悟出一个道理:美与丑的关键不在于一个人的本来面目如何,而在于他是如何看待自己的。好心情和自信不在乎有没有戴漂亮的“发夹”。解放战争九死一生、在枪林弹雨中闯出来的解放军军转地干部中,为什么有许多人对普通群众讲话反而感到脸红、紧张——怕飞机、大炮、原子弹,还是怕他人嘴脸?可见自信是后天所成,也不是一劳永逸。

2.自信是一切美德的基础,如勇敢、慷慨、宽容、热情、胆识、韧力等都受它的制约。一个不相信自己的能力、观察和判断的人,他必然内外矛盾交困,无法作出哪怕是冒一丁点风险的自我决定,这样的人连自立都谈不上,更别指望表现出有胆识的行动。考察自信的时机有:与陌生人交往时;与人矛盾冲突时;吓得半死时;开始做一件没有做过的有一定难度的实际事情时。

3.决不逃避任何人生所遇到的难题。逃避职责和困难是人格不成熟或幼稚的体现。应该怕什么做什么。敢于破釜沉舟,高利润总是和高风险挂钩的。

4.培养自信从自尊、谦虚、谨慎开始。首先是自尊。第一,自尊为本,自尊自爱。第二,要尊重自己的职业。工作分工不同,“闻道有先后,术业有专攻”,在任何国家、任何社会,真正被人家尊重的人,是有实力的人,是学有所长的人,是专业方面有本事的人。第三,尊重自己的单位(国际交往中,就是国家,我们有责任、有义务维护它的尊严和形象)。第四,要尊重交往的对象。傲慢的人,常心怀脆弱和不安。“人来疯”现象很多人都具有,因为骄傲都是发生在他人面前或与内心将他人看低之后。骄傲了,其他弱点就容易都暴露出来,你的形象就会大打折扣。关于这点,有人总结了五句话,教人引以为诫:“尊重上级是一种天职,尊重同事是一种本分,尊重下级是一种美德,尊重客户是一种常识,尊重所有人是一种教养。”尽量不提当年勇。不要为点滴“辉煌”所陶醉,不要轻视和蔑视他人,须知山外有山、人上有人,长江后浪推前浪,一代更比一代强!古希腊先贤赫拉克利特说:“一切皆流”“一切皆变”“无物常住”。三十年河东、三十年河西。蛇有蛇道,鼠有鼠洞,各人自有其生存与发展的特殊本能和才能。比如大学生,从高中到大学就像上楼梯一样,大学生虽然站在新的平台上,从纵向比,你相当优秀,考入了大学,但从横向看,每个考入的人都很优秀,大家都站在同一起跑线上。因此,踏踏实实创造未来,站在更高的“台阶上”,才是你的正主意。让他人为你叫好吧!常言道:他人的一个叫好,远胜过100个自吹自擂。被人请上台,胜过自己坐上去又被别人轰下来。

5.培养宽广的胸怀。其作用和益处是:其一,为了自我保护、自我防卫——保持适应社会的适当的弹性;其二,是为了取得成功——栋梁之才都要经过真正风吹雨打,没有宽广的胸怀就难以具有过人的毅力和意志,就难以度过大的难关。

6.实力是自信的后盾。强大的国家不怕言语的威胁;自信的人以实力从容地应对一切。不要害怕掩人耳目的口号、恫吓,而要耐心地对比、弄清实力、研究实力,不断增强优势,扬长避短。把时间浪费在消化莫须有的恐惧上,真是最具欺骗性的浪费。

7.以积极的信仰和价值观做基础。只有建立在独立思考和经验的基础上的自我信仰和价值观,才可能对一个人的内心和行动产生完美统一的影响,这样的人,才能作为一个成熟而诚实的人,他的精神,才能在我们这个社会堂堂正正地真正站立起来。例如,美军认为,军人价值观是军人的精神支柱,是军队完成肩负使命的根本保证,是构成军队战斗力的重要基础。美陆、海、空三军和海军陆战队都有各自的价值观,美陆军价值观主要包括忠诚、职责、尊敬、奉献、荣誉、正直和勇气七个方面。我们有共同的信仰和价值观,但“共同”不能代替“个人”。每个具体的人,还必须拥有自己坚实的价值观。

8.把雄心壮志和做自己能做到的事结合起来。敢想是首要的,但必须从自己能做到的事开始。应该把大目标分成几个小阶段。每达成一个阶段,都会产生新的更大的希望与动力。这样,就会达成终极目标。

9.以成功培养自信。从一件哪怕在别人看来不足挂齿、而在自己内心却能增加自信的小事做起——关键是做成,心满意足,而不问是工作还是娱乐的小技巧——成果能使他人看得见更好。小猎豹从捕猎小鹿练起。

