莎士比亚说：“你必须对自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人H。”培养诚信品格，是一笔最好的投资。具有诚信品质的人，注定是人生的赢家。而孩子诚信品质主要是由家长来培养的，因为家长和孩子在一起的时间最长，对自己的孩子最了解，对孩子的影响也最大，责任也最直接，因此家长应该负起培养孩子诚信品格的责任。
是谁造就了这样的悲哀
每一个咸人都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩子的思想和感情。
——苏霍姆林斯基
中央电视台《今日说法》栏目曾报道这样一个案例：
一个小学四年级的女生叫明子，是一个非常温顺乖巧的孩子，在去年中秋节那天，被班主任拉，住红领巾猛拽了几下（因为她父亲在当天早上到学校投诉班主任乱收费），造咸颈椎脫拉住院治疗十多天后痊愈。
家长四处反映未果，悲愤之余求助于新闻媒体，引起了几家新闻单位的关注，进行调查曝光。法院经审理判决班主任侵害事实成立，赔偿明子医药费1800元，精神损失费4000元。
但明子伤愈返校后，被全体同学所孤立，更有甚者，有的同学还组织了一个“跟踪团”来监视她的行动。这个“跟踪团”有组织，有分工，情报直接送给班主任。一个小男孩还用刀当面威胁恐吓明子，收到满意的效果后，旋即给班主任写了一份“喜报”。这对明子的打击，远远大于先前所受的暴力侵害。
电视里的小女孩哭着说：我再也不想上学了。当明子同班的二十几个孩子面对镜头，回答“有没有看到老师拽明子的红领巾”的提问时，这些孩子像统一训练过一样，齐声高喊：“没——有——”
看着这些天真无邪的小脸，我们的心里难以抑制地涌出厌恶和悲哀。
这些孩子其实明知自己是在撒谎。不但撒谎，还懂得以积极的迫害行动取得老师的欢心。这只是一群不到10岁的孩子啊！他们已懂得了利害关系，已经明白得罪同学与得罪老师，哪样对自己最有害。他们甚至非常成熟地知道把握这个来之不易的向老师邀宠的机会，他们惟一不关心的，是受害同学的感受和命运，因为与他们无关。
这些孩子，10年以后要进入大学，20年后会成为官员、学者、法官。他们将掌握整个社会的命运，他们将不断面对舍己为人还是损人利己的选择。而童年的烙印，会在其中发挥多大的影响？
我们不能不感到深深的悲哀，可是，这样的悲哀又是谁造成的呢？
有位母亲说，撒谎其实是我们在孩子幼年时教他们的，通常是懒得去接电话，最不伤人的谎言是：“你就说我不在家。”孩子们对说出的每句话都认真负责，而我们呢？这种看似圆滑处事的方式，不经意间就成了孩子不诚信做人的反面教案。
又一位父亲说，生活中我们拿来哄骗孩子的话都没有去做，说过了就当耳边风。要知道，这些微小、毫无恶意小事一点一滴积攒起来，孩子们就会发现：所有的大人都在随便说话，他们的言行之间根本没有相互联系。
可能有人会说：从道理上讲，对人老实是对的，但实际上，会吃亏的。的确是这样，但古往今来，许多事实证明，忠诚老实人也许一时受挫，但其高尚情操永远闪耀着光芒。
受到诚实教育的孩子大多能够开心地坦然地生活，问心无愧地面对他人，面对社会和人生。反之，不诚实的孩子总承担着一大的心理负担，严重的会影响身心的健康。
英国作家萨克雷说过：播种行为可以收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格可以收获命运。莎士比亚说：“你必须对自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”培养诚信品格，是一笔最好的投资。具有诚信品质的人，注定是人生的赢家。而孩子诚信品质主要是由家长来培养的，因为家长和孩子在一起的时间最长，对自己的孩子最了解，对孩子的影响也最大，责任也最直接，因此家长应该负起培养孩子诚信品格的责任。
“把握培养关键点”
一个人是否诚信，和他受到后天的环境影响和教育有直接关系，特别是童年时期的引导培养，是一个人形成这一品质的关键。培养孩子诚信品质，是每一位家长都必须重视的一项责任和义务。
擦亮孩子做人的招牌
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。——贝多芬作为父母，我们应该随时擦亮孩子做人的牌子，让诚信的品质永驻他们的心间。
有一对夫妻，下岗后开了家烧酒店，自己烧酒自己卖，也算有条活路。
丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称“小茅台”，有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常是供不应求。
看到生意如此之好，夫妻俩便把挣来的钱投进去，再添置一台烧酒设备，扩大生产规模，增加酒的产量。这样，一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。
这天，丈夫外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵……
一个月以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住內心的激动，神秘兮兮地说：“这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，价钱才理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此还能有什么秘诀。”
