“你爸爸知道该怎么做的。”母亲平静地回答儿子。
不久，儿子听到父亲进门的脚步声，又听到他在拨电话号码，显然电话是打给凯特立克的。第二天下午，凯特立克的两个司机来到这个家庭，把别克牌汽车开走了，他们送给父亲一盒雪茄。
直到儿子成年之后，儿子才有了一辆汽车，随着时间的流逝，母亲的那句“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富。”的格言具有了新的含义，回顾以往的岁月，儿子终于明白，父亲打电话的时候，是他们家最富的时刻。
2.金钱并非真实的资产
富人都有自己对金钱的理解，他们的金钱观与传统的金钱观完全不一样。
在富人、企业家眼里，金钱不是真实的资产。现代社会我们所能见到的金钱都是中央银行发行的纸币，并不具有真正的价值，只是国家规定它为法定货币，充当交换媒介而已。富人深深明白这个道理，所以他们从不把过多的现金放在身边，持有很多金钱，并不表示你一定很富有。相反，他们会把金钱变成真实的资产，只有真实资产多的人，才是真正的富翁。中产阶级和穷人虽然也知道金钱是纸做的，却不一定明白钱是没有价值的，在他们固有的观念中，金钱就是真实的资产，所以要拼命工作去赚那些并不多的薪水。曾经有过这样一个新闻报道，说一个老太太把辛苦多年挣来的钱藏在墙壁之中，几年之后她把钱取出来，发现钱都烂掉了。在老太太眼中，钱是真实的资产，是很神圣的，永恒不变的东西，所以才会把它藏起来。因为富人认为金钱不是真实的资产，他们也不会把钱存在银行里。所以你会发现，富人虽然住着豪华别墅，开着高级轿车，却并不是很有钱，甚至比大多数中产阶级还要“穷”。既然金钱不是真实的资产，那么手头的钱只要够日常开销就行了，他们拥有更多的是真实的资产，比如公司的股份、房地产等。
地产奇才李兆基就是因不迷信金钱，而走上了辉煌的创业路。
李兆基，1928年1月29日出生于广东省顺德，自幼在家乡私塾受教育。其父在广州开设银庄，李兆基7岁时已常到父亲的“铺头”吃饭，自小对生意耳濡目染。小学毕业后，开始到父亲的银庄工作，由养成工干起。时局动荡，令他深深体会到，无论法币、伪币、金元券等，都会随着政治的变迁而一夜之间变为废纸，一文不名。由此，他领悟到：持有实物，才是真实的价值，才是保值的最佳办法。
1949年，李兆基随身只带着1000元，只身来到香港。最初，他曾在文咸东街荣昌金号等几家金铺找换买卖外汇及黄金，其后又经营过五金及其他生意。
1956年，李兆基开始经营地产，他与郭得胜、冯景禧等8位股东组成永业公司，购入沙田酒店经营。1963年，李兆基与郭得胜、冯景禧三人组新鸿基企业公司，被誉为地产“三剑侠”。由于李兆基的年龄最小，被称为“地产小侠”。到1972年，新鸿基地产将股票上市，“三剑侠”亦分道扬镳。其后，李兆基成立永泰建业，并于1973年趁香港物业及土地价格大跌，不断收购。1975年，李兆基成立了恒基兆业公司，初时股本15亿元，只拥有20个地盘，到1993年，恒基兆业在港九新界共拥有近600个地盘。如今，李兆基已成为香港超级富豪，是香港地产界叱咤风云的人物，他旗下的恒基兆业地产有限公司、恒基兆业发展有限公司、香港中华煤气有限公司、美丽华酒店有限公司及香港小轮（集团）有限公司等五家上市公司，拥有市值超过700亿港元的庞大资产。特别是近二三年来，李兆基更是异军突起，业务窜升，越飙越高，其财富总额估计已超85亿美元，足以和李嘉诚相抗衡。