10.决不盲目、甘于拜倒在权威、名人之下。有人讲过:地位赋予人表面的权威,但很少与人真正的才德相符,命运往往使其才德不称其职以示惩罚。首先是不服名人判决。爱因斯坦和母亲如果当初认同了其小学老师“笨蛋一个”的判决,这个科学巨星就不会产生。其次,要敢于向权威挑战。成功者与常人的最大差别往往是:不按常理常规办事,具有非凡的创造力。成功者又必须是坚强和自信的,因而他们能战胜逆境,充分发挥出自己的潜能。因而不易得到社会认同。爱因斯坦的母亲经常为儿子在童年和少年时期的学习成绩不佳而担忧。确实,这个20世纪的最伟大的科学家最初曾是个反叛青年,他的父母和老师都因他的心不在焉和不守纪律而感到担忧。牛顿、李四光、莱特兄弟等这方面的性格都特别典型。卡耐基说过:“凡天才都有那么一点固执。”毛泽东的名言是“真理往往掌握在少数人手中。”站在巨人的肩膀上可以使你省去搭建起跳平台的功夫,使你一跃而过,直入龙门。然而不要惧怕和迷信权威,要知道权威之所以成其为权威,大多是因为他们建立和发现了比其他权威更有说服力的论点,或者是连篇累牍的出书立传,使人们以为他是业内的权威人士。现在是百花齐放、百家争鸣的时代,任何人都可以发布自己的观点和理论,其目的是仅供大家参考罢了,只要你有合理的理由和论点,那么,大可与权威们来一番论辩和争议。有些人在做出选择和决定后,一遇到领导、专家甚至是老师、朋友提出不同意见,就发生动摇,怀疑自己的主意不对头,随之放弃原来的选择与追求,甚至明明发现权威的指示与实际不符,也不敢坚持自己的观点,以致将错就错,随“风”摇摆。

11.伟人内心也有孤独,孤独面前也自信。孤独感人人都有,凡人都有孤独,有自我就有孤独。它源于个人事实上的渺小、自身与众人的区别以及人类在社会上生存的客观需要。孤独有两种情况:纯粹个性心灵思考的孤独和具体现实原因引起的孤独;积极的孤独和消极的孤独。正常情况下,人在思考自我、自我思考的时候,就是在创造孤独、经历孤独、享受孤独,这是有目标的孤独,是积极的孤独;而在无依无助、不被他人理解,受到误解、威胁而茫然、自暴自弃绝望时的无目标孤独,就是消极的孤独。由此可见,消极的孤独,只不过是深深地意识到孤独罢了。换句话说,消极地、意识到孤独才是一般人的所谓孤独。平常的人,这两种孤独的强烈程度都不大,成功的人则相反。对于孤独,能否积极和充分地加以利用、能否积极成功地忍耐、让它结出好的果子,其中正确的应对是一种智慧。一般人忍受小孤独,有的甚至连小孤独都难以忍受,所以才有意志薄弱者恣情纵欲,用堕落填充,而成功者必须而且能够忍受大的、甚至超大的孤独。有本杂志上讲得好:屈原发出“举世皆浊,唯我独清”、孔子感叹“逝者如斯夫”之时,毛泽东对埃德加·斯诺说自己“只不过是一个孤独的修道士,撑着一把漏雨的伞行走于人世间”之时,他们都是孤独的。英雄往往是孤独的,甚至带有悲壮的色彩。事情原本如此。当然,他们也懂得享受孤独。

12.让道德先自信起来。全面自信包括道德自信。道德是各人永恒的招牌,举美德招牌的人首先能在社会中直起腰板。良好道德可以弥补一个人智力的缺陷,但智力却无法弥补这个人道德上的缺陷。美德是贵族,而聪明充其量是公爵臣民。一个自私自利、道德败坏、千夫所指的聪明者,与人何用、有谁敢用?他如何能在众人面前自信起来?日常交往行为是个人“理论联系实际”最普通、最方便、最容易表现道德个性的的行为,虽然可能只是“小事一桩”,但却最为众人所知。山东大学团委曾精心策划的情景道德实验,反映出当今一些大学生公德意识薄弱的程度。一把明显妨碍通行的大扫帚,在两个小时内约有350名学生经过,但只有11人将这个障碍物扶起;在一年中,只有两位学生捡到饭卡主动交公,大部分丢了饭卡的同学在报失之前,电脑上都有被别人或多或少用过的记录;在34名学生购物者中,有15位同学没有退回营业员多找的零钱。湖南某医科大学2005级女生,由于偶尔偷用同室好友的电话而怕对方顺藤摸瓜查出来,竟然起了杀人灭口的念头,将自己大学里唯一一个最好的同室好友砍了64刀。若要人不知,除非己莫为,既然视面子如生命,就得自己在“小节”上从严要求自己,缺德的事不做,并在人前人后一致。

13.成功者能顶住流言飞语。成功者在成功之前,最为他的家人、朋友邻居看不起,他们会怀疑他,讥笑他,给他泼冷水——因为他和他们不一样,或者他们嫉妒他,又或者他们以一己之平庸度他人之腹,他们以他以往的失败低估他的未来,他们只看到他一次又一次的失败——总之,成功不是现在,所以他们看不到,只会如此反映,但成功者越发要把自己心中的“成功”二字擦得雪亮。

14.学会大胆说话。李阳(当代中国“疯狂英语”教育家)根据切身经验,提倡“热爱丢脸”。李阳发现大喊英语可以去除胆怯,倍增豪气,从而减轻自卑。毛泽东当年办“新民学会”,在大学时期,为了培养冲天的豪气而于山顶迎风怒吼。很多人在陌生人面前不敢讲话、或者老拉不下面子,或者不敢在大庭广众之下发言、辩论、做活动,其原因多是因为类似的经历太少,通俗点说,就是“脸丢的还不够”,害怕因此遭受耻辱。想改变吗?那么,就得豁出去多做自己以前害怕的事——许多事并不是你想象的那么可怕,多挑战和战胜自己的面子。这样,相信从不断增长的“厚脸皮”中,一定会得到你意想不到的欣慰感。

15.加快走路的速度。遭受打击、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全没有自信心。而那些表现出超凡信心者,走起路来比一般人快,像跑。他们的步伐告诉整个世界:“我要到一个重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我会成功。”根据行为主义教育理论,借着改变走路姿势与速度,可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现,身体的动作是心灵活动的结果。抬头挺胸,走快一点,你就会感到自信心在增长。