妻子听后，用手指着丈夫的头，说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意，你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是，我给酒里兌了水。”
丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟会往酒里兌水，他冲着妻子就是重重的一记耳光。他知道妻子这种坑害顾客的行为，将他们苦心经营的酒店的牌子砸了，他知道这将意味着什么。
从那以后，尽管丈夫想了许多办法，竭力挽回妻子给酒店信誉所带来的损害，可“酒里兌水”这件事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。
其实，做生意也是经营人生。给酒兑水，表面上看是坏了产品，影响的是生意，但折射出的实质是低劣的人品——弄虚作假、不诚实，失去了人们的信任，失去了酒店的信誉，也就自己砸了牌子。在孩子成长的过程中也是这样，如果欺骗了别人一次，就有可能影响自己的一生。
郑凯是上海某小学的学生，五年级上学期期中考试跃为第三名，期末名列全班第一，下学期由于学习松懈，成绩有些下滑，期中考试仅名列班內第九。可能是由于虚荥心太强，或者怕爸爸、妈妈责怪，于是涂改了两科成绩，使总分列班內第三。这是他长大以来第一次欺骗父母。
期中考试刚过，他的父母在参加一次文化沙龙时，巧遇郑凯的班主任，和他谈起郑凯的学习，自然说到期中考试成绩。老师说：“郑凯这次成绩不太理想，只考了第九名。”他爸爸说：“听郑凯说，好像是第三名，从成绩上推算也应是第三名。”老师肯定地说是第九名。
参加晚会回家，父母问郑凯这是怎么回事，他觉得纸包不住火，便把实情告诉了父母。这件事对一个只有12岁的孩子来说，虽然算不上大错，但关系着孩子健全人格的塑造。由于当时心情激动，他爸爸很想狠狠打他一顿，但出于对孩子自尊心的保护，他没有那样做。而是语重心长对他说：“不管考第几名，爸爸、妈妈都不会责怪你，关键是你不诚实，用假成绩哄骗家长，实际上也是自欺欺人，这样的孩子将来怎么能有所咸就？”郑凯不仅对自己的过错十分痛悔，而且还写了反省日记。这件事情虽然过去了许多年，在郑凯的脑海里仍记忆犹新。毕竟对培养他诚实的品质起着很大作用。从那以后，他再没有欺骗过家长。
对孩子的不诚实行为家长要及时纠正。如果不及时改正，孩子长大成人之后，很可能做出害人又害己的事来，后果不堪设想。正如巴甫洛夫所指出的：“永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推測和假设去掩饰，这也是要不得的。不管这种肥皂泡的色彩多么炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。”
孟德斯鸠说：“让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！”对一个人来说，名誉是像生命一样宝贵和值得用一切去捍卫的东西。任何欺骗和不诚信的举动，都有可能让自己在成长的道路上“搁浅”，做父母的应该记得时时擦亮孩子的“招牌”。
“把握培养关键点”
每个人都有一个自己做人的“招牌”，我们应用诚信的心时时擦拭，以免让其蒙上不洁的污垢。对孩子的不诚实行为家长要及时纠正，因为，在孩子成长的路上，如果欺骗了别人一次，就有可能影响孩子的一生。
一诺值千金
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫，托尔斯泰
遵守承诺是一个人诚信的标准之一，违背承诺就失去了诚信，也就失去了做人的根本。所以古人说：“轻诺者必寡信，与其寡信，不若不诺。”
也许我们都听说过“高山流水”的故事，钟子期和俞伯牙这对旷世难遇的知音，曾约定了见面的时间，但不幸的是钟子期没能等到俞伯牙就逝世了。在他去世之前，他仍然嘱咐自己的父母将自己埋葬在离家二十多里的汉江江口，在他们最初相遇的地方迎接他的知音。他死了也要守约的故事让百姓流传千年。值得一提的是，俞伯牙为了去践约，付出了不做官的代价。在他们眼里，承诺重于一切，人如若不守信用，失去的才是最多的。
然而，在现实生活当中，值得我们反思的是，许多家长并没有信守“承诺”的习惯。他们往往向孩子许下这样那样的承诺，但一转身就让其随风而逝，很少有兑现的时候，久而久之孩子对父母的做法已习以为常，也就不会去遵守自己许下的承诺。要知道，承诺是必须兑现的誓言，是不容随便变更的。在哄骗中长大的孩子，已不会对自己的承诺负责，也就常常做出违反诚信原则的事情。一位叫北野的作家对中外家庭教育比一后提出这样的论点：民族的一量实际是父母的一量。围绕诚信教育。北野曾论述这样一段经历：
北野有一次到一个英国朋友家去玩，这位英国朋友有个3岁的孩子，非要跟北野一块洗澡，北野就敷衍他，你先洗我一会儿就去。等这孩子洗完澡后，北野仍没有去，孩子哭了，说北野骗他。孩子的妈妈也跟北野急了：你怎么能骗孩子呢？你既然答应和孩子一块洗澡就要跟他洗……
相比之下，中国很多年轻的母亲都会对孩子说：“乖乖别哭，蚂妈给你买糖吃，听妈妈的话；乖乖去上幼儿园，妈妈替你买小汽车；乖乖听话，妈妈为你……”至于自己对孩子的承诺是否能实现，那是另外一回事，管不了那么多。在这样的教育方式下，他将来很可能会形成这样一种品格——对别人充满戒备，骗别人心安理得。