既然金钱不是真实的资产，所以金钱本身不能给你带来安全。我知道许多人都愿意把钱存在银行还有一个重要原因，就是为了将来退休后生活有着落。传统的观念是“养儿防老”，但这一招现在显然是不灵了。中国人口过多，所以很早就实行了计划生育，一对夫妇只能生一个孩子，孩子长大结婚以后，一个家庭就要赡养4个老人，还要抚养1个孩子，这显然是做不到的。现代社会抚养孩子的成本是极高的，从孩子出生到供他读完大学，开始工作为止，至少要花费22万元，这还只是抚养一个孩子的直接货币支出，如果把机会成本也算进去，那就更高了。而且中国实行住房改革后，房子不再由单位提供，而是要自己掏钱买，这样，一个家庭的支出就更高了。这迫使大家改变“养儿防老”的观念。大多数人转而求助于将钱投入到退休账户或养老保险中去。但他们仍感到不安全，中国的保险业很不完善，花钱买了保险，可要从保险公司那儿要钱却不容易，一道道的手续会让你十分厌烦。对于未来的物价水平是不能预见的，而保险公司和银行给你的利息并不按通货膨胀率来变动，谁也不敢保证未来中国不会产生很高的通货膨胀，几十年后，你可能会发现，你辛辛苦苦赚下来的钱却很不值钱，这还不包括一些不确定事件的发生。这就是为什么许多人感到，金钱不能给他们带来安全的原因。古语说，“坐吃山空”。银行里存的钱终有被花光的时候，那时你已经不能工作了，你该怎么办呢？
但是，要人们摆脱这种对金钱的依赖却是很困难的。一旦我们沉溺于为金钱而工作，我们可能会发现金钱就像毒品一样，一上瘾就很难摆脱它。细心观察你会发现，人们在有钱时很高兴，没钱时就烦躁不安或心情诅丧。这种症状很像吸毒者。吸毒者在注射毒品时会变得很兴奋，如果毒瘾发作时没有毒品，就会产生无法忍受的痛苦。这种钱瘾有时还表现在一旦钱到手，就原封不动地把它存到银行里去，绝不肯拿出一分钱来投资。就像巴尔扎克笔下的葛朗台一样，每得到一个金币就要把它存到小金库中去，一分也不舍得拿出来。
人们不能摆脱对金钱的依赖还源于人们的惰性。一旦你习惯于为金钱而工作，你的惰性就会使你无法脱离这种方式。如果你习惯了某种生活方式，你就不愿改变它。比如说，如果你作为雇员，为别人工作来挣钱，那么你就倾向于这种获得钱的方式；如果你是自由职业者，如医生、律师、评估师，就会习惯以这种方式挣钱；如果你习惯于他人施舍，那么这也是一个难以打破的方式。
资本家是用钱赚钱的人，他们不必去工作，但他们的钱在不停的为他们工作，因为他们的金钱观与雇员的金钱观截然不同，一个认为钱是静止的死的东西，一个认为钱是不断变化的活的东西；一个认为钱是外生的，工作是金钱的惟一来源，一个认为钱是内生的，钱本身就能产生钱。资本家可以不工作，他们的工作就是选择回报率高的项目进行投资。
富人从来不对金钱产生依赖感，因为在他们看来，金钱不是真实的资产，只是一种虚拟的符号。富人不为钱而工作。他们认为金钱仅仅是一纸协议而已。或者说，富人在运作资本时，金钱只是协议书上的符号，并不存在实际意义，而真正具有实际意义的是金钱代表的资产。所以富人能通过这些协议创造出成百上千万元的财富。穷人之所以穷，就是没有看透这一点，如果他们一直拼命为金钱而工作，他们就永远看不透。
尽管金钱只是没有价值的符号，但这绝不意味着我们就要鄙视金钱，视之为“阿堵物”。金钱的出现是人类的巨大进步，没有价值的纸币的出现也是人类的巨大进步，它大大促进了人类社会的繁荣。没有金钱，人类会回到原始社会。富人认为，花费一生为金钱工作的人是愚蠢的人，但认为钱不重要的人也同样是蠢人。生活本身比钱更重要，但是钱对于维持生计也是很重要的。富人决不会将自己所有的钱都变成资产，他会留下一部分钱用于日常所需。现实中确实有这样的人，他把家里所有的钱都拿到股市上去孤注一掷，这种人是愚蠢的赌徒。如果你还没有完全掌握金钱的运动规律，就不要将过多的钱用于资本运作。对于外行的人来说，资本运作的风险是很大的。此外，我强调不要为金钱而工作，也并不意味着不要工作，如果你还不是富人的话，工作挣钱对于维持生计是很重要的。只是不要以挣钱作为工作的目的，而要以生活作为工作的目的，并在工作之余学习金钱的运动规律，让钱为你工作，富人可以少工作或不工作，因为他们掌握了金钱的运动规律，可以让钱为他们工作。
在富人眼里，金钱是有生命的东西，它不是静止的死的东西。他们认为金钱可以创造金钱，就像生物繁殖下一代一样。如同一粒种子，你把它种在土壤中，并给它适当的阳光、水分和养料，它就会生根发芽，茁壮成长，并且会开花结果。富人在深入分析市场后，把金钱投人到好的市场中去，然后加以适当的运作，这样，金钱也会开花结果，等这株金钱之树变得越来越粗壮、越来越枝繁叶茂时，它会带来越来越多的金钱。相反，如果市场环境变得恶劣或经营不善时，金钱之树也会凋零。