16.把体育运动放在第一位。2007年2月,一个名叫鲁鸣的网友在他的新浪博客里发表《中国大学生差距在哪里?》,一时引起热烈争论。为什么,就是因为他将体育、演讲、参与,这些在我国教育中看来可有可无、补充性的素质,提高到能够影响教育质量、学生乃至民族素质的高度。他说:北大、清华等名牌大学的中国大学生,和哈佛、普林斯顿等名牌大学的美国大学生相比,智商和勤奋并不差,为什么我们的大学生的领导才干普遍不如别人?原因主要是我们的大学生在体育运动能力、当众演说能力、改变环境的参与能力三项输给了别人,这也是中国大学生在全球化竞争下的普遍差距。鲁明很有见地地提出:身体是人最直接的镜子,它反映的绝不只是肉体。一个人有健美的身体,使其魅力倍增,和别人互动时更活跃。身体健壮者春风得意,自信活跃,在心理效应上具有优势。可是,我们往往把身体和精神面貌以及心理隔离起来看,很少从心理素质和精神状态内在联系的角度去看体育运动的重要性。他举了个例子说,和美国人交往,华人很容易在心理上居下风。对方身体健壮而精力充沛,容光焕发,华人的心理潜质容易被抑制住或不能淋漓尽致地发挥。因为身体反差而带来的精神面貌的弱势使得我们在心理场上自然而然处于被动或敬畏对方的状态。勇敢大胆,团体合作,竞争意识强,能吃苦,意志毅力强,乐观……这些都仰赖于一个健康的身体和锻炼。中国的知识分子,是重个人智力内省和个人修身养性的,对体育运动是从来不够重视的。中国传统的体育活动(太极拳、气功、武术、棋类等),强调集体竞技精神方面的因素极其缺乏,甚至受到抑制。我们还曾将体育看成是政治的附庸,低估了体育活动对人健全精神的不可或缺的重要作用。不承认它不可替代的独立性,对于培养具有全球化下的公民的民族精神和体魄,是非常不利的。我们应该及早补上这一课。

17.决不在乎一得一失。陈安之说:没有失败,只有暂时终止成功。停止失败才是真正的失败。你不承认失败,便没有人会说你已经失败——希望仍在你那里!伟大的事业开始后就不允许开创者有回头路,回头只能失败,而勇往直前、坚持到底才可能成功。

18.学毛遂自荐的精神。自荐曾是古代知识分子的美德,而后来却丧失了,被无能而虚伪的“谦虚”所代替。徒具才能,不去主动寻找用才之所,只能枉活一生。孔子当年周游列国求国王赏识,自荐行为也属当时“前卫”,更何况生活在现代的你我!机会常常是上帝给主动争取者的奖赏。

19.女人当自强。别搞“性别歧视”,自己小看自己。美国人艾莉诺说:“女人就像茶包,在没有下沸水之前,你绝不知道她有多强。”这也是美国前总统克林顿的夫人希拉里最喜欢的一句名言,意指敢做敢为,不在乎别人的批评。希拉里·克林顿,被称为美国“铁娘子”,2007年1月20日在其个人网站上宣布参加2008美国总统大选时写道:“我来了,为胜利而来。”现代社会,妇女能撑半边天,关键在于是你愿意不愿意撑,能撑多久?

20.爱情与婚姻并非女性的全部。除了品德和才能,年轻、美貌及其某种暂时的资格(如成为大学生)、昙花一现的光环,都易吸引更多的男性对你产生艳羡之情,然而,你却不可以以品德、才能和感情之外的东西作为自己选择伴侣的重点,因为真正的爱情,远比商品的交换之情更有味、更持久,对你人生的安康与幸福也更有不可替代的价值。你要记住:愈是寻找和依赖的东西,愈容易变动和失去,最可信靠的是自己。愈自立的女性,其现实和内心就拥有更多的安定与自信。现代文化并未革除女性依赖男人的潜意识,相反,市场经济带来的生活的窘迫、物欲膨胀和金钱崇拜,使更多的女性(不只是花季少女)坚定了原本就错误的理念,她们宁愿放弃自我的奋斗,抛弃自信,像玩一场赌博,将自己的命运完完全全地交到自以为精心挑选的、不是靠山而自己却偏认作靠山的形形色色的男人手里。才能与人品使女性真正获得她们梦寐以求、终生依靠的保障。工作和奋斗使她们经济自立,经济自立了,才有做女人的真正自信;有了经济独立与自信,便能够从容地面对一生中碰到的所有难题。天真的少女们,若相信恋爱和结婚就可一劳永逸地包赚一生的本钱,那可是再幼稚不过了——你的本钱永远需要自己去赚,而且要不断地去赚,尽管赚的方式可能有所不同。未雨绸缪,居安思危,防患于未然。要获得安全感,就请从现在开始,趁着年轻,尽快动手构筑自己心里和现实中的万里长城吧。

21.终生激励。一位美国人讲过:自信就像穷人手中的钱,总是十分有限和极易短缺的。在复杂而艰巨的人生历程中,自信的力量很容易被磨损,像汽车补充天然气或汽油一样,你必须时时检查,时时补充,事事补充,直到你的人生之车停止在某个时刻。要常对自己的潜意识进行积极暗示,并随时隔离和清除消极自卑的种子,防止其潜入你的头脑生根发芽。

八、名言集锦

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰

指点江山,激扬文学,粪土当年万户侯。

——毛泽东

一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果面对它毫不退缩,危险便会减半,决不要逃避任何事物,决不!

