“原文”
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对日：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股，q-央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善痛洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。
故日：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也，鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾五藏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
帝日：五藏应四时，各有收受乎？岐伯日：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在豁，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
“译文”
黄帝问道：自然界有八方之风，人的经脉又有五脏之风，这指的是什么道理呢？
岐伯回答说：自然界的八风是外部的致病邪气，侵犯经脉的风邪，侵入五脏，使人发病。一年的四个季节，有相克的关系，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，这就是所谓四时季节相克。
东风生于春季，春季得病，病多发生在肝经，表现在颈项。南风生于夏季，病多发生在心经，表现在胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺，表现在肩背。北风生于冬季，病多发生在肾经，表现在腰股。中央的方位属于土，病多发生在脾经，表现在脊背。
所以春季邪气伤人，多病在头部；夏季邪气伤人，多病在心；秋季邪气伤人，多病在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。春天多发生鼽衄，夏天多发生胸胁部位的疾患，长夏多发生洞泄等里寒证，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。若冬天不扰动阳气，来年春天就不会发生鼽衄和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁部位的疾患，长夏季节就不会发生洞泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病。精，是人体生命活动的根本，所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温病。夏天当出汗散热而不出汗，到秋天就会得风疟病。这是诊察四时发病的一般规律。
所以说：阴中有阴，阳中有阳。例如：白天属阳，黎明到中午这段时间，是阳中之阳；中午到黄昏这段时间，则是阳中之阴。黑夜属阴，黄昏到鸡叫这段时间，是阴中之阴；鸡叫到黎明这段时间，则属阴中之阳。人的情况也与此相应。就人体阴阳而论，外部属阳，内部属阴。就躯干来分阴阳，则背部为阳，腹部为阴。从脏腑来划分阴阳，则肝、心、脾、肺、肾五脏属阴，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳。为什么要了解阴阳之中复有阴阳的道理呢？这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据，如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病的部位来施用针刺和贬石的疗法。此外，腹背相对，背部为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺；腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中之至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里、内外、雌雄的相互联系，与自然界的四时昼夜阴阳变化相通应。
黄帝说：五脏除与四时相应外，还有其他相类似的事物吗？岐伯说：有。东方青色，与肝相应，肝开窍于目，精气内藏于肝，发病常表现为惊骇，肝在五味为酸，其性类似草木，在五畜对应鸡，在五谷对应麦，在四时对应春季，在天体对应岁星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，成数为八，在味道对应臊味，肝有病多表现在筋。
南方赤色，与心相应，心开窍于耳，精气内藏于心，发病表现在五脏，心在五味为苦，其性类火，在五畜对应羊，在五谷对应黍，与四时中的夏季相应，在天体对应荧惑星，在五音为徵，成数为七，在味道为焦，心的疾病多表现在脉和五脏。
中央黄色，与脾相应，脾开窍于口，精气内藏于脾，发病表现在舌根，脾在五味为甘，其性类土，在五畜为牛，在五谷为稷，与四时中的长夏相应，在天体对应镇星，在五音为宫，其生数为五，在味道为香，脾的疾病多表现在舌根和肌肉。
西方白色，与肺相应，肺开窍于鼻，精气内藏于肺，发病表现在背部，肺在五味为辛，其性类金，在五畜为马，在五谷为稻，与四时中的秋季相应，在天体对应太白星，在五音为商，成数为九，在味道为腥，肺的疾病多发生在背部和皮毛。
北方黑色，与肾相应，肾开窍于前后二阴，精气内藏于肾，发病多表现在小块肌肉连接处，肾在五味为咸，其性类水，在五畜为豕，在五谷为豆，与四时中的冬季相应，在天体对应辰星，在五音为羽，成数为六，味道对应腐，肾的疾病多发生在骨。
所以善于诊脉的医生，能够谨慎细心地审查五脏六腑的气血顺逆的情况，把握阴阳、表里、雌雄的对应和联系，并把这些精深的道理牢记心中，体验其精微之处。
这些理论，至为宝贵，对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人，切勿轻易传授，这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。