金钱还是一种思想，如果你想得到更多的钱，那就需要改变你的思想。许多富人都是在某种思想的指导下白手起家，从小生意做起，然后不断做大。戴尔的思想就是“直销模式”，他在1984年以1000美元创建“戴尔个人电脑有限公司”时，就是采取直销模式直接将公司组装的电脑卖给顾客，而不是通过零售商。直销模式的成功使戴尔公司由最早资产只有1000美元的小公司，成长为总资产为180亿美元、排名世界第二的个人电脑生产及销售商。投资也是这样，起初只需要投入很少的钱，最后会越做越大，成为伟大的投资家。沃伦·巴菲特的思想是“以适宜的价格网罗优秀企业”。孙正义的思想是“想扩大事业的时候总是与这一领域的王牌企业合作”。正是这些与众不同的思想，让他们从白手起家，最终成为世界的领袖。如果你有志成为像他们一样的人，也必须有一种与众不同的思想。
（三）正确看待金钱
1.金钱也是人生的一部分
对钱应有正确的态度，有钱是为了实现自己的目标，或是为了应付紧急情况。但有钱绝对不是为了积累钱，即不是为有钱而有钱，而是为了花钱而有钱，那种葛朗台式的有钱有可能带来负面作用。一个人一旦成为金钱的奴隶，也将会在人际关系中遭受挫折，因为与他在一起的人大多都会鄙视他。
金钱的真正意义是什么？很多人觉得金钱除了可以买东西之外，再也没有其他用途。其实，如果我们能够从不同的背景、不同的角度来分析金钱，就会得出不同的结论。显然，富翁和穷人对金钱的思考模式有极大的观念差异。
理财专家认为，金钱世界是由人类学、心理学、历史、政治和财经智商等主要成分共同组合而成。他们认为金钱不单是经济和商业构想或利益的产物，更是能满足个人与大众情感，思想与行为的动力。金钱不仅仅与物质生活密切相关，同时也构成了精神、文化的一部分。金钱令人爱也令人恨。金钱能够满足人的物质上的需要，同时也能使人变得贪婪。一个人也许在其他方面能够保持理智，可是在面对金钱时却往往把持不住，迷失方向。在金钱面前，人们会变得目光短浅，看不到长远的利益。由此，我们应重新建立一套新观念来衡量个人财经智商，对于货币交易，无论是买一份报纸，还是做一笔上亿元的买卖，都应该考虑人的价值观，在进行每一项交易的时候，应牢记自己的交易对象是人，这是人与人之间的交易，而不是与没有感情、没有生命的物体进行的交易。同时，应对每一个交易做出评判，该交易是否使人获得了良好的感受。在此基础上，对该项交易还应有一个综合的认识，站在一个宏观的角度来判断其是否能够达到预期目标或有其他收获。
罗伯特书中的“富爸爸”认为，钱来了又去，但如果你了解钱是如何运转的，你就有了驾驭它的力量，并开始积累财富。光想不干的原因是绝大部分人接受学校教育后，却没有掌握金钱真正的运转规律，所以他们终生都在为金钱而工作。在他眼中，观念对人的一生有着决定性的影响。他的穷爸爸爱说：“我可付不起”这样的话，而富爸爸则禁止用这类话，他会说：“我怎样才能付得起呢？”。这两句话，一个是陈述句，另一个是疑问旬，一个是放弃，而另一个则促使你去想办法。这里强调的是要不停地锻炼你的思维－－实际上人的大脑是世界上最棒的“计算机”。富爸爸说：“脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多”。在他看来，轻易就说“我负担不起”这类话是一种精神上的懒惰。“为你的财务负起责任或一生只听从别人的命令，你要么是金钱的主人，要么是金钱的奴隶”。
我们可以看到，一些世界巨富，他们并没有被钱所控制，相反，他们运用自如，真正的成了钱的主人。比尔·盖茨已经宣布，他将留给女儿詹妮英和她未来的弟妹们每人1000万美元，剩下的全捐给慈善机构。目前，盖茨拥有的股票价值185亿，给子女的还不足零头。几个月前，在回答一个15岁孩子的网络咨询时，盖茨答：“有一件是肯定的，我不会留给继承人多少钱，那对他们没什么好处。”美国第二富翁巴菲特虽然没有明确提到给孩子们多少钱，但也曾多次暗示不会很多。