——温斯顿·丘吉尔

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。

——雨果

谦虚不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。——H。卢维斯(美国心理学家)

我已经活了八十六岁,曾眼见多少人往上爬,爬向成功,而所有达于成功的重要因素当中,最重要的是信念。一个人若无勇气,就不能成就大业。——詹姆士·吉本斯主教

勇敢是即使吓得半死时,仍能表现得宜。

——奥玛·布莱理将军

感觉勇敢起来,表现得好像很勇敢,以意志力来达成这个目标,勇气便可以取代恐惧。

——威廉·詹姆士

相信自己能,便会攻无不克……不能每日超越一个恐惧,便从未学得生命的第一课。

——罗夫·华多·爱默生

表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。

——帕里利阿斯·西拉斯

面临最后关头时,没有哪件事情比害怕自己可笑会表现得更可笑了。

——亨利·佛康尼尔

失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,损失勇气的人损失一切。

——塞内加

我们的恐惧总较我们的危险多。

——塞尼加

也许个性中,没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人,或想日后在任何方面举足轻重,必须下定决心,不只要克服千重障碍,而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。

——西奥多·罗斯福

每件高贵的工作,最初都是不可能的。

——陶玛士·卡莱尔

“不可能”这个词,只在愚人的字典中找得到。

——拿破仑

去做你害怕的事,害怕自然会消逝。

——罗夫·华多·爱默生

目标的坚定是性格中最重要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷途中,徒劳无功。

——查士德斐尔爵士

当一个青年人站起来面对这个大莽汉——这个世界——并勇敢地抓住他的胡须时,常会吃惊地发现,胡须脱落在他手上,原来它只是黏上去吓唬胆怯的冒险者的。

——罗夫·华多·爱默生

一个年轻人只要办事谨慎,对自己充满信心,他走到哪里都不难找到工作。只要有了工作,就不难迅速晋升。

——昌希·迪普

勇气很有理由被当做人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余的德性。

——温斯顿·丘吉尔

应当惊恐的时刻,是在不幸还能弥补之时;在它完全不能弥补时,就应以勇气面对他们。

——温斯顿·丘吉尔

尽管有些人在大难当前时,机敏地闪至一边,把别人举出来承受打击,我却不愿意采取那种懦夫的行径;相反地,我会监守自己的岗位,遵照自己眼中的职责坚韧不屈。

——温斯顿·丘吉尔

自信心对于事业简直就是奇迹,有了它,你的才智可以取之不尽、用之不竭,一个没有自信心的人,无论它有多大的才能,也不会有成功的机会。

——卢梭

那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试却成功的人,不知好上多少。

——路易·锤斯

除非历经许多大错,无人会变得伟大和优秀。

——威廉·葛莱斯东

相信自己,一生永往直前,这是个人的永恒真理。

——编者

衡量一个人,应以他在不幸之中保持勇气、信心的方式为准。

——蒲鲁塔克

人生唯有常(恒——编者)是第一美德……行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。进之以猛(即尽力猛行),持之以恒,不过一二年,精(无形——编者)进而不觉。

——曾国藩

思路决定出路,作为决定它们,一切都是人为,时间检验行为。

——佚名

最贫的是无才,最贱的是无志。

——约翰逊

九、精选参考资料

1.“把娇生惯养者击垮”。美军对军人的训练极其严格。在西点军校往西十来公里外的军事保护区森林中,专门建有一座叫巴克纳的新生训练基地,正式名称叫“战术和射击训练中心”,学生们则称其为“兽营”。在那里,西点军校学生们不仅天天在体力上接受不断的考验和锻炼,精神上也要经受种种“折磨”和“欺凌”。无穷无尽的操练、拉练、射击训练之余,伙食和睡眠只能保证基本需要,没有社交和娱乐活动,人身自由和隐私几乎为零。教官明确告诉学生“三个月之内不是人”,目的是不惜用非人手段“把这些娇生惯养的个人主义者们完全击垮,然后再拾起碎片来,重新塑造成合格的军人”。他们训练中的一大口号与我们中国军队惊人的一致,叫“平时多流汗,战时少流血”。在这种艰苦的训练环境下,淘汰率是很高的。每年招收的1200名新生中,能留住的只有900人左右。在以后的几个学期,他们还要分散到美军各个基地去接受各种军事训练,学习野外生存、行军带兵、潜水泅渡、突袭,使用各种轻武器,驾驶车辆和坦克,有的还要去学习跳伞、驾驶直升机等特种技能。为适应战争环境,美军还特别注重体能训练。在陆军战争学院,我们专门参观了他们的体能健康中心。美军对官兵的体重、腰围等都有严格的规定,要求官兵做有氧运动(每天20~40分钟)、灵活性锻炼(如伸展运动,每天一次)和力量练习(10种锻炼肌肉的方法),并定期进行体能考核,不合格者将被淘汰出局。