我国古代有个“曾参杀猪”的故事：
一天曾参的妻子去赶集，他的小儿子哭闹着要跟着去，曾参的妻子被纠缠得无奈，便对孩子说：“你要听话，留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”孩子被哄住了。曾参妻子从集上回来时，见曾参正准备杀猪，就上前阻止说：“不过是哄孩子玩的，怎么真的要杀猪呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的，今天你说话不算数欺骗孩子，就是教孩子说假话。”于是，曾参杀掉正养着的猪，兌现了妻子随口许下的诺言。
孔子说：“言而无信，不知其可也。”言而有信，是做人的最基本的道德要求，在培养孩子的过程中，我们一再强调信守承诺的重要。“曾参杀猪”的故事许多人早已耳熟能详，其中包含着深刻的道理，值得每位家长去身体力行。
“把握培养关键点”
一个信守自己承诺的人，是一个有人格魅力的人；而一个视承诺为儿戏的人，自然不会得到别人的信赖。在家教当中，我们要有意识地加强孩子信守承诺的认识，借以培养孩子的诚信品质。
如何培养孩子的诚信品质
最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行教育。这种做法摧残孩子的感情、诚实和自信……
——愛因斯坦
诚信就是实事求是，讲究信用。用通俗的话来说，诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了诚信二字，一个人就会表露出坦荡从容的气度。诚信的人，人们就会表现出对他的尊重和喜欢，从而使他从生活中得到更多的关爱。
伊索寓言中有则故事讲到，有一位穷孩子在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。河神知道了此事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是；接着河神又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的，他仍说不是；河神第三次下去，捞起孩子自己的斧子来时，孩子说这才是自己所失掉的那一把。河神很赞赏孩子为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。孩子带着三把斧子回到家里，把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红，也去碰碰运气，跑到河边，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。河神来到在他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他所丟失的。那人高兴地说：“呀，正是；正是！”然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了河神的痛恨，不但没赏给他那把金斧子，就连他自己的那把斧子也没给他。
诚信既是一种品格，也是一种素质和能力，在社会活动中是无形资本，在讲求诚信的今天越发受到人们的重视。
那么，如何培养孩子诚实的品质，有关专家曾提出一些很好的建议：要满足孩子合理的要求和愿望。如适时地给孩子添置玩具、图书及彩笔等。让孩子意识到自己需要的东西，只要是才理的，家庭又是力所能及的，是会得到满足的。这样可避免孩子因需要不能满足而把别人的东西随便拿回来，而又不告诉家长和小朋友的情况。
要创造一个宽松、愉快、民主、和谐的家庭氛围。因为只有家庭成员相互保持诚实真挚的态度，使孩子感到咸人的愛护和关心，他才能够信赖成人，有了过失才敢于承认。
让“诚实教育”生动化。由于孩子年龄小，必须把道理具体化、形象化、趣味化，孩子才能接受。所以，可利用故事，把做诚实人的道理寓于故事之中，使孩子明白什么是诚实，什么是虚假和欺骗，应该怎样做，不该怎样做。
要有正确的教育方法。当发现孩子有不诚实的言行时，要采取细致、耐心的方法，冷静地听听孩子的想法，分析原因，对症下药，切不可急躁、粗暴，甚至施加暴力，进行打骂、体罚等，这样只会适得其反，造咸孩子为了躲避责罚打骂而说谎。
和孩子建立真诚和相互信任的关系。“人之初，性本善。”年幼的孩子是非常纯真的，家长要利用这个良好的条件，和孩子建立并保持真诚与互相信任的关系。家长对孩子必须言而有信，以诚相待，这样，孩子才会信任家长，有什么事、有什么想法都愿意告诉家长。
纠正孩子的不诚实行为要及时。孩子的不诚实行为主要指说谎和私拿他人或集体的东西。对这些行为要及时纠正。切不可因自己太忙而疏忽，或以为只是一种小毛病不必大惊小怪，结果会让孩子的不诚实行为不断地蔓延开去。
制定一些规则并严格要求。例如，不是自己的东西不能带回家，没有得到别人的同意，不可随便拿别人的东西，借了人家的东西要及时归还，有了错要勇于承认，凡是答应别人的请求就一定要想方设法去做好，等等。这些规则一经提出就要严格执行，不能朝令夕改，并要重视克服“第一次”出现的问题。对执行规则，家长要态度坚决，严格要求，切不可迁就、姑息。
“把握培养关键点”
诚信是一种无形资本，从小培养孩子诚信的品格就等于为孩子的未来融资。