2.真实自信心的特征。虚假自信心在心理学上属于一种掩饰行为,它掩饰害怕失败的内心恐惧。它一方面是为了迎合行政领导、教练员的希望,或是对对手的一种心理威胁;而更可能的是,一些运动员错误地认为这就是自己应该遵循的积极思维。虚假自信心,总是认定自己在即将到来的比赛中一定获胜,表现为自命不凡、刚愎自用、不自量力,不顾客观实际情况地去想入非非。运动心理学提倡积极思维,但是有一个前提,就是这种积极思维是建立在自己的能力基础上的,不超越客观实际情况的范围,这样的自信心才是真实自信心,也称适宜自信心。它具有以下特征:运动员的自信是对自己能力的自信,对发挥自己最好水平的自信,而不是单一对比赛结果的预言。运动员给自己设置的目标既现实又具挑战性,是认真和客观分析的产物。运动员在比赛前认真而又有条不紊地进行细致周密的赛前准备,对任何细节都考虑到,但同时对客观条件又不过分苛求。前奥运会摔跤冠军史帝夫·科姆斯说,他在比赛时的自信心不是来源于想象他比别人的技术好,而是想象他比别人准备得充分。真正自信的运动员“在自己的内心与自己进行比赛”,战胜自我、超越自我。真正自信的运动员敢于对比赛结果承担责任。当他们接近或即将达到自己能力的上限时,往往有一种对成功的预感。自信心必须建立在运动员的能力范围之内和个体成功的运动经验积累的基础上,以形成成功的“期待—自信—成功”的良性循环。在训练中培养运动员自信心的方法,主要有目标设置和表象的方法。运用表象技能提高运动员的自信心是让运动员经常回忆起他们的成功体验,反复地回味成功经历时的情况和各种具体感觉,产生愉快的心理感受和积极的自我强化,提高和满足自信心。

3.战斗精神的塑造。战斗精神的塑造是一项系统工程。精神本自磨砺生。克劳塞维茨认为:“精神力量只能从两个来源产生,而且只有两者结合在一起才能产生这种精神力量。第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利,另一个来源是军队经常经受极度的劳累和困苦,只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量。”战斗精神只能存在于艰苦卓绝的环境之中,存在于最严峻的挑战面前。培养部队战斗精神,过去主要靠在战争中锻炼,现在则主要靠平时养成。面对新军事革命的挑战,我们尤其要强化培养战斗精神的意识。通过执行各项任务特别是急难险重任务,有意识地摔打部队,磨炼意志,砥砺精神,培养作风;坚持以提高战斗力为目标来规定官兵的行动;坚持与时俱进,不断丰富战斗精神的时代内容,创新培养方法,使其更具生命力。战斗精神的塑造,还要坚持实事求是的科学精神,将发展先进的科学技术与培养过硬的战斗精神有机统一起来,更好地实现人与武器的最佳结合。军事训练是部队和平时期最基本的实践活动,是军人改造世界观、强化战斗精神的重要途径。培养在平时,关键在养成。用民族优秀的传统文化精神塑造军人的战斗精神。塑造军人的战斗精神,必须在军队中大力灌注无产阶级的政治思想。战斗精神的塑造,是军事工作和政治工作的共同任务。

4.积极态度与求生意志。许多求生的案例表明,坚定、强烈的意志可以克服许多困难。你必须了解和生存相关的精神状态,它们与了解生存环境、具有生存装备同样重要。对于各种状况自己是如何反应的?知道这些问题,直接关系到你将如何克服那些沉重的压力——恐惧、焦虑、疼痛、受伤、疾病、严寒、酷热、干渴、饥饿、疲劳、失眠、厌烦、寂寞、孤独。求生过程中最大的两个精神危险,一个是对舒适的渴望,一个是消极的态度。这两个危险会导致的消极态度——希望较少的抵抗,它否定了你克服压力的努力和愿望,使你只关心眼前的利益而忽视了通盘的求生大计。克服第一个危险,你需要改变对舒适的看法。改变的秘诀在于进行以下推理:将你现在的不舒适和如果被抓获将要面临的不舒适进行比较。其实,舒适并非生命不可或缺的!要避免第二个危险,你需要知道消极的情绪会带来什么后果。一些生理状态、意志力薄弱,都会导致消极情绪的产生。这些消极情绪的最初迹象,表现为顺从、安静、很少和人交流、没有胃口、落单。一定要及时发现同伴中消极情绪的苗头。处理这种情绪最好的办法,是消除或者直接面对引起这种情绪的生理及心理上的压力。举例而言:疼痛。疼痛是你的肢体语言,它告诉你你受伤了;疼痛本身是没有害的,但是它确实让你感到不舒服。一旦你被疼痛的感觉攫住,它很可能会彻底击垮你,削弱你求生的意志。但是如果你能做到以下几点,你就可以忍受疼痛:了解它的起因和性质;把它当做可以忍受的东西;专注于你需要做的事情上(思考,计划,让自己忙碌起来);为你忍受疼痛的本领自豪。寒冷。寒冷会降低你的工作效率,使你的思维变得迟缓,不愿意做其他任何事,只想取暖。它降低你血液流动的速度,使你昏昏欲睡。寒冷引起的这些后果是很危险的。在寒冷削弱你的求生意志之前,你必须立刻寻找避身场所,生火取暖。酷热。不习惯酷热的典型症状是虚弱。但是,你是可以逐渐习惯高温的,2~6天的时间就可以使你的血液循环、呼吸节奏、心脏律动以及汗腺分泌调整到适合酷热气候的状态。当你在高温天气中处于阳光直射下时,一定要遮盖住头部。如果情况允许的话,不要在一天中温度最高的时候行动。干渴和脱水。这是求生中最严重的两个问题。干渴,即使不是非常严重,也会让你变得反应迟钝。供给充足时要大量喝水,尤其是吃饭的时候。如果供水不足,就要减少食物的摄入,因为身体需要额外的水来处理食物中的无用成分,这会加速脱水的发生。只要补充足够的水,随时都可以从脱水的状态中恢复过来。饥饿。如果情况一直得不到改善,营养不良、饥饿会导致以下症状:消瘦、虚弱、晕眩、休克、心跳减慢、怕冷、易渴。在很多地区你都可以找到大量的可食用物品,那些东西你原本以为是不可以吃的,而现在,为了生存,你必须抛弃挑食、偏食的毛病,只要是能吃的东西,你都要吃下去。孤独。孤身一人在艰难、危险的处境中,常常会引起孤独。孤独会让你产生无助、绝望的情绪。要克服这些情绪,自足能力非常重要。你在生活中要一直发展着你的自足能力。你要学会了如何自己动手做东西,独处时如何让自己舒适,如何接受新环境,如何处理新问题,等等。你每天都有这样的机会去练习:自己作决定,并且依靠自己;体验新情况,解决出现的新问题。你必须学会接受新情况或者紧急状况的现实,然后采取适当的行动。这是生存必须具备的最重要的心理素质。不管发生什么事,具有“生存态度”是极为重要的。它会让你对任何突发事件有所准备。一个人若没有积极的态度,在身处可怕的环境时很容易惊惶失措。关于求生情绪的调节,还有许多方面。值得说明的是,这并不是说积极地态度就是万能的。求生,也是一个系统“工程”,一定的物质条件和实际的应用技术也是非常必要的。

十、精选故事

(一)自信来自内心

有一个女孩总是觉得不受男生关注,一天,她在商店看到一个发夹,店主职业性地称赞她带上非常漂亮,于是她买下了它。第二天,奇怪的事情发生了:她感到同学们的目光充满了热情,男生还约她出去玩……“都是因为我带了一个美丽的发夹!”她伸手向上摸去,然而发夹根本不在头上!她这才想起:早上梳头时把发夹忘在桌上了……自信就是力量。时时检查你心中的发夹。

(二)凭着信念前进

哥伦布坚信地球是圆的,而不是平的,为了证明自己的结论,从1479年开始,他便先后向葡萄牙、英国、西班牙等国政府寻求支持,12年都未果。此后,当西班牙王朝终于支持他出海探险时,竟然没有一个人信任他,愿意跟随他。无奈之下,他只有借助那些想以此换回生命的死刑犯。航行在茫茫大西洋上,看不见陆地,粮食、饮水都用完了,伴行的人,非常焦急,更有人威胁他:再不返航,就要将其杀了。但哥伦布充满理想,只是勇敢地说:“向前行呀!向前行呀!”凭着信念前进,虽然未到达印度,却找到了北美洲。

(三)鲨鱼的恐惧

一位心理学家做了一个实验,他把一条饿了多日的小鲨鱼放到鱼缸里,用一块透明的玻璃把鱼缸分成两半,在玻璃的另一边放进几条小鱼。这条鲨鱼看到后,就箭一样的朝小鱼冲去,结果,它撞到了中间的玻璃。但是,它并不放弃,而是一再向小鱼冲去。结果是肯定的,它不但吃不到,而且还碰得头破血流!这个时候,心理学家把中间的玻璃拿开,小鲨鱼游到渔缸中间也不再向前,即使小鱼慢慢地游到鲨鱼的嘴边,鲨鱼也不敢吃,因为它知道,如果它吃小鱼,它的头就会疼!——我们很多人都有一个人生的目标,并不断地为之努力。但在经历多次挫折、打击以后,信心尽失,一些人就放弃了。

(四)缺陷与信心

美国总统罗斯福8岁时,长相很难看,有一幅暴露在外、参差不齐的丑牙,所以畏首畏尾,不善交际,个性十分内向,谁见了都觉得好笑。遇到老师课堂提问,就两腿哆嗦,嘴唇牙齿颤动,发音含混不清,没有人能够听得懂。而恰恰是缺陷激励着他去奋斗。对于自己的缺陷,他采取两个对策:一是一一加以改变,二是对那些实在无法改变的,他就极力加以利用。演说中,他学会巧妙地利用他的沙声,利用他那暴露在外的牙齿。这些原本可能足以使他不战而败的缺陷,后来竟都变成使他获得巨大成功的不可缺少的条件。——各人本来就是自己的主宰,缺陷也是一种有待利用的资源;只要表现出某种常人认可的较典型的特征,他们就可能会把你想象成自己所编制的电影里克服缺陷、充满志气、坚强聪明的主人公,进而,他们会敬佩你,对你抱有期盼,如果有机会,他们很可能会帮助你。

(五)一定是乐谱错了

世界著名指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中,按照评委会给他的乐谱指挥乐队演奏的时候,发觉有不和谐的地方。起初他以为可能是乐队演奏错了,就停下来重新演奏,但仍然有个地方不和谐、不流畅。小泽向评委会权威人士郑重地说明乐谱存在问题。但在场的作曲家和评委会权威人士都郑重地说明乐谱没有问题,而是小泽的错觉,请他找出原因,把乐曲演奏好。当时小泽只是一位沉寂无名的参赛者。但他稍加考虑,面对一批音乐界大师和权威人士大吼一声:“不,一定是乐谱错了!”话音刚落,评判台上立刻报以热烈的掌声。原来这是评委会精心设计的圈套,以此来检验参赛的指挥家们在发现乐谱有错误并遭到权威人士的“否定”的情况下,能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题,终因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔却自信坚定,因而摘取了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。

(六)破釜沉舟

据《史记》记载,两千多年前,巨鹿郡城(今河北平乡)曾发生一场大战。秦国大将章邯领兵破项梁(项羽之父)军后,甚为得意,以为南方的楚兵已不足忧,便领兵北渡黄河,攻打赵地。赵王歇与大将陈余、丞相张耳皆退至巨鹿城。章邯派王离、涉间带兵包围巨鹿。楚怀王派上将宋义及项羽、范增援救巨鹿。兵至安阳(今山东省曹县东南)。宋义令驻四十六日不进。项羽劝宋义前进,宋义不听,最后项羽杀了宋义父子。楚怀王任命项羽为上将军。项羽派当阳君英布和蒲将军领兵两万渡漳水(从巨鹿东北流向东南的一条河)救巨鹿。开始,英、蒲战少利,陈余复请兵。这时,项羽决心率全部兵马渡河决战。渡河后,项羽命令全军:“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”这就是历史典故“破釜沉舟”的由来。而后,项羽率楚军士卒迅速包围了章邯的部队,楚兵“无不以一当十”。结果,杀苏角,虏王离,涉间不降自杀,秦军大败。巨鹿一战,楚军威震诸侯。

(七)毛遂自荐

毛遂原是赵国丞相平原君门下的一个食客,已经三年了,尚未有施展才华的机会,甚至平原君都记不起他。一次,秦国攻打赵国,几天工夫把赵国的国都邯郸团团围住。赵王一面命令将士坚守城池,一面派平原君到楚国请求救兵。平原君深感此次楚国之行,成败与赵国生死存亡息息相关,于是决定从数千门客中挑选20名文武双全的门客一道去楚国求救,并讨论合纵抗秦之策。但门客中被选中和自愿跟随的,只有19名,还差1名。正在此时,毛遂走上前来,要求允许自己前往。平原君得知他在自己的门下既已寄食3年,且其貌不扬,个子不高,一脸凶相。就说:“一个有才干的人,犹如锥子放进布袋里,其尖头立刻就会刺破袋子,钻了出来,你在我这里3年,并无特殊表现,可见你没有什么才能,我还是劝你留在家里,因为这次任务相当艰巨。”毛遂却说:“从今日开始,我方进入布囊之中,如果机会早到,相信我早已脱颖而出了。”平原君佩服毛遂的胆量和口才,勉强之下,只有接纳毛遂,也正好凑够了数。到了楚国,平原君和楚王谈了整整一上午合纵抗秦的事,可楚王就是不肯出兵。毛遂充分发挥个人才能,佩剑站在楚王面前,慷慨陈词,终于说服楚王,完成了本次使命。赵国得救后,平原君赞扬毛遂说:“毛先生以三寸之舌,胜过百万雄师。”从此平原君把毛遂奉为上宾。

(八)韩信点兵 多多益善

韩信,西汉初著名军事家,淮阴(今江苏清江西)人。在秦末农民大起义的浪潮中,他最初投奔项羽,未被重用;后来又投奔刘邦,因官职小又逃走了。经过萧何极力推荐,才被刘邦重用,担任了大将军。韩信以其杰出的军事才能,帮助刘邦击败了项羽等诸侯,建立了西汉王朝。韩信在楚汉战争中发挥了杰出的军事才能,他“明修栈道,暗渡陈仓”,垓下十面埋伏,迫项羽乌江自刎,为刘邦一定天下立下了卓越的功勋。但天下统一后,刘邦对韩信多有疑心,借故将他捉住,并贬为怀阴侯。有一次,汉高祖刘邦和韩信闲谈将领本领之事,刘邦问道:“像我这样的才能,能率领多少兵?”韩信回答:“陛下最多不超过十万。”刘邦又问:“你能带多少兵?”韩信回答:“臣带兵多多益善。”这一下刘邦受不住了,勉强笑了笑说:“既然是多多益善,你为何还是被我捉住了呢?”韩信从刘邦笑的神态中观察,猛然悟出了自己无意中刺伤了皇帝的虚荣心。他赶忙巧妙地回答说:“陛下虽不善带兵,但却长于指挥控制大将,这就是我之所以被陛下捉住的原因。况且您是真龙天子,受命于天,哪是我们这些人所能比拟的?”刘邦又笑了,这次是满意的笑。其实,韩信的军事才能刘邦是远远比不上的。韩信那样谦虚地说,只是照顾皇帝的面子罢了。韩信因功高震主,终被吕后所杀。

(九)天才往往充满自信

强烈的自尊心是他们战胜逆境和充分发挥创造潜力的关键。美国伟大的黑人演员悉尼·谱瓦蒂耶,在得到一个角色之前曾经遭受过无数羞辱,一名制片人在演员招聘会上,建议谱瓦蒂耶去找个洗盘子的工作。她不动声色地反驳说:“不行,因为我已经当过洗盘工。”1939年,瑞典女演员英格丽·褒曼,她的长相不一般,人们说她像个“北欧母牛”,说她那种外貌和名字永远不可能在电影界取得成功,为了能够在好莱坞的明星丛林中生存,她不得不发挥自己的特长,她的制片人塞尔兹尼曾努力试图说服她接受美容手术,将姓改为贝吉曼或贝里曼,但是她的态度非常坚决,经历了种种考验,最终成为明星。1979年,詹皮耶罗·博尼佩尔出任意大利尤文图斯足球俱乐部成员,他拒绝聘用阿根廷球员迭戈·马拉多纳,认为他“太矮,难以适应意大利足球”。但是,这并没有阻碍他成为著名的足球天才,也没有阻碍他在意大利足球联赛中取得成功。数年后,由于他无以伦比的才能,那不勒斯队在历史上第一次两度获得联赛冠军。弗雷德·阿斯泰尔从1917年起,就在纽约的百老汇的舞台上跳舞,但直至1933年拍摄他的第一部影片之前,他也必须消除好莱坞大腕们的疑虑。在一次招募演员考试之后,一名考官发表了很有洞察力的评论:“他不会表演,不会唱歌,头开始变秃,可以跳跳舞。”可是,不久以后,他和他的舞伴金杰·罗杰斯,就成为美国音乐片的巨星。

(十)给总统推销

布鲁金斯学会创建于1927年,以培养世界上最杰出的推销员著称于世。克林顿当政期间,按照传统,他们给此时毕业的学员出了这么一个题目:把一条三角裤推销给现任总统,成功者可获得布鲁金斯的金靴子奖。可是8年过去了,无数学员绞尽脑汁最后都无功而返。克林顿卸任后,布鲁金斯学会改换了题目:把一把斧子推销给小布什总统。由于前8年的失败,许多学员知难而退。有人认为现在的总统什么都不缺,缺了什么也用不着他亲自购买;即使他亲自购买,也不一定赶上你去推销,断言最终一样毫无结果。然而乔治·赫伯特做到了,并且没有花费多少功夫。他对记者说:我认为这件事是可能的,因为布什总统在得克萨斯州有一个农场,长满了树。于是,我给他写了一封信,说有一次,我有幸参观您的牧场,发现上面长着很多矢菊树,有些已经死掉,木质已变得松软,我想,您一定需要一把小斧头。但是,从您现在的体质来看,这种小斧头显然太轻,因此,您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在,我这里正好有一把这样的斧头。它是我祖父留给我的,很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话,请按这封信所留下的信箱,给予回复……最后,他就给我汇来了15美元。布鲁金斯学会授予他金靴子奖。布鲁金斯学会奖励他时说:金靴子奖已经空置了26年,期间,布鲁金斯学会培养了数以万计的百万富翁,这只金靴子之所以没有授予他们,是因为我们一直在寻找这样一个人,他从不因有人断言某一目标不能实现而放弃,从不因某一件事情难以办到而失去自信。当时,该学会的网页上贴着这样一句名言:不是因为有些事情难以做到我们才失去自信;而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。

(十一)刺字将军的荣耀

北宋时期,有一名大将,名叫狄青,他是一位全凭个人才能“白手起家”、士兵出身的将军,也是唯一一个脸上刺字的将军。狄青自幼习武,善骑马射箭,成年后流浪至京城开封,成为宋朝的宫廷卫士。北宋时期,实行的是重文轻武,武将地位低下,士兵的地位就更低贱了。在宋朝,士兵脸上都要像处置黥刑的罪犯那样刺上字,被蔑称为“赤老”。狄青当然也不例外。后来,功成名就时,宋仁宗曾让另一个大臣劝他用药除去脸上的刺字,他没有去做。他指着自己的脸对仁宗皇帝说:“陛下以功擢臣,不问门第,臣如果没有脸上这两行字,怎么能到达执政大臣这样的高位呢?臣决不敢除去这些刺字,为的是使天下那些被视为贱儿的士卒,知道国家有执政大臣这样的名位在等待他们建功立业呢!”当时,都城里的士兵一见到狄青外出,都有一种自豪感,连脸上的刺字,也成了互相矜夸的东西。当年狄青名隶军籍的那一天,正好宋朝科举考试发榜,得中进士的人从皇宫中出来,人们都围上前去,争相目睹新中进士的风采,看到此情此景,有几个士卒不无感慨地说:“人家当上了状元,我们才当兵,潦倒与富贵命运的悬殊是多么大啊!”狄青却不以为然,他说:“话不应这么说,还得看各人的才能怎样呢!”这句话,当时被众人当成了笑料,但是狄青决心用自己的才能,改变士卒一辈子命该低贱的成见。可以说,没有这句话中包含的勇气、信心和力量,就没有狄青成功的后来。机会终于到来。公元1006年,西夏首领元昊撕毁了接受宋朝册封的和议,公开称帝,并不断发兵攻宋,宋军连吃败仗,狄青被派往延州(今延安),担任指使,指挥一支约500人的军队。当时,宋军屡战屡败,将士们大都有畏敌避战的消极心理。而他则不同。每次作战,他都身先士卒,4年中,共参加大小战斗25次,其中8次中箭负伤。他赏罚分明,能与士兵同饥寒、共劳苦,深得士卒崇敬,大家都愿听从他的指挥。在他的感召下,全体士卒同心协力,奋勇当先,所向披靡,名声大震。西夏兵把他称为“天使”。后来,狄青经人推荐,拜见了当时的经略使范仲淹等名贵,范仲淹特别欣赏他,拿出一部《左氏春秋》叫他研读,在西夏兵再次进犯之时,宋仁宗终于召见了他,以问方略,并命其绘图形以上奏,从此,他深受仁宗皇帝的喜爱。

练习九

1.为什么说自信是美德之首?

2.你最喜欢的关于自信的名言是什么?请写出来。3.决定自信的因素有哪些?

4.培养自信的原则有哪些?

5.找一个缺乏自信的朋友,帮助他树立自信,解决一个实际问题(记下自己的体会和收获)。

6.时时、事事检查自信的重要性和必要性在哪里?如何才能天天保持自信,增进自信?7.自信与交往之间到底存在怎样的关系?如何通过交往提高自信心?

8.为什么说话能够使人大胆起来?

9.大学里犯错是难免的事。有人说:在大学里有些错即使犯了也值得,有些错则尽量不应该去犯。请你应用本章所学知识,谈谈你的看法,并统计分析一下大学生所犯的各种错误,按“值得度”作出分类。

10.旅行、野外活动中应做好哪些准备,才能应变可能出现的险情和有效预防险情的发生。

11.军人勇敢的品质对我们培养自信和坚强的意志和性格,有哪些启发